Taiseki-ji

uddhism

Taiseki-ji (大石寺 ; nom et prénoms, 多宝富士大日蓮華山大石寺 : Tahō Fuji Dainichirenge-zan Taiseki-ji) est le temple principal (総本山 : sōhonzan) de l'école de Nichiren Shoshu de la branche de Nichiren de du bouddhisme japonais . Il est situé sur les pentes inférieures du Mt. Fuji dans le Fujinomiya , la préfecture de Shizuoka , Japon . Taiseki-ji a été fondé dans le style=" 1290 ce par le Nikkō , un disciples immédiats de s de Nichiren de '.

En plus d'être le temple principal de Nichiren Shoshu, Taiseki-ji est le centre administratif de l'école, et son abbé en chef est simultanément le haut prêtre de Nichiren Shoshu. Le temple est visité par plusieurs centaines de mille pélerins par année, et son composé est connu pour plusieurs bâtiments historiquement significatifs, ses jardins, et les vieux cerisiers pleurants qui rayent son tatchū (chemin principal de garni des temples de logement).

Taiseki-ji aujourd'hui

En plus d'être le temple principal de Nichiren Shoshu, Taiseki-ji est également son centre administratif, et le haut prêtre (法主 : Hossu) de Nichiren Shoshu double en tant qu'abbé en chef du temple (貫主 : kanzu). Le temple et la tête courante de l'école est haut prêtre Nichinyo Hayase ( 1935 -). Le haut prêtre Nichinyo a pris la position le 16 décembre , 2005, et est le soixante-huitième dans des traces de Nichiren un Shoshu de lignée de nouveau à Nichiren (1222-1282). Il est généralement le soixante-huitième haut prêtre dénommé Nichinyo Shōnin en anglais.

Puisque c'est le temple principal de Nichiren Shoshu et donc à la maison du Dai-Gohonzon , l'objet final de Nichiren Shoshu de la vénération, Taiseki-ji est visité par les croyants tout autour du monde qui viennent sur des pélerinages personnels, pour participer aux cérémonies régulières, ou participer à de grands événements tels que des pélerinages de temple-groupe, atelier-comme l'étude programme, et grand rassembler-comme des réunions.

Cérémonies et événements réguliers

Premier Gongyo de l'année (à partir de 2h30 AM le 1er janvier)
Le pélerinage de nouvelle année (1-4 janvier)
Koshi-e (cérémonies commémoratives pour et commémoration de 2ème haut prêtre Nikkō, 6-7 février)
L'anniversaire de Nichiren (16 février)
Higan-e de ressort (20 mars ou 21)
Aération de de la cérémonie (6-7 avril) de trésors
Ateliers d'étude d'été (juin-juillet)
Urabon-e (15 août)
Gonan-e (commémoration de la persécution, 12 septembre de Tatsunokuchi)
Kanshi-e (cérémonies commémoratives pour et commémoration de 26ème haut prêtre Nichikan, 18-19 septembre)
Higan-e (23 septembre) d'automne
Ushi-e (cérémonies commémoratives pour et commémoration de 9ème haut prêtre Nichiu, 29 septembre)
Mokushi-e (cérémonies commémoratives pour et commémoration de 3ème haut prêtre Nichimoku, 14-15 novembre)
Nichiren Daishonin Gotai-e (souvent appelé le Oeshiki ; cérémonies commémoratives pour et commémoration de la vie et des enseignements de Nichiren Daishonin, 20-21 novembre) Des événements en gras sont placés comme deux cérémonies les plus importantes de l'année.

Histoire

Période fondante et tôt

Selon la tradition de Nichiren Shoshu, Taiseki-ji a été fondé en 1290 par le disciple Nikkō de Nichiren's sur une région de la terre Ōishi-GA-hara appelé (大石ケ原) donnée par l'administrateur de zone, Nanjō Tokimitsu ( 1259 - 1332 ). Le nom dérive d'une lecture alternative du kanji pour Ōishi (大石), taiseki de , et ji (寺) de , qui signifie le temple. Tokimitsu était un le disciples de configuration de s de Nichiren de des 'et il a recherché à Nikkō en tant que son professeur personnel. Il a commencé par un petit bâtiment de temple mais s'est développé graduellement comme secondaire-temples construits par disciples de Nikkō. Il est passé par d'autres phases de croissance au cours de la période mid- d'Edo de et dans la période post- de la deuxième guerre mondiale .

Période d'Edo

Périodes de Meiji et de Showa à WWII

Hauts prêtres en avant

< ! -- Aucun besoin de mentionner Nikko et Nichimoku ici, car ils seront par la suite couverts sous le " ; Période fondante et tôt, " ; au-dessus de, aussi bien qu'en les articles séparés. Nichiren n'était jamais un haut prêtre de Taiseki-ji, ni était il son fondateur, ainsi il n'est pas mentionné directement ici. Il y a un article séparé sur lui, et la vue de Nichiren Shoshu de Nichiren est couverte dans l'article sur Nichiren Shoshu. Si vous devez ajouter le matériel, vérifier svp au moins votre épellation et suivre l'espacement, la ponctuation, et les conventions de capitalisation ! JAL 2006.06 -->
Neuvième haut prêtre Nichiu
Vingt-sixième haut prêtre Nichikan
Fifty-ninth haut prêtre Nichiko (le dernier haut prêtre pour soutenir le célibat pour les moines bouddhistes)
Sixty-sixth haut prêtre Nittatsu
Sixty-seventh Nikken de haut prêtre

Bâtiments

Porte de Sanmon

La porte de Sanmon (三門, parfois 山門) est le " de Taiseki-ji ; door" avant ; et a été indiqué comme capitaux culturels préfectoraux. Ils ont été construits dans le 1717 avec des donations de Tenneiin, l'épouse du sixième Tokugawa Ienobu de shogoun.

