Temple de Hephaestus

Le temple de de Hephaestos et d'Athéna Ergane , également connu sous le nom de Hephaisteion ou Theseion ( Θησείον ), est un temple périptère dorique de l'ordre , situé au côté du nord-ouest de l'agora de d'Athènes , sur la colline d'Agoraios Kolonos. Du 7ème siècle jusqu'en 1834, il a servi d'église orthodoxe grecque du de rue George Akamates .

Nom

Le Hephaestos était le patron-dieu du fonctionnement en métal. Le Athéna Ergane était la patron-déesse de la poterie et des métiers en général. Il y avait de nombreux magasins de potier et metal les usines fonctionnantes à proximité du temple, justifiant l'attachement du temple à ces deux déités. L'évidence archéologique suggère qu'il n'y ait eu aucun bâtiment précédent situé sur la colline, excepté un petit sanctuaire qui a été brûlé quand les Persans ont occupé le Athènes dans 480 AVANT JÉSUS CHRIST. Le nommé Theseion ou le temple de Theseus, a été incorrectement attribué au monument dans la prétention qu'il a logé les restes du athénien Theseus de héros, apportés de nouveau à la ville de l'île du Skyros par le Kimon dans 475 AVANT JÉSUS CHRIST.

Construction

Après la bataille du Plataea , les Grecs n'ont jamais juré pour reconstruire leurs sanctuaires, détruit par les Persans de pendant leur invasion de la Grèce , mais pour les laisser dans les ruines, comme rappel perpétuel de la férocité barbare. Les Athéniens ont dirigé leurs fonds vers reconstruire leur économie et renforcer leur influence dans la ligue de Delian de . Quand le Pericles est venu à la puissance, il a envisagé un plan grand pour transformer Athènes en centre de la puissance et de la culture grecques. Le temple de Hephaestus en agora a été censé pour incarner l'évidence la plus riche de la tradition athénienne, conservativement dans l'ordre dorique et le plein complément des metopes découpés qui avaient longtemps été fierté d'Athènes' sur son trésor remarquable au Delphes . La construction a commencé dans 449 AVANT JÉSUS CHRIST, mais le temple n'a pas été accompli jusqu'à 415 AVANT JÉSUS CHRIST, vraisemblablement parce que l'emphase a décalé vers la construction monumentale sur l'Acropole , avec des fonds et des ouvriers étant réorientés vers le parthenon . La frise occidentale a été accomplie entre 445-440 AVANT JÉSUS CHRIST, alors que la frise orientale, le fronton occidental et plusieurs changements de l'intérieur du bâtiment sont datés à 435-430 AVANT JÉSUS CHRIST. Elle était seulement pendant la paix de de Nicias (421-415 AVANT JÉSUS CHRIST) que le toit a été accomplie et les images de culte ont été installées. Le temple a été officiellement inauguré dans 416-415 AVANT JÉSUS CHRIST.

Description

Le nom de l'architecte n'est pas connu. La matière employée est marbre de Pentelic excepté la plus basse étape du krepidoma qui est de la pierre à chaux et des sculptures décoratives pour lesquelles le marbre plus cher de Parian a été choisi. Les dimensions du temple sont de 13.708 m de du nord aux sud et de 31.776 m d'est-ouest, avec six colonnes sur l'est et les côtés Ouest courts et treize colonnes le long du nord et des côtés sud plus longs (les quatre colonnes faisantes le coin étant compté deux fois).

Le bâtiment a un Pronaos , une salle principale logeant les images de culte des déités (Cella ) et un Opisthodomos . L'alignement des antae des pronaos avec les troisième colonnes de flanc du peristyle est un dispositif unique du bâtiment de temple au milieu du cinquième siècle AVANT JÉSUS CHRIST. Il y avait également un vestibule dorique intérieur avec cinq colonnes du nord et du côté sud et trois à travers l'extrémité (avec les colonnes faisantes le coin comptant deux fois). Les sculptures décoratives accentuent l'ampleur du mélange des deux modèles dans la construction du temple. Les pronaos et les opisthodomos sont décorés des frises ioniques continues (au lieu du dorique plus typique Triglyphs complétant les sculptures aux frontons et du Metopes la frise des pronaos dépeint une scène de la bataille de Theseus avec le Pallantides en présence des dieux tandis que la frise des opisthodomos montre la bataille des centaures et du Lapiths . La reconstruction des thèmes des frontons est due difficile à la nature fragmentaire des restes de survie. Une interprétation plus tôt a identifié la naissance d'Erichthonios dans le fronton et le est Heracles avant le Thetis dans l'ouest. Les théories postérieures suggèrent que le fronton occidental ait été consacré encore à la bataille entre les centaures et le Lapiths tandis que le fronton est dépeignait le « deification » de Heracles, l'entrée du héros sur le bâti Olympe .

Seulement 18 des 68 metopes du temple de Hephaestus ont été sculptés, le repos étant probablement peint. Les dix metopes du côté est dépeignent les travaux de de Heracles . Les quatre metopes easternmost du longs nord et côtés sud dépeignent les exploits de Theseus.

Selon le Pausanias , le temple a logé les statues en bronze d'Athéna et de Hephaestos. Une inscription enregistre des paiements entre 421 AVANT JÉSUS CHRIST et 415 AVANT JÉSUS CHRIST pour deux statues en bronze mais elle ne mentionne pas le sculpteur. La tradition attribue le travail au Alcamenes , mais il n'y a aucune preuve irréfutable de soutien. Dans les 3èmes de siècle arbres AVANT JÉSUS CHRIST et arbustes (grenades, myrte et laurier) ont été plantés autour du temple, créant un petit jardin. Dans la 7ème ANNONCE de siècle le temple a été transformé en église chrétienne, consacrée à la rue George , et sous cette capacité il a été employé comme endroit d'enterrement pour les Européens non-orthodoxes au 19ème siècle, qui étaient beaucoup le Philhellenes qui a donné leurs vies dans la cause de l'indépendance grecque de dans la guerre de 1821-1830 . Parmi ceux enterrés dans l'emplacement était John Tweddel, un ami de seigneur Elgin , alors que les excavations indiquaient également une galette de la tombe de George Watson avec un épitaphe latin par seigneur Byron . En 1834, le premier roi de la Grèce nouvellement indépendante, Otto I , a été officiellement accueilli là. Otto a commandé le bâtiment pour être employé comme musée, dans lequel la capacité il est resté jusqu'en 1934, quand il a retourné à son statut d'un monument antique et la recherche archéologique étendue a été permise.

Voir également

Architecture de de la Grèce antique
Hexastyle
La Chambre (1857-59), d'état du Vermontn de a modelé sur elle

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