Taluk de Canacona

Canacona est une région administrative dans le du sud Goa , dans le Inde .

Canacona est un cinq du Talukas qui constituent la zone du sud de Goa . Il est lié sur le nord par le taluka du Quepem , sur le nord-est par le Sanguem , sur les sud par l'état de Karnataka , et sur l'ouest par le Arabian Sea . La ville du Chaudi est les sièges sociaux administratifs du taluka de Canacona.

Le Canacona nommé est une correction du Konkan nommé. Le secteur était l'une des zones de l'ancien royaume de de Soonda , lui-même un reste de l'ancien empire de Vijayanagara de . Quand Soonda a été envahi et partiellement occupé par le Hyder Ali du Mysore , le rajah heirless a cédé les pièces restantes au Portugal et ceux-ci ont été incorporés à Goa comme zones de Quepem, de Sanguem et de Canacona.

Canacona a été incorporé à Goa dans le 1794 . Comme la majeure partie de Goa, la culture de la zone reflète une fusion Indo-Portugaise, pourtant Canacona a éprouvé moins de Lusitanisation que le central Velhas Conquistas .

Transport

La gare de Canacona des chemins de fer de Konkan de est située au centre de la zone, près des attractions touristiques de la côte. La jonction ferroviaire du Margao au nord est la station de rail principale la plus étroite. Les autobus de Bombay peuvent se terminer au Panaji (Panjim), mais certains continuent à Margao. Le stand d'autobus de Canacona ouvert en 2004 est considéré comme par beaucoup être parmi le meilleur conçu autobus-se tient en Inde. L'itinéraire NH17 de route de Bombay à Goa relie le Chaudi au Margao et au Panaji . La route côtière scénique relie le Navelim , le Chinchinim , le Assolna , le Betul , et le Canaguinim .

Cartes

Carte de FallingRail de

Tourisme

Le tourisme est humain-mesurent plutôt, personne-amical et relativement plus-accessible que d'autres parties de Goa. À partir de la côte, Canacona et sa zone voisine de Quepem ont un certain nombre de destinations d'au loin-le-battre-voie et de festivals peu communs. L'industrie du tourisme, qui s'est développée d'abord dans Goa central, ne s'est pas développée dans Canacona jusqu'au début des années 90. Une grande partie de l'infrastructure de touristes ici est courue par des initiatives locales de petite taille.

Dans Goa, généralement, les gens du pays ont des sentiments mitigés cependant au sujet de l'impact du tourisme sur la région, avec des vues indiquant de plus en plus la dégradation environnementale et les déformations sociales dues à la croissance de ce secteur ; cependant, la discussion demeure en grande partie scolaire, avec peu de personnes directement impliquées dans le domaine influencé par les discussions. Canacona a été relativement laissé intact par le tourisme jusqu'à ce que le début des années 90 car il n'était pas facilement accessible par transport en commun et l'économie locale n'était pas assez entreprenante pour approvisionner aux touristes. Par ailleurs il y avait juste un restaurant dans la rue principale du canacona où on pourrait s'attendre au repas local pendant le jour dans les années '80.

Attractions touristiques

La ceinture de la plage de Canacona, « a découvert » par le tourisme seulement après les années 90, est parmi le plus scénique. Le Palolem est une récréation plus douce d'une plage de Goan d'est-rencontrer-ouest, avec une variété riche de nourriture exotique et de logement à approvisionner au palais international. Polem est une autre plage située aux sud de Canacona qui est aussi populaire parmi des touristes.

Mais au delà du Palolem et du mieux connus Agonda , il y a presque les plages moins connues d'une douzaine-et-moitié (ou même caché). Certains sont juste les bandes minuscules du sable. Le Vaturem et le Xendrem sont les plages reculées. Le bord de la mer étroit de Quepem a des deux ou trois plages, connues pour leur qualité d'image-carte postale.

L'établissement indou le plus en avant de Canacona, et en effet de tout le Goa, est les maths (" de Parthagali de ; " indou portugais du chien ;) - des cinq siècle-vieux ashrams et sièges sociaux de culte construits dans un mélange des modèles architecturaux portugais et indous. En outre, il y a les temples indous célèbres au Zambaulim et au Fatorpa .

Canacona est une part de Goa où jut de hillocks dehors presque directement dans la mer. Des villages sont rempliés loin dans les secteurs de basse terre, qui sont tapissés par une mer des arbres de noix de coco vert-complétés. Jusqu'à ce que la migration et le tourisme étrangers soient venus à ce secteur, l'arbre de noix de coco était les moyens par lesquels beaucoup ont suppléé à l'insuffisance d'une vie, indépendamment de la pêche.

Quelques touristes sont adaptés dans des huttes de plage, huttes couvertes de chaume presses de la plage provisoires construites sur des arbres de noix de coco habituellement au-dessus du niveau du sol, droite sur la plage, pendant la saison de temps juste (octobre-mai). Le Sanvordem et les villes de Quepem ont beaucoup de petits, fonctionnels hôtels. Sont fixés aux temples du Mashem , du Mallikarjun et du Zambaulim, salles disponible dans le Agrashalas (" ; Dharmashalas " ou pélerin-pensions), principalement pour des pélerins.

Faune

la Dauphin-observation et les voyages de pêche attirent des visiteurs, des visiteurs particulièrement britanniques et scandinaves. Les villages de plage de Palolem et d'Agonda et le fort plus abandonné au Cabo de Rama se développent en tant que destinations de touristes.

