Szczebrzeszyn

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Szczebrzeszyn (nom Yiddish : le Shebershin du שעבערשין ) est une ville dans le du sud-est Pologne dans le Lublin Voivodeship , dans le comté de Zamość de , environ 20 kilomètres à l'ouest de Zamość . De 1975-1999, il était dans le secteur administratif du Zamość Voivodeship .

Histoire des débuts

L'histoire de Szczebrzeszyn s de peut être tracée de nouveau à 1352 où le Casimir III était roi. Cependant, il y avait eu un règlement là pendant plusieurs siècles déjà. Ce zamczysko de règlement ou de a été enrichi, comme les excavations des murs et des défenses témoignent. Des villages voisins sont appelés en chronicle du 11ème siècle du de Nestor de de Rus. Ceci suggère que Szczebrzeszyn ait déjà existé, se trouvant près d'un itinéraire commercial important fonctionnant des sud au nord.

En 1492, dans le règne du janv. Olbracht , commercial s'était développé tellement que le roi a passé une spécification de l'acte quelles routes les négociants de Szczebrzeszyn devraient utiliser en voyageant par le plus grande Pologne avec leurs articles. Pendant que les négociants voyageaient par Szczebrzeszyn des sud au nord, ils ont payé les impôts réglés qui ont apporté à la ville un grand revenu. Par exemple, l'impôt pour un chariot avec des marchandises était le Groschen de 2 ; pour un boeuf, 1 groschen ; pour un chariot avec du sel du Drohobycz , une mesure de sel.

Après la mort d'Amor du Tarnów en l'année 1500, Szczebrzeszyn est resté dans des mains de Tarnowski pendant les 20 années à venir. Plus tard, il a passé plus de comme dot à la famille de Kmita. À ce moment-là, les inimitiés longues parmi des membres de la famille re-ignited au-dessus de la transmission de Szczebrzeszyn, alors que d'autres magnats revendiquaient également leurs droits. Le Zygmunt août de roi a publié un décret obligatoire concernant ce conflit en l'année 1555, et a assigné des droites au-dessus de la ville au famille de Gorka de la plus grande Pologne.

Les noms des frères de Gorka, Andrzej et Stanisław, sont préservés dans les légendes que les plus vieux des résidants de Szczebrzeszyn indiquent à ce jour. Le Gorkas a confirmé les nombreux privilèges donnés aux années de ville avant. Elles ont remplacé la subsistance (tour défensive) de dont les traces ont resté allumées le zamczysko de . Leur résidence principale était en plus grande Pologne, mais quand elles étaient dans Szczebrzeszyn, la subsistance était animée et joyeuse. La ville s'est épanouie sous le Gorkas, car elles étaient les personnes communauté-occupées.

Le Gorkas a pris un grand intérêt dans les sujets religieux, et a accordé la liberté à tous les groupes religieux. Ils ont construit une église orthodoxe grecque du , ont transformé l'église de paroisse catholique du en calviniste un de , et ont ouvert une synagogue tout près. Les défenseurs bien connus de la réforme , Stankar et Felix Kreutziger, à l'origine de Szczebrzeszyn, ont cherché la protection de ces seigneurs féodaux du . Pendant ce temps, Szczebrzeszyn a atteint les niveaux les plus élevés du développement.

Élévation et automne

Il y avait beaucoup de raisons du cessation du développement et plus tard du fort déclin. Une grande perte à la ville a été provoquée par le feu terrifiant qui a éclaté dans la subsistance de château début septembre 1583. La subsistance a été incinérée, et tous les documents concernant les privilèges du roi ont été perdus. Le feu a éclaté tellement soudainement que les résidants de la subsistance sont à peine sortis avec leurs vies.

En cette même année, le roi, Stefan Batory , en raison des efforts d'Andrzej Gorka, a remplacé tous les privilèges. Au profit de Szczebrzeszyn, du Gorkas confirmé et même augmenté les lois de Magdeburg de , et des changements spécifiques institués au profit des citoyens. Ceux-ci étaient en vigueur pendant longtemps dans Szczebrzeszyn.

