Tabot

texte éthiopique d'ontains le Tabot (tābōt ታቦት de Ge'ez , tabout parfois écrit de de de ), est un mot de Ge'ez (aussi bien que Ethio-Sémitique) se rapportant à une reproduction des comprimés de de la loi , sur lesquels les commandements bibliques du Dix du ont été inscrits, utilisés dans les pratiques de l'église orthodoxe éthiopienne . Le Tabot peut également se rapporter à une reproduction de l'arche de de l'engagement . Le tsellat (Ge'ez de de mot : le ṣallāt ጽላት, le ṣellāt moderne de ) se réfère seulement à une reproduction des comprimés, mais est moins utilisé généralement.

Selon le Edouard Ullendorff , le tabot mot est dérivé du juif Aramaic, ou plus spécifiquement du " ; Aramaic" palestinien juif ; , tebuta (tebota mot de ), qui alternativement est dérivé du tebah hébreu de du . " ; Le concept et la fonction du tabot de représentent un des secteurs les plus remarquables de l'accord avec des formes de vieux testament de worship." ;

Un tabot de est habituellement de six pouces (15 cm ) ajustent, et peuvent être faits à partir de l'albâtre , du de marbre, ou du bois d'un arbre de l'acacia -- bien que David Buxton énonce la longueur maximum de 40 cm est plus commune. Elle est toujours maintenue dans les bâches fleuries pour la cacher de la vue publique. Dans un cortège raffiné, qui a souvent rappelé les spectateurs instruits le sixième chapitre du 2 Samuel où le David de roi mène la danse de personnes avant l'arche, le tabot de est porté autour de la cour d'église le jour de régal de l'homonyme de cette église particulière, et également sur le grand régal du Timket de (connu sous le nom d'épiphanie ou Theophany de en Europe). Buxton décrit un tel cortège, sur le festival du Gabra Manfas Qeddus : le au spectateur uninstructed l'apogée du service est venu à l'extrémité, quand le tabot de ou l'arche a été mis en évidence, enveloppée en tissus colorés, a continué la tête d'un prêtre. Pendant qu'il apparaissait dans la porte les femmes ont soulevé l'ilil de , un cri prolongé et perçant de joie. Au début le tabot de est demeuré immobile, accompagné de plusieurs croix de processinal et de leurs verrières brillamment colorées de préposé, alors qu'un groupe de chantres ( Dabtara de ) exécutait la danse liturgique si aimée des Abyssiniens. La danse plus de, un cortège a formé vers le haut, dirigé par le tabot de , et lentement cerclé l'église trois fois dans un sens anti-horaire. Enfin le tabot de a été porté de nouveau dans le sanctuaire ; tout était fini et l'assemblée s'est cassée vers le haut.

Bien que le Ethiopie n'ait été jamais colonisé, beaucoup de tabots de ont été pillés par les Anglais pendant l'expédition 1868 de à Abyssinia , qui est une cause de colère parmi Ethiopians. Pendant le pillage du capital éthiopien du Magdala dans le 1868 , les soldats britanniques ont pris des centaines de tabots de . Le retour en février 2002 d'un de ces derniers, découvert dans le stockage de l'église épiscopale de rue John dans le Edimbourg , était une cause de la réjouissance publique dans le Addis Ababa .

Voir également

Thabilitho
Pierre d'autel de
Antimension

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