Techno-utopianism

le Techno-utopianism ou le technoutopianism se rapporte à n'importe quelle idéologie basée sur la croyance que la Science et la technologie avancées provoqueront par la suite un Utopie ou, plus avec précision, un Techno-utopie , une future société avec des conditions vivantes idéales pour tous ses citoyens

Histoire

Techno-utopianism au 19ème siècle

Le Karl Marx a cru que la science et la démocratie étaient le juste et les mains gauches de ce qu'il a appelé le mouvement du royaume de la nécessité au royaume de la liberté. Il a argué du fait que des avances en science aidée pour delegitimize la règle des rois et la puissance de l'église chrétienne .

les féministes des socialistes du 19ème siècle et les républicains étaient généralement des avocats de raison et de science. le Techno-utopianism, l'athéisme , et le Rationalism ont été associés au démocratique, au révolutionnaire et au utopique du laissé pour la plupart des deux cents dernières années. Les radicaux comme le Joseph Priestley ont poursuivi la recherche scientifique tout en préconisant la démocratie et l'absence de la tyrannie religieuse . Le Robert Owen , le Charles Fourier et le Henri de Saint-Simon au 19ème siècle tôt ont inspiré le Communalists avec leurs visions d'une future évolution technologique scientifique et de de l'humanité using la raison en tant que sa religion séculaire du . Radicaux saisis sur l'évolution darwinienne pour valider l'idée du progrès social . Le de s de Bellamy Edouard socialiste le' utopie socialiste dans le semblant en arrière , qui a inspiré des centaines de clubs dans fin du 19me le Etats-Unis de siècle et une partie politique nationale, était aussi fortement technologique que l'imagination de Bellamy. Pour Bellamy et socialistes Fabian le socialisme devait être provoqué comme corollaire indolore de développement industriel.

Après Auschwitz , l'optimisme des vues du positivist a mené à des conceptions plus pessimistes de la science. L'holocauste , car Theodor Adorno souligné, semble briser l'idéal du Condorcet et d'autres des penseurs de l'éclaircissement , qui a généralement égalisé le progrès scientifique avec le progrès social.

Techno-utopianism tard au 20ème siècle Etats-Unis

Un mouvement de techno-utopianism a commencé à s'épanouir encore dans la culture du point-com des années 90 , en particulier dans la côte ouest des Etats-Unis. On l'a reflété dedans, signalé, et même activement favorisé dans les pages du a câblé le magazine de , qui a été fondé à San Francisco en 1993 et a servi pendant des années d'un nombre de " ; bible" ; de ses adhérents.

Cette forme de techno-utopianism a reflété une croyance que l'évolution technologique révolutionne des affaires humaines, et que la technologie numérique en particulier - dont l'Internet était mais un messager modeste - augmenterait la liberté personnelle en libérant l'individu de l'étreinte rigide du grand gouvernement bureaucratique. " ; workers" Individu-autorisé de la connaissance ; rendrait des hiérarchies traditionnelles superflues ; les communications numériques leur permettraient d'échapper à la ville moderne, un " ; reste désuet du " industriel de l'âge ;.

Principes

Bernard Gendron, un professeur de philosophie à l'université de de Wisconsin-Milwaukee , définit les quatre principes des utopistes technologiques modernes comme suit :

nous subissons actuellement la révolution d'a ( post-industriel) en technologie ;

Dans l'âge post-industriel, la croissance technologique sera soutenue (au moins) ;

Dans l'âge post-industriel, la croissance technologique mènera à la fin de la pénurie économique ;

L'élimination de la pénurie économique mènera à l'élimination de chaque mal social principal.

Critique

Les critiques réclament que l'identification du techno-utopianism du progrès social avec le progrès scientifique est une forme du Positivism et du Scientism . Les critiques du techno-utopianism libertaire moderne précisent qu'elle tend à se concentrer sur le " ; interference" de gouvernement ; tout en écartant les effets positifs du règlement des affaires . Ils précisent également qu'il a peu à dire au sujet des incidences sur l'environnement de de la technologie et que ses idées ont peu de pertinence pour une grande partie du reste du monde qui sont toujours relativement tout à fait des pauvres (voir le clivage numérique global ).

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