Le Gorkas n'a pas ordonné pour longtemps. Le bout du Gorkas, Stanislaw, mort en 1592, après quoi les domaines de Szczebrzeszyn ont été assurés par le famille de Czarnkowski. En l'année 1593, janv. Zamoyski a acheté Szczebrzeszyn de eux, avec 35 villages environnants, et les a intégrés dans son Ordinat, qui a été créé en 1589. En même temps, Zamoyski a fondé une nouvelle capitale sur le territoire de ses domaines de Zamosc, et il était le plus intéressé avec le développement de cette ville. Dorénavant, Szczebrzeszyn a perdu sa signification, son caractère spécifique, et son déclin a commencé.

Szczebrzeszyn a commencé à assumer un endroit comme toutes les autres villes de l'Ordinat, que Zamoyski s'est inquiété d'à un moindre degré que son Zamosc aimé. En dépit de ceci, il a placé le monastère de des franciscains saints et à côté de lui le cloître de de la trinité sainte , le cloître moderne de de jour du saint Katarzyna près de l'hôpital. Indépendamment de ceci, il a liquidé le temple catholique et a renvoyé le cloître jetable de paroisse aux catholiques.

En XVIIème siècle, les personnes ont été considérablement occupées avec des guerres religieuses. L'attitude envers les Ariens était une de la grande animosité, et elle a mené aux excès : par exemple, le cas pendant les enterrements des Ariens. Ce Tomasz obligé Zamoyski pour publier un décret en 1637 que les Ariens doivent laisser à Szczebrzeszyn, « où les Ariens sont arrivés, aussi bien que des adhérents de nouveaux sects chrétiens. »

La ville a souffert considérablement des guerres, aussi bien que des assauts par les Tatars , les Turcs , et les Cosaques . La ville a souffert spécialement considérablement en 1672 où les Tatars l'ont incendiée et ont pillé. Les masses des personnes ont été tuées par une série d'épidémies. Les victimes du la peste ont été portées à un cimetière séparé en dehors de la ville.

De temps en temps, Szczebrzeszyn était l'emplacement des occurrences historiques. En l'année 1672, la soi-disant confédération de Szczebrzeszyn a été organisée en vue d'émousser la puissance des Hetmen. Les conférences ont eu lieu dans le cloître du saint Katarzyna et janv. Zamoyski a participé à elles quand il était « Hetman Wielki Koronny. »

En dépit de tout, beaucoup de nouvelles guildes ont surgi en XVIIème siècle , qui a réalisé le de plus haut niveau du développement : boulangers, tonneliers, cordonniers, fabricants de chapeau, ouvriers de feutre, ouvriers de toile, smiths, shtelmakher, serruriers, fabricants d'épée, fabricants de harnais, ouvriers en métal, orfèvres, fabricants de peigne, tourneurs de corde, tisserands, et bouchers. Juste les noms et le nombre de guildes témoignent de la façon dont vigoureux les Commerces et Industrie manuels se sont développés ici.

Le XVIIIème siècle n'était pas une période distinguée. Le Shtetl de a diminué un peu à la fois. À l'heure de la cloison de la Pologne, Szczebrzeszyn est tombé dans les mains de l'Autriche. À ce jour, les pièces de monnaie autrichiennes sont non reliées à la terre de cette période.

Nouveauté

Szczebrzeszyn a commencé à se développer à nouveau, commençant au début du 19ème siècle . Nous pouvons attribuer ceci au fait que Zamo avait cessé d'être le siège du Zamoyskis, et ils ont tourné leur attention à Szczebrzeszyn, qui était le plus proche de leur résidence. En l'année 1811, ils ont transféré l'école provinciale ici à partir de Zamosc, qui a été clôturé là en 1809. En 1812, l'hôpital saint de pitié a été transféré ici à partir de Zamosc, qui a été installé dans le bâtiment de l'ancien monastère.

La ville est venue vivant. Les nouvelles personnes sont apparues : professeurs, étudiants, invités. De nouveaux bâtiments scolaires et plus petites maisons privées ont été construits.