Mutsubo

Le premier Mutsubo (六壷) a été érigé en 1290, faisant le premier bâtiment de ce historiquement Taiseki-ji. Il a été reconstruit beaucoup de fois depuis. La structure courante, qui emploie beaucoup de duramen du keyaki , a été accomplie dans le 1988 .

Réception Hall

Le Daikyakuden (大客殿 : " ; Réception grande Hall" ;) a été construit la première fois dans le 1465 . La structure courante, une structure à charpente d'acier bois-plaquée, a été accomplie en 1998 et a remplacé le bâtiment en béton renforcé en acier précédent construit en 1964. Un bâtiment d'avant-guerre, qui avait été réquisitionné par les militaires, a brûlé vers le bas dans un feu du juin 1945 qui a réclamé la vie du soixante-deuxième haut prêtre Nikkyō.

La réception grande Hall est l'emplacement du Gongyo , un service d'ushitora de de prière assuré quotidiennement à la transition du " ; heure du " de boeuf (ushi de ) ; au " ; heure du " de tigre (tora de ) ;. Le service commence vers le style=" am et extrémités environ une heure plus tard. Ceci est censé pour marquer la transition du " ; darkness" ; au " ; light" ; aussi bien que l'heure à l'où tout le Buddhas atteignent l'éclaircissement. Le service est d'habitude officié par le haut prêtre ou sa procuration. Pendant le service, le prêtre officiant s'assied à l'avant de la salle, à la gauche de et faisant face au rassemblement des prêtres et des laïcs recueillis devant l'autel. Ceci signifie qu'il est " ; guiding" ; le rassemblement au Gohonzon ainsi eux peut réaliser l'éclaircissement. Le but du service est, entre autres, de prier pour la diffusion de Nichiren Shoshu dans le monde entier et de provoquer de ce fait la paix et la prospérité pour toute l'humanité.

Mieidō

Le Mieidō original (御影堂 : " ; hall" d'image ;) a été construit dans le 1522 . Le Mieidō loge une image de la datation de Nichiren (par conséquent son nom) du 1388 . La structure courante et classique a été établie dans le 1632 et a eu plusieurs rénovations suivantes, commandant le plus récent un dans le 1971 . Elle a été indiquée des capitaux culturels par la préfecture de Shizuoka en 1971.

Hōandō

Le Hōandō (奉安堂 : le hōan est un la forme qu'honorifique d'un verbe signifiant au enchâssent ou endroit de dans un autel ; le dō est un grand bâtiment ou le hall) loge le Dai-Gohonzon, l'objet suprême de la vénération dans Nichiren Shoshu.

Le Hōandō est construit dans le modèle d'un entrepôt japonais traditionnel pour signifier que le kōsen le rufu (広宣流布) a pour être réalisé encore. Lâchement défini, kōsen le rufu signifie que la foi de Nichiren Shoshu a pris la prise comme religion primaire des personnes du monde, une situation censée pour avoir pour être réalisé quand environ un tiers d'une population croit au Nichiren Shoshu, un autre tiers sait de lui mais n'est pas hostile, et l'autre tiers est ignorante de lui à un certain degré ou une autre. C'est significatif au Nichiren Shoshu fidèle parce qu'ils croient que, selon la volonté de Nichiren, le Dai-Gohonzon ne doit pas être rendu publiquement accessible, mais plutôt " ; away" stocké ; et seulement vu par ceux pour qui ont demandé et ont accordé une assistance par le haut prêtre, jusqu'à kōsen le rufu a été réalisé. Un autre symbole de ceci est que, différent de tous autres autels de Nichiren Shoshu, celui dans le Hōandō n'est pas décoré d'une offre des plantes vertes, et des non-croyants sont autorisés dans le bâtiment seulement aux occasions spéciales.

Le Hōandō a remplacé le Shōhondō (正本堂 : " ; le hall" vrai de force du ;), la maison précédente de Dai-Gohonzon's. Avant que le Shōhondō ait été accompli dans le 1972 , le Dai-Gohonzon avait été maintenu verrouillé loin dans un entrepôt appelé la Chambre de trésor (御宝蔵 : Gohōzō) ou enchâssé dans le Hōanden (奉安殿), un autre entrepôt-comme la structure établie derrière la Chambre de trésor.

Chambre de trésor

Pagoda

dans le 1749 , la pagoda de Taiseki-ji fait face à l'ouest plutôt que les sud habituels pour signifier que le bouddhisme de Nichiren écarterait de l'est (Japon) à l'ouest (de nouveau à la terre de Sakyamuni Bouddha et là-bas). C'est la plus grande pagoda cinq-racontée le long du Tōkaidō , de la route principale historique le long du littoral oriental du Japon d'Edo (Tokyo d'aujourd'hui] de ]) au Kyōto . La structure a été indiquée un trésor culturel national dans le 1966 . Elle est ouverte le chaque 16 février pour que des cérémonies célèbrent l'anniversaire de Nichiren.

Random links: