Temple

pour d'autres usages, voient le temple de (désambiguisation) . Un temple (du latin Templum mot ) est une structure réservée pour des activités religieuses ou spirituelles, telles que la prière et le sacrifice, ou des rites analogues. Le' templum' d'un `' a constitué enceinte sacrée comme définie par un prêtre, ou la prédiction . Il a la même racine calibre que mot « ,'' un plan en préparation du bâtiment qui a été marqué dehors au sol par la prédiction. Cependant un templum, techniquement parlant, n'est pas une « maison des dieux » mais un diagramme qui pour les Romains a lié les géométries du ciel et de la terre, il était également indicatif d'un endroit de logement d'un dieu ou des dieux. Cette tradition, naturellement, remonte aux temps préhistoriques . Pour les Egyptiens antiques , le P. mot pourrait se référer non seulement à une maison, mais également à une structure sacrée puisqu'on l'a cru que les dieux ont résidé dans les maisons. Temple de `de mot' (qui date environ le 6ème au siècle BCE), en dépit de l'ensemble spécifique de significations liées à la religion du Rome antique , est maintenant devenu tout à fait employé couramment pour décrire une maison du culte pour tout nombre de religions et est même employé pendant des périodes de temps avant les Romains. Indiqué différemment, le temple était par le passé les espèces d'un des structures sacrées ; aujourd'hui il est, dans l'anglais, employé souvent comme genre .

Le proche Orient antique

voient également : É (temple) ,

Ziggurat

Synagogues et temples juifs

Dans le judaïsme , les textes hébreux antiques se réfèrent pas aux temples, le mot n'ayant pas existé encore, mais à un " ; sanctuary" ; , " ; palace" ; ou " ; hall" ;. (Les temples de Jérusalem se sont appelés le Beit Hamikdash , la Chambre sainte ou généralement, l'EL de Beth (la Chambre de Dieu) ou le Beth Yahweh (la Chambre de de Yahweh)). La synagogue grecque de de mot est devenue courante pendant des temps hellénistiques du et ce (avec le Yiddish Shul limite) est resté la convention jusqu'au milieu du 19ème siècle quand le temple de `de mot' a commencé à être employé, presque exclusivement par les disciples du judaïsme de réforme de , comme dans le temple Emanuel, ou le lieu de prière de temple de . Le mot s'est référé pas aux temples romains, mais au temple de de Solomon . Le judaïsme orthodoxe considère ceci inadéquat car il ne considère pas des synagogues un remplacement pour le temple à Jérusalem. Le bâti de temple de dans le Jérusalem est l'emplacement où le premier temple de Solomon et le temple deuxièmes ont été construits. Au centre de la structure était le saint de de Holies où seulement le haut prêtre pourrait entrer. Le bâti de temple est maintenant l'emplacement de la mosquée islamique , le dôme de du de la roche (C.

Deux temples juifs différents ont occupé réellement cette montagne à différentes heures. Le premier a été proposé par le Roi David mais n'a pas été construit jusqu'à son fils, Solomon a gagné le trône. David a fait la grande préparation pour le temple mais, selon la bible n'a pas été permis à en raison des guerres qu'il avait combattues. Ce temple a représenté un certain nombre d'années jusqu'à ce qu'il ait été détruit par les armées de envahissement de Nebuchadnezzar quand Jérusalem est tombé et a été pris dans l'exil comme captifs. Il avait lieu actuellement que l'arche de l'engagement, qui a occupé le saint de Holies (le sactuary intérieur du temple) était censé pour avoir disparu de l'histoire). Rudement environ 70 ans après, sous la conduite des chefs juifs tels qu'Ezra et Nehemiah et avec la bénédiction du Roi persan Cyrus, le temple de nouveau a été reconstruit et s'est tenu jusqu'à la période du Jésus-Christ, pendant le règne du Roi Herod. Herod a refourbi le temple, construit mon Ezra/Nehemiah, le transformant en bâtiment grandiose lointain excelant sa gloire et splendeur précédentes. Malheureusement, cette notoriété était de courte durée, car le bâtiment raized par les Romains, environ 70 ans après. Le soi-disant " ; Wall" pleurant ; à Jérusalem, est réellement une partie du mur de soutènement original construit autour du bâti de temple comme base pour le temple original par le Roi Solomon.