Le bureau de santé publique de l'Ordinat a décidé qu'il localiserait son médecin en chef ici. Un hôpital d'Ordinat a été créé pour des paysans avec les maladies vénériennes , que les Hôpitaux Généraux n'ont pas voulu rentrer en raison des moines. Madame, Teofilia Reder a ouvert une plus haute école privée de trois classes pour les filles well-to-do. Une école commerciale de dimanche a été organisée. Le commerce a rétabli. Bien plus de personnes viendraient pour visiter ici. Cependant, le rôle principal a été joué par l'école de zone, qui a dessiné beaucoup de professeurs éclairés et a gâché les jeunes à lui.

L'école de zone s'est trouvée sous l'inadvertance du protecteur, Stanislaw Zamoyski, qui était riche en son influence, sénateur et Voievode, à qui l'école est reconnaissante pour son existence, avec l'hôpital saint de pitié. La famille extrêmement riche du Zamoyskis-qui a habité pour la plupart dans Klemensow, indépendamment de l'Ordinat lui-même, qui a résidé dans le Varsovie - a eu un bon impact sur le secteur entier. Il est suffisant de rappeler la réunion des propriétaires fonciers éloignés, mais familiers, organisés par Andrzej Zamoyski. Pour cet événement de janvier, les propriétaires fonciers les plus importants voyageraient pour venir ensemble ici, presque de l'intégralité de la Pologne, qui a certainement eu une signification et une influence sur le voisin Shtetl .

L'influence de Stanislaw Zamoyski était si grande, ce Szczebrzeszyn, ainsi que son école de zone, soufferte moins de la politique du Russification que d'autres règlements après le soulèvement de novembre de . En dépit de ceci, l'école a été liquidée, en 1852, comme position que c'était un obstacle à effectuer les politiques des autorités russes. C'était un coup dur pour Szczebrzeszyn et une perte incalculable.

Le déclin significatif de la ville était immédiatement apparent. La ville ne pouvait pas rebondir de cette situation difficile, même après la libération, quand le séminaire d'un professeur a existé ici, et plus tard un gymnase . Szczebrzeszyn a jamais encore repris son ancienne signification.

Pendant la période du soulèvement

Le mode de vie paisible a été perturbé par le soulèvement de novembre en 1831. Une description courte des événements dans Szczebrzeszyn à ce moment-là est trouvée dans les mémoires du pédagogue bien connu Wincenty Dawid, extraits de reproduits ici de ses souvenirs écrits en l'année 1887 :

" ; En fin de compte, notre tranquilité et vies actives a été perturbée et l'ordre modèle des écoles de Szczebrzeszyn a été détruit. Les nouvelles, cela qu'un soulèvement avait éclatée à Varsovie, et cela les Russes avait abandonné la ville de capitol, et également les frontières du royaume, ont obtenu une joie de vivre inconnue parmi chacun. Le shtetl tranquille, qui a su sans l'autre politique autre qu'adresser des appels à la noblesse, a immédiatement senti des demandes pour faire un pas dehors dans l'arène politique ainsi que la terre entière.

" ; Au cours d'une heure, les aigles noirs sur le bâtiment de magistrat ont été démolis et heurtés, aussi bien que d'autres établissements. Les vieilles épées étaient non reliées à la terre, et des pistolets, elles ont été nettoyées, et ont rendu prêt. Dans les forges, les forgerons ont travaillé même sur des vacances. Des instruments agricoles ont été battus dans des brochets. Des faux ont été montées sur de longs poteaux.

" ; L'intelligentsia , professeurs et recteur lui-même, appellent la jeunesse pour s'armer. Un rededication du drapeau a été célébré, priant dans la cour de l'école. Le recteur, Zenkowski a donné un discours aux rangées alignées des citoyens et des étudiants, armées avec toutes les sortes de munitions, que chacun individuel pouvait faire pour se. À la fin des cérémonies, le « zginela de Jeszcze Polska pays récemment industrialisé » a été chanté. Ceci a eu lieu au milieu de décembre, et immédiatement, prof. Kowalski, et beaucoup d'étudiants plus âgés, sont allés au loin avec Zenkowski aux militaires de polonais. Seulement un nombre restreint d'étudiants sont restés dans l'école, enfants uniques.

" ; Après Noël, un mouvement des militaires russes a commencé. Les premiers pour entrer dans Szczebrzeszyn étaient les dragons , dont des physiognomies sauvages et barbe-couvertes faites une impression épouvantable sur nous. Nous avons regardé avec crainte sur ces hommes énormes, qui ont campé dehors sur le même lieu où la jeunesse bataille-prête s'était tenue.

" ; Immédiatement, les nouvelles nous ont atteints au sujet des batailles décisives entre les chefs militaires et ses héroïques polonais dans le domaine, du Grochow , derrière le Wawer . Chaque peu des nouvelles a été transmis par la grande ferveur de corps à corps, des commentaires ont été formulés, et des plans ont été faits à l'avenir, de même qu'habituel dans un petit shtetl. La joie est devenue encore plus grande au printemps, quand notre écrit militaire Lithuanie avec Dembinski et Gieldung à leur chef, quand Chrzanowski et Dwernicki ont écrit la région de Lublin , marchant sur Wolhyn, du verso du fleuve de bogue de , s'arrêtant le long de la manière de conduire des batailles générales en dehors de Czaczki, et Vieux-Zamosc.

" ; Sur le même Schulhof, ce grand jeudi, Uhlans de Dwernicki et le Krakusi se sont cantonnés, plaçant plusieurs canons autour de l'endroit, qui il semble à moi avait été pillé de Czaczki. Nous avons spiritedly approché nos cavaliers, et avons joué avec leurs armements. Pendant plusieurs jours, la nourriture et la boisson ont été portées à eux de la ville. Elles ont été acceptées comme frères.

" ; Quand l'ensemble de ressort et de chaleur d'été dedans, une épidémie du choléra a écarté par la ville ici pour la première fois. L'engrais de cheval a été brûlé dans le marché et dans les rues comme remède contre le choléra, mais il n'a pas aidé. Beaucoup de familles ont quitté la ville pour les forêts environnantes. Des prières ont été offertes dans les cloîtres pour finir l'épidémie, ou des prières de thanksgiving pour ces victoires d'arrêter de la maladie. Le jeune prêtre Nowakowski, un orateur ardent, dirait les croyants après des prières au sujet des contrats héroïques de nos chefs. Il a puni et a accusé ces jeunes, qui se sont retenus au militaire, appelle chacune de elles par leur nommé…

" ; Zamosc, la forteresse voisine, et d'autres points, ont été menacés par l'encerclement. Beaucoup de désaccords ont eu lieu dans Szczebrzeszyn. Les Cosaques tomberaient sur la ville, pillée, ont battu les juifs , et les townsfolk. Une minute plus tard, le Uhlans ou le Krakusi arriverait de la direction de Zamo. Une fois que, les Cosaques, comme réponse à une telle attaque, décidaient de prendre la revanche sur la ville, alors que la jeunesse de la ville participait à ces derniers opposés entre le militaire polonais et les Cosaques. La nuit, les Cosaques ont approché afin d'incendier la ville et effectuer un abattage parmi ses résidants. Un tumulte a surgi dans la ville, et la moitié des résidants de la ville sauvés aux forêts voisines. On a pu déjà entendre le tir de la direction de Janow.

" ; Cependant la confusion obtient la merveille. Les personnes agressives se sont armées. Le policier municipal, un militaire plus âgé, ainsi que le sacristain du cloître, a donné une alarme. Frappant sur le tambour de cloître, ils ont donné des ordres dans une voix forte, et de cette manière, a donné l'impression qu'il y avait un grand présent militaire de détachement. Les Cosaques et les dragons, qui ont été déjà placés en dehors de la ville, ont décidé de retirer. Les ordres postérieurs les ont retenus des actes de vengeance." ;

Quand un mouvement de libération nationale a développé deux ou trois années avant le soulèvement de janvier de en 1863, la plus grande réaction dans le Zamo entier Powiat (qui entoure aujourd'hui 4 Powiats) était dans Szczebrzeszyn. Ici, Szczebrzeszyn a joué un rôle spécial.

