Tammuz
le de voient également le Tammuz (mois) . Tammuz est également un endroit fictif dans le Xenogears . mythe esopotamian (Babylone) Mésopotamie ncient
sémitique du nord-ouest Tammuz (תַּמּוּז hébreu , standard Tammuz d'hébreu , hébreu Tammûz du de Tiberian ), arabe Tammūz du تمّوز du ; Duʾzu , Dūzu d'Akkadian ; sumérien Dumuzid (DUMU.ZID du 𒌉𒍣 " ; le son" vrai ;) était le nom d'une déité orientale proche antique .
Deuil rituel
Dans le Babylonia, le mois Tammuz a été établi en l'honneur du dieu éponyme Tammuz, qui a commencé en tant que berger-dieu sumérien, Dumuzid ou Dumuzi, l'époux du Inanna et, sous sa forme d'Akkadian, l'époux parallèle du Ishtar . Le Adonis (" de Levantine ; lord" ;), qui a été dessiné dans le Panthéon grec, est des autres contre-parties de Tammuz, le fils et l'époux. Le " nommé Aramaic ; Tammuz" ; semble avoir été dérivé du Tammuzi de forme d'Akkadian, basé sur le sumérien tôt Damu-zid . La forme sumérienne standard postérieure, Dumu-zid , est à leur tour devenue le Dumuzi dans le Akkadian .Commencer par le solstice d'été est venu un moment du deuil dans le proche Orient antique comme dans l'égéen : les Babyloniens ont marqué le déclin en heures de jour et le début de la chaleur et de la sécheresse d'été de massacre avec un " de six jours ; funeral" ; pour le dieu.
Dans la pratique en matière de culte de , le Tammuz mort a été largement pleuré dans le proche Orient antique. Un comprimé sumérien (Ni 4486 de Nippur lit
elle peut faire le lament pour vous, mon Dumuzid, le lament pour vous, le lament, la lamentation, atteignent le &mdash de désert ; elle peut le faire atteindre la maison Arali ; elle peut lui faire le de portée Mauvais-tibira ; elle peut lui faire la portée Dul-šuba ; elle peut le faire atteindre le pays shepherding, le sheepfold du " Dumuzid ; O Dumuzid de la bouche juste-parlée, des yeux toujours aimables, " ; elle sanglote tearfully, " ; O vous de la bouche juste-parlée, des yeux toujours aimables, " ; elle sanglote tearfully. " ; Homme, mari, seigneur, bonbon comme date, O Dumuzid ! " ; elle sanglote, elle sanglote tearfully.
On a observé ces cérémonies même à la porte même du temple de à Jérusalem , à l'horreur du juif Ezekiel de prophète :
"Alors il m'a amené à la porte de la porte de la maison du seigneur qui était vers le nord ; et, voir, les femmes là reposées pleurant pour Tammuz. Alors dit il à à moi, 'mille de Hast vu ceci, fils d'O de l'homme ? tourner le thee encore une fois, et le shalt de mille voient de plus grandes abominations que these.14-15
Le témoignage d'Ezekiel est le seul dirigent la mention de Tammuz dans la bible hébreue.
Dumuzid dans la liste sumérienne de roi
Dans les rois sumériens de la liste deux de roi de appelés Dumuzi apparaître : Dumuzid de Mauvais-Tibira, le berger (régnant 36000 ans), cinquième roi avant l'inondation
Dumuzid de Kua , du pêcheur (régnant 100 ans), du troisième roi de la première dynastie ou Uruk , régnant entre le Lugalbanda et le Gilgamesh D'autres textes sumériens ont montré que des rois devaient être mariés à Inanna dans un mariage mystique , par exemple une hymne qui décrit le mariage mystique du Roi Iddid-Dagan ( Ca 1900 BCE).
Dumuzid et Inanna
Un certain nombre de poésies et de chansons pastorales rapportent l'aventure amoureuse du Inanna et du Dumuzid le berger. Un texte a récupéré dans le " de 1963 recomptes ; La cour d'Inanna et de " de Dumuzi ; en termes qui sont tendres et franchement érotiques.
Selon le mythe de la descente du d'Inanna aux enfers , représenté dans des comprimés parallèles sumériens et d'Akkadian, Inanna (Ishtar dans les textes d'Akkadian) a placé au loin pour le netherworld, ou le Kur, qui a été ordonné par son Ereshkigal de soeur, peut-être pour le prendre en tant que ses propres. Elle a traversé sept portes et à chacun a été priée de laisser un vêtement ou un ornement de sorte que quand elle avait traversé la septième porte elle ait été entièrement nue. En dépit des avertissements au sujet de sa présomption, elle n'est pas revenue mais osé se reposer vers le bas sur le trône d'Ereshkigal. Immédiatement le Anunnaki des enfers l'a jugée, regardé fixement elle avec les yeux de la mort, et elle est devenue un cadavre, accroché vers le haut sur un ongle.
Le domestique fidèle d'Inanna a essayé d'obtenir l'aide des autres dieux mais seulement le sage Enki / ea a répondu. Les détails du plan d'Enki/Ea diffèrent légèrement dans les deux comptes de survie, mais à la fin, Inanna/Ishtar a été ressuscité. Cependant, un " ; conservation de souls" ; la loi a exigé de elle de trouver un remplacement pour elle-même dans le Kur. Elle est allée d'un un dieu chez des autres, mais chacune parlée en faveur avec elle et elle a eu pas le coeur à aller à travers de pair avec lui jusqu'à ce qu'elle ait trouvé Dumuzid/Tammuz richement habillé et sur son trône. Inanna/Ishtar l'a immédiatement placée accompagnant des démons sur Dumuzid/Tammuz. En ce moment le texte d'Akkadian échoue pendant que la soeur Belili de Tammuz, présenté pour la première fois, se dépouille de ses bijoux dans le deuil mais réclame ce Tammuz et les morts reviendront.
Il y a une certaine confusion ici. Le Belili nommé se produit dans un des textes sumériens également, mais ce n'est pas le nom de la soeur de Dumuzid qui est là appelée Geshtinana , mais est le nom de dame âgée qu'un autre texte appelle Bilulu.
En tous cas, les textes sumériens rapportent comment Dumuzid s'est sauvé à sa soeur Geshtinana qui a essayé de le cacher mais qui ne pourrait pas dans le stand d'extrémité jusqu'aux démons. Dumuzid a deux échappés belle jusqu'à ce que les démons rattrapent finalement avec lui sous la protection supposée de cette dame âgée appelée Bilulu ou Belili et alors ils le prennent. Cependant Inanna se repentit.
Inanna cherche la vengeance sur Bilulu, sur le fils meurtrier G̃irg̃ire de Bilulu et sur le " de Shirru de l'époux de G̃irg̃ire ; du désert hanté, de personne enfant et de personne friend" ;. Inanna change Bilulu en waterskin et G̃irg̃ire en dieu protecteur du désert tandis que Shirru est assigné pour observer toujours que les rites appropriés sont exécutés pour la protection contre les risques du désert.
En conclusion, Inanna se radoucit et change son décret reconstituant de ce fait son mari Dumuzi à la vie ; on fait un arrangement par lequel Geshtinana prendra l'endroit de Dumuzid dans le Kur pendant 6 mois de l'année.
Dumuzid/Tammuz étant le dieu du cycle de végétation, ceci correspond au changement des saisons pendant que l'abondance de la terre diminue en son absence. Il est une déité de Vie-mort-renaissance de . < ! -- Une section précédente semble contester ceci… -->
Le " ; resurrected" ; Tammuz : une interprétation plus ancienne
Basé sur les textes a trouvé la première fois, on l'a supposé que la descente d'Ishtar/Inanna dans le Kur s'est produite après la mort de Tammuz/Dumuzid plutôt qu'avant et que son but était de sauver Tammuz/Dumuzid. C'est la forme familière du mythe comme il est apparu dans le " de M. Jastrow ; Descente de la déesse Ishtar dans le World" inférieur ; , 1915, largement - disponible sur l'Internet. Bien que les nouveaux textes aient découvert dans le 1963 aient complété l'histoire d'une tout à fait autre mode, prouvant que Dumuzi en fait a été consigné aux enfers lui-même, afin de fixer le dégagement d'Inanna.
Hormis le " épique prolongé ; La descente d'Inanna, " ; un " précédemment inconnu ; Cour d'Inanna et de Dumuzi, " ; a été traduit en anglais et annoté par le disciple sumérien Noé Kramer et le folkloriste Diane Wolkstein fonctionnant l'en tandem, et édité la première fois en 1983 (Kramer et Wolkstein 1983). Dans l'amoureux de cet Inanna de conte, le berger-roi Dumuzi, a apporté un cadeau de mariage de lait dans des seaux, attelé à travers ses épaules.
Le mythe d'Inanna et de Dumuzi a formé le sujet d'un colloque de Lindisfarne, édité comme l'histoire d'Inanna et de Dumuzi : Du Folk-Tale à la littérature civilisée : Un colloque de Lindisfarne, ( William Irwin Thompson , rédacteur, 1995).
Tammuz dans la culture Tamoule
Le nom de Dumuzi/Tammuz a été porté par le Tammuzh , un roi Tamoul de Pandyan de du dans le royaume culturel de Dravidian de l'Inde du sud antique, qui a tenu son capital au Kuadam . La langue et le Tamoul culturel limite est une forme anglicisée du தமிழ் nommé indigène de Tamizhi de ( t̪ɐmɨɻ ). Voir également rois légendaires de Chola de les premiers qui montre la similitude entre la liste tôt de rois de Chola et de rois d'Ur. Le Pandyans a eu les contacts marchands avec le Egypte Ptolemaic et, par l'Egypte, avec Rome par le premier CE de siècle. Le grec Nicolaus d'historien du ęr siècle de Damas s'est réuni au Damas que l'ambassade a envoyé par un " indien de roi ; " nommé de Porus de Pandion ou, selon d'autres, de ; au César Augustus autour du CE 13. Les noms du roi et de son royaume ont été probablement combinés dans le compte de Nicolaus.| Random links: | Hannah Pritchard | Sac à provisions en plastique | Les Celts | Tullaghan | Tammuz |