Depuis 1979, un Texas basé dénomination religieuse, connue sous le nom de Chambre de Yahweh, sous la conduite de lui est pasteur, Yisrayl plus ancien B. Hawkins a favorisé des plans pour reconstruire le temple juif là-dessus est emplacement original. Due à la montée politique volatile dans le Moyen-Orient, ceci a tout naturellement été une entreprise controversée. Leur proposition suggère que le temple juif, (appelé le " ; La Bayit Yahweh" ; ou " ; La Chambre de Yahweh" ;) était à l'origine juste le nord localisé de l'endroit actuel de la mosquée musulmane, il est porte principale directement en conformité avec de la vieille le " ville ; Gate" d'or ; (depuis bloqué). Cette suggestion est importante dans le fait qu'il signifie que la mosquée musulmane n'a pas besoin d'être enlevée pour que le temple juif soit reconstruit, mais à la place ils partageraient le lieu saint. La Chambre de Yahweh se dirige pour prédire dans le livre d'Ezekiel pour appuyer leur proposition, et est allée autant qu'élaborer les croquis de mise au point brevetés et incopiables basés sur la description donnée dans Ezekiel et montrée l'aux chefs israéliens et palestiniens pour la considération. Selon Hawkins, ces chefs considèrent sérieusement sa proposition. Ce plan, semblerait certainement aller un long chemin en établissant la paix dans ce secteur du monde puisque réclamation principale de configuration de tous les deux religions à Ville Sainte de Jérusalem. La tradition juive réclame le bâti de temple, bâti Moriah comme emplacement où le patriarche Abraham a examiné en étant invité à offrir vers le haut son fils Isaac comme sacrifice. La tradition islamique, qui partage réellement tout à fait un peu en commun avec le judaïsme, réclame également cet emplacement comme endroit où le prophète Muhammad est monté dans le ciel.

Temples gréco-romains

voient également : Temple grec ,

romain de du temple

Bien qu'aujourd'hui nous appelions la plupart de " religieux grec de bâtiments ; temples, " ; les païens antiques se seraient référés à un Temenos , ou à enceinte sacrée. Son caractère sacré, souvent lié à une plantation sainte, était plus important que le bâtiment lui-même, car il a contenu l'autel d'air ouvert sur lequel les sacrifices ont été faits. Le bâtiment qui a logé la statue de culte à ses Ordonnateurs nationaux était à l'origine une structure plutôt simple, mais par le milieu du 6ème siècle BCE était devenu de plus en plus raffiné. L'architecture grecque de temple a eu une influence profonde sur des traditions architecturales antiques.

Les rituels qui ont localisé et ont situé le temple ont été effectués par une prédiction par l'observation du vol des oiseaux ou de tout autre phénomène normal. L'est habituellement fait face romain de temples ou vers le Soleil Levant, mais les détails de l'orientation souvent n'est pas connu aujourd'hui ; il y a également des exceptions notables, telles que le Panthéon qui fait face au nord. Dans le Rome antique , seulement les déités indigènes de la mythologie romaine ont eu un templum de ; n'importe quelle structure équivalente pour une déité étrangère s'est appelée un fanum de .

Religions indiennes

voient également :

indien des religions

Temples indous

voient également :

du temple indou Ceux-ci peuvent également s'appeler par d'autres noms, y compris le mandir de ou le mandira de , le koil de ou le kovil de , le devasthana de et le devalaya de , selon la région et la langue.

Temples bouddhistes

voient également :

du temple bouddhiste Ils incluent les structures appelées Stupa , Wat et la pagoda dans différentes régions et langues. Les temples dans le bouddhisme représentent la terre pure ou l'environnement pur d'un Bouddha . Des temples bouddhistes traditionnels sont conçus pour inspirer la paix intérieure et externe.

Temples sikhs

voient également : Gurdwara

Temples d'Ayyavazhi

voient également : Pathi

Temples Zoroastrian

voient également :

du temple du feu de Des temples Zoroastrian peuvent également s'appeler le meh de '' et '' l'atashkada ''. clear=" de

Temples chrétiens

Depuis un temple, dans son sens traditionnel est regardé comme endroit de logement d'un dieu ou des dieux et avait lieu en jours du christianisme tôt liés aux païens, le mot est rarement employé dans le courant principal de la tradition chrétienne du où Dieu n'est pas censé vivre dans une église mais est défini comme omniprésent. Les principaux mots pour l'architecture chrétienne sont : Basilique , cathédrale et église . Dans l'église orthodoxe orientale l'utilisation du temple de mot est pas du tout peu commune, mais en anglais l'église de limite est souvent substituée, et dans des langues slaves « église » et « temple » sont employés tout à fait l'un pour l'autre. Par exemple temple de du saint Sava dans le Belgrade , Serbie . Commençant vers la fin du XVIIIème siècle, après l'éclaircissement , quelques dénominations protestantes en France et ont ailleurs commencé à employer le " de mot ; temple" ; pour distinguer ces espaces d'une église catholique.

D'autres sects relatifs

Les dernières dénominations de saint de jour de divers autres ont également des temples. Un exemple est le temple de l'indépendance de à l'indépendance de , Missouri qui a été construit par la Communauté de du Wallace B. Smith du prophète-président d'église du Christ d'ici là. La Communauté du Christ possède également actuellement le temple original de Kirtland, qu'il actionne comme emplacement historique.

Temples dans l'église du Jésus-Christ des saints d'aujourd'hui et des mouvements relatifs

En 1832, le Joseph Smith, Jr. a reçu une révélation à la restauration la pratique du culte de temple de , dans un " ; maison du Lord" ;. Le temple de Kirtland de était le premier temple du dernier mouvement et le seul de saint de jour de accompli en vie de Smith, bien que le temple de Nauvoo de ait été partiellement complet à l'heure du sa mort . Les schismes provenant d'une crise de succession de ont mené aux vues différentes au sujet du rôle et de l'utilisation des temples entre de divers groupes avec des réclamations de concurrence de succession.

Temples d'église de LDS

voient également : Liste de de temples de l'église du Jésus-Christ du

d'aujourd'hui des saints Le l'église du Jésus-Christ des saints d'aujourd'hui est un constructeur prolifique de " ; " d'aujourd'hui du saint ; ou " ; " mormon du ; temples. Statut de temple de DS Les temples d'aujourd'hui de saint de sont réservés seulement pour le plus saint et sacré de l'engagement pour exécuter les ordonnances spéciales , et sont distincts du Meetinghouses où les services hebdomadaires de culte de sont tenus. Les temples sont construits et gardés sous le caractère sacré strict et ne pas être défilé, ainsi, des règles strictes pour l'entrée.

Temples maçonniques

La franc-maçonnerie est une organisation fraternelle avec ses origines en XVIIIème siècle dont l'adhésion est liée par un ensemble partagé d'idéaux métaphysiques de morale et . Les franc-maçons se réunissent comme loge. Le rassemblement de la loge dans un temple maçonnique , centre maçonnique ou un Hall maçonnique de , tel que Hall des franc-maçons de , Londres . Une certaine confusion existe pendant que les maçons se réfèrent habituellement à une réunion de loge en tant qu'étant dans la loge .

D'autres religions

Cependant le " de mot ; temple" ; est employé largement, un devrait l'employer avec la discrétion dans le cadre de quelques religions. Une mosquée par exemple, devrait ne jamais s'appeler un temple. La convention permet l'utilisation du temple dans les cas suivants :
temple du Shintoist (jinja ).
Temple de Bahá'í ( Mashriqu'l-Adhkárs ou temples de `').
Mankhim , le temple du groupe ethnique le Rai , situé au Aritar , Sikkim .

Temple comme métaphore

Le mot « temple » peut être interprété comme métaphorique dans des traductions en anglais de la bible , synonymes de divinité . Deux exemples dans le nouveau testament sont : 1) Jésus et les commutateurs d'argent et 2) description de rending du voile couvrant le temple (avant sa résurrection comme le Christ ) à la mort de Jésus en 27:51 de Matthew.

Voir également

liste des temples bouddhistes
Liste de des temples indous
Temple de (derniers saints de jour)
Liste de de temples de l'église du Jésus-Christ des saints d'aujourd'hui
Liste de des temples maçonniques
Temples de de Tamilnadu

Liste partielle de temples

Dans le Republic Of China ( Taiwan ) :
temple (龍山寺, long Shan SI) de Long-shan de
Temple bouddhiste (中台禪寺, taille de Chung-Tai de : 136 m)
FO Guang Shan (佛光山)
Chung Tai Shan
Temple de Bao-an (大龍峒保安宮)
Temple , un d'Edakkunni de des 108 temples de Durga construits par le Parasurama Dans le Cambodge :
Angkor Wat Dans le Chine :
le temple du ciel , un temple de Taoist dans le Pékin Dans le Egypte :
Abu Simbel
Karnak
Ramesseum
Temple de de Kom Ombo Dans le Grèce :
Parthenon
Olympeion Dans le Guatemala :
Tikal Dans le Iran :
le temple d'Anahita Dans le Italie :
Panthéon Dans le Japon :
Hōryū-ji
Temple de Kihryuzan Senjo-ji
Sensō-ji
Ryōan-ji
Temple de Tokyo Japon de Dans le Malte :
Ggantija Dans le Turquie :
Temple de d'Artemis Dans le Etats-Unis :
Temple de l'indépendance de
Ecclesia de bâti de
Temple de Nauvoo de
Temple de Salt Lake de
Temple de DC de Washington de Dans le Mexique :
Guadalajara Jalisco La Luz del Mundo Sede international
Temple de México de ville de México de Dans le Inde :
Temple de Tirumala Venkateswara de dans le Tirumala , andhra pradesh
Temple d'Akshardam de dans le New Delhi
Temple de Siddhivinayak de dans le Mumbai
Temple , temple de Meenakshi de dans le Madurai , Tamil Nadu
Temple de Dakshineswar Kali de dans le Kolkata
Temple de Parthasarathy de dans le Chennai
Temple de Bihari de Banke dans le Vrindavan
NandnimataTemple dans le Banswara (Barodiya), Ràjasthàn

Lecture additionnelle

Hani, Jean, temple de Le symbolisme du chrétien , G. Trédaniel (rédacteur) ; éd. édition (1978), 207 P., ISBN 2-85707-030-6

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