Nous avons les détails très limités au sujet du soulèvement lui-même. Beaucoup de personnes ont joint le parti. Une organisation civile a existé ici. Aussi tard que 1865, le propriétaire de la pharmacie locale, Antoni Topolski, a été arrêté sous le soupçon qui il s'est tenu à la tête des personnes dans la ville qui haut rose.

Le premier désaccord pendant l'assaut prévu sur les casernes du Cosaque le 30 janvier , le 1863 , qui a été organisé par la partie par Leszczynski, de l'Ordinat, Henryk Granowski, a fini dans l'échec. Beaucoup de revolutionists blessés s'étendent dans l'hôpital local pour le traitement. Une partie de eux ont été enterrées dans la paroisse de Szczebrzeszyn.

Méthodes de Russification

Après l'échec du soulèvement, les autorités russes ont commencé à mettre en application une politique grave de Russification, faisant l'effort d'implanter astucieusement tout qui était russe.

Les personnes âgées ont été invitées à noter leurs souvenirs de ce temps, mais elles étaient, pour la plupart, illettrées. Certains d'entre elles connexes ce qui sont arrivées à leurs enfants, et ceux tirant bénéfice des directions ont noté des faits précis avec des dates et des noms. Hopfully de cette manière, il serait possible de recueillir le matériel important, mais la guerre a interrompu ce travail.

Cette fois difficile, est oubliée, peu à la fois, quand le faible succomberait par la suite, et le fort résisterait aux prêtres, gendarmes, fonctionnaires de gouvernement, notamment. À cet égard, les femmes étaient plus forts que les hommes.

Les persécutions du Uniates ont pris les formes dramatiques. Ne jamais être oublié étaient les conversations avec un vieux paysan de Zurawnica, qui a raconté une scène épouvantable, quand un de ses voisins, un Uniate, accepté pour accepter la foi orthodoxe russe du . Les protestations de son épouse n'ont eu aucun effet. Quand toutes les formalités étaient déjà prêtes, et le paysan a été requis d'approcher la cérémonie de la communion , son épouse est devenue folle de la confusion mentale, et a attaqué le prêtre. Ceci a eu un effet craintif sur son mari, qui refusé pour effectuer la prochaine cérémonie. Étant beaucoup pris par ces contes, effort a été fait pour assembler des détails au sujet de l'Uniates dans Szczebrzeszyn. Une notification de l'année 1843 annonce que la paroisse de l'Uniates était très pauvre, parce qu'elle a eu « un nombre restreint d'adhérents à l'église de Szczebrzeszyn (le tzerkva). » En décembre 1877, le prêtre, Aleksander G ? rski-qui, il apparaît, n'a pas appartenu au ferme combattant-a signé sa lettre en tant que « recteur de la paroisse orthodoxe de Szczebrzeszyn. » C'était à ce moment-là que l'Uniates et l'église Grec-Catholique ont été liquidés, et ont été transformés en église orthodoxe russe.

Plus tard, le prêtre Timofei Tracz est venu comme recteur, et une ère douleureuse a été lancée pour les catholiques de polonais de et particulièrement pour l'Uniates. Le recteur lui-même était par le passé un prêtre d'Uniate, et volontairement converti en système orthodoxe russe de croyance et est devenu un Russifier et un disseminateur idéologiques de sa nouvelle foi. Il a mené une existence ascétique, et ses activités ont eu un caractère idéologique-fanatique. Avec du temps, il s'est travaillé dans devenir évident aux autorités institutionnelles les plus élevées, et est devenu extrêmement influent.