Le sanctuaire de faune de Cotigao , deuxième plus grand sanctuaire de faune de Goa, est situé dans cette zone. C'est terrain est assez plat, avec des collines dans les sud et est. Une grande partie du sanctuaire est couvert de forêts denses, avec quelques prairies ouvertes. La densité de couronne de forêt est souvent plus de 50%. Quelques arbres, Goa le plus élevé, touchent 30 mètres.

Les villageois ont rapporté apercevoir des tigres, selon des fonctionnaires.

Les oiseaux sont aplenty ; environ deux cents espèces ont pu être repérées, donné le temps et la patience. Celles-ci incluent le Hornbill pie indien , pivert soutenu d'or un plus grand et pivert indien le grand.

La repos-maison scénique mais simple du département de forêt est sur la route au Poinguinim , un certain 4 ; kilomètre loin.

Culture

Le temple de Shantadurga chez Fatorpa, recouru par à Hindus et à chrétiens, tient son Zatra (c., Rath-Yatra ou Pélerinage-festival) le neuvième jour du mois indou du Margashirish . Il tombe dans la saison fraîche de Goa, autrefois en décembre - janvier. Les foules énormes de all over Goa font leur chemin vers ce petit village à distance dans la zone de Quepem, un certain 5 ; kilomètre de Cuncolim.

Pendant le Zatra, un char en bois grand, complexe, décoré, trois-à gradins (voiture de |rath] ), dans lequel l'idole de la déité est placé, est et dessiné par les passionnés masculins dans un cortège de nuit.

Goa a une gamme des pratiques syncrétiques, où Hindus et chrétiens adorent aux tombeaux de chacun. Presque chaque chrétien de Goan peut tracer les racines héréditaires aux ancêtres indous il y a environ cinq siècles.

Les prêtres indous du temple de Shantadurga connaissent beaucoup de familles chrétiennes de Goan de nom, parce qu'ils viennent au festival annuellement et donnent l'argent ou des marchandises. Newman d'anthropologue a entrepris des études détaillées sur cet endroit et son phénomène de syncretism.

Le temple de Shantadurga était à l'origine dans le village de Cuncolim, a localisé dans le consuelho de Salsette quelques kilomètres de distance, mais a été replacé à travers « la frontière internationale » puis dans le royaume du Soonda quand le gouvernement de Goa a expulsé le Hindus et a commandé leurs tombeaux démolis.

Un autre festival célébré au temple de Shantadurga est le festival des parapluies, ou le Sontreos ceci est observé le cinquième jour du Phalgun (habituellement en mars). De nouveau, Hindus et chrétiens participent à un mélange de pratique que croise plus de les limites religieuses.

Dans Quepem voisin, le temple du Damodar de déité indoue, familièrement appelé le Barrage-bab de , a été replacé de Margao au village de Zambaulim dans ce qui était alors la zone de Panchamahal du royaume de Soonda. Les hommes d'affaires de Margao ont les cravates étroites avec la déité et conduisent souvent leurs affaires l'appelant.

Le temple de Mallikarjun est au Shristhal , un certain 2.5 ; le kilomètre à partir de Chaudi sur la principal-route menant à Karwar et est un où les passionnés se dirigent pour le conseil des oracles appelés le « kaul ». Le conseil des oracles est pris ou des prêtres dans une transe ou par eux interprétant la fleur de manière les pétales se laissent tomber vers le bas. Localement, Mallikarjun est une déité populaire, comme évident des noms des institutions de formation locales. Ce siècle-vieux temple a été rénové en 1778.

De Canacona la population indigène censément, le Kunbis (avec Gaonkar ou Velip en tant que leurs noms de famille) vivent dans les secteurs autour du Gaondongri , Cotigao, Chapoli (l'emplacement pour un nouveau barrage proposé), Assali , Kulem , Khola et Agonda ; le Velips sont la classe de prêtre tirée de parmi le Kunbis.

Le village du Loliem a deux ou trois siècle-vieilles pierres de « héros », gravure à l'eau-forte sur la pierre pour enregistrer des événements historiques du temps remontant beaucoup de siècles. Les statues de ce village de la déité indoue Betal lui-même retourne probablement au septième siècle sinon plus tôt, selon le " ; culturel-historian" ; Phaldessai.

Canacona a plusieurs statues de Betal, et non quatre pendant qu'on lui dit habituellement.

Également important est le culte de Paik , qui est plus en avant dans la zone voisine du Kannada ou du Karwar d'Uttara de de Karnataka.

Anjediva

Les visites vers l'île du Anjediva , située au sud-ouest de Canacona, sont possibles par la permission du commandant de station de la base de l'oiseau marin du de la marine indienne, qui occupe l'île. Les futures visites ont pu devoir raccourci des plans par la marine intensifier la sécurité.

Pour visiter l'île de Goa un doit procéder en n'importe quel autobus allant ou par l'intermédiaire derrière Karwar, partant le matin ; le voyage est environ 2-1/2 heures. Du stand d'autobus de Karwar on doit marcher la distance courte aux quais du port de Karwar, d'où un bac prend un à Anjediva. On pourrait devoir descendre dans un plus petit bateau avant d'atteindre le rivage, dû à la superficialité des eaux de l'île.

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