Chacun dans le Zamoscregion l'a craint. Personne ici ne se sont tenus jusqu'à lui. Il est nécessaire de dire qu'il a eu le succès considérable en écartant la foi orthodoxe russe. Il a mené à bien cette mission sans être sélectif en ce qui concerne des méthodes : avec des promesses, la chicanerie, des menaces, et la violence.

Les démarches des archives chez Zwierzyniec confirment qu'il n'y avait jamais aucun fidèle orthodoxe russe dans Szczebrzeszyn, excepté les fonctionnaires, qui passeraient autrefois le temps ici. Indépendamment de l'église orthodoxe russe, qui avait été transformée, comme précédemment mentionné, d'une église Grec-Catholique, l'église catholique près de l'hôpital a été refait à l'église orthodoxe russe d'asa en 1883. Le nombre d'adhérents à la paroisse orthodoxe russe s'est développé rapidement dans la proportion, et dans ce temps s'est monté à 486 individus.

En l'année 1905, en deux premiers mois après la publication du manifeste de tolérance de , 4.195 personnes dans la paroisse de Szczebrzeszyn ont fait un saut de l'orthodoxie russe chez le catholique foi-quest dire, de Szczebrzeszyn soi-même-et 402 personnes des périphéries de Zamość. Pour cette raison, la déclaration de tolérance de était un coup dur au prêtre Tracz. D'un seul trait, son travail entier était pour le rien. Il ne pourrait pas tenir ceci, et avec sa force entière essayée pour résister à l'abandon, mais sans résultat. Tous ces événements ont eu un impact fort sur sa santé, et ont expédié sa mort.

Dans la période de la Première Guerre Mondiale , quand les muscovites sont parties de Szczebrzeszyn, les deux églises orthodoxes ont été fermées à clef vers le bas. La paroisse orthodoxe russe entière a disparu immédiatement. Afin d'effacer toutes les traces de leur croyance antérieure, une partie de la foule a changé l'épellation sur les pierres graves de leurs parents, du Russe en polonais. Aucune trace n'est demeurée même du mémorial de Tracz sur sa pierre grave. Selon un ordre du conseiller municipal, quelqu'un pendant la nuit a décomposé le monument. Le cercueil avec le corps de Tracz a été transféré à partir du secteur près de l'église au cimetière public.

Le recteur de la paroisse catholique était à ce moment-là le prêtre, Grabarski. Il était très populaire, et connu pour son activité-égal philanthropique au profit des juifs. Il était beaucoup aimé par les juifs. Pendant beaucoup d'années, des prières ont été offertes dans les synagogues en son nom.

La vie dans Szczebrzeszyn pendant la période de la règle russe était grise et douleureuse. La pression de la règle a été sentie fortement du côté des autorités russes. L'activité de la Communauté était minimale : il n'y avait aucune façon du mouvement spirituel. En dépit de ceci, une certaine quantité-un mystérieuse activité-a été continuée, comme l'étude illégale. Certains organismes ont existé : Mlodziez Szkolna, N.

Le caractère externe de Szczebrzeszyn a été établi par les militaires, un bataillon Cossack, qui a été posté ici. La guerre mondiale a éclaté, et les masses des militaires ont marché par le shtetl : russe autrichien du après, plus russe et plus tard un long temps de métier autrichien. Beaucoup de formes d'orientation se sont manifestées : Pro-Moscou, pro-Autrichienne, initiatives pour l'indépendance. Une partie des jeunes est allée au loin aux légions militaires.

Baliverne

Szczebrzeszyn en est largement connu pour avoir un dur pour prononcer le nom pour mais probablement les naturels slaves et est célèbre pour l'usage par le janv. Brzechwa en sa poésie de Chrząszcz de :

Dans ce que peut être traduit : Dans la ville de Szczebrzeszyn un coléoptère bourdonne dans le roseau.

Dans la ville une statue d'un coléoptère jouant le violon se rapporte à cette poésie.

Les gens

Józef Brandt , peintre de

, né ici
Leon Bibel , peintre, né ici
Kazimierz Kelles-Krauz , philosophe, sociologue, né ici
Le Zygmunt Klukowski , médecin, bibliophile et historien, a vécu ici

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