Swami de Raghavendra

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Swami (1595-1671), un de Raghavendra de des saints influents dans l'hindouisme , vécu en XVIème siècle . Il a préconisé le Vaishnavism (culte de de Vishnu en tant que Dieu suprême) et la philosophie de Dvaita préconisée par le Madhvacharya . Il est considéré comme étant par ses passionnés une réincarnation de Prahlada , le passionné qui a été sauvé par le Vishnu dans son avatar comme Narasimha (voir la théologie de Vaishnava de ). On dit qu'exécute beaucoup de miracles pendant sa vie et est censé le Swami de Shri Raghavendra de continuer à bénir ses passionnés à ce jour.

Il était un passionné ardent de Rama et Sri Panchamukha Anjaneya (la forme cinq-faite face de Sri Moola de Hanuman - Pancha signifiant cinq, visages de signification de mukha de ). Il a exécuté la punition à un endroit appelé le Panchamukhi , où il a reçu le Darshan de Hanuman sous forme de Sri Panchamukha Anjaneya. Il y a également une statue énorme de Sri Panchamukha Hanuman au Tiruvallur , près de Chennai .

Le Mantralaya dans le de nos jours andhra pradesh près de la frontière de Karnataka est la demeure du Swami de Raghavendra. Le chien de Raghavendra de dans le Mantralaya (précédemment connu sous le nom de Manchale) est visité par des milliers de passionnés chaque année. Le Swami de Raghavendra a atteint le Samadhi chez Brindavan (tombeau sacré) qui est situé au Mantralaya . Le Swami de Sri Raghavendra Theertha ou de Sri Raghavendra est également connu comme gourou Raya et Rayaru affectueusement par ses passionnés.

Gourou Raghavendra

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Le Shanku Karna a été maudit pour être soutenu, au monde comme Prahlada , fils du Hiranyakashipu de roi de démon. Prahlada avait ardent consacré à Sri le Vishnu , qui a pris la forme de l'avatar de Narasimha pour tuer Hiranyakashipu. Dans sa prochaine naissance il était Vyasaraja , suivant la philosophie du Madhwacharya de Sri. Il était né encore comme Venkatanatha ou Veene Venkanna Bhatta (pendant qu'il était compétent et non surpassé en jouant le Veena ). Venkatanatha a été appelé Guru Raghavendra sur être lancé dans le Sannyasa , et est considéré comme un des plus grande des saints de Madhwa .

La vie tôt

La vie et transition tôt de de Venkatanatha au gourou Raghavendra

Sri Thimmanna Bhatta était le fils du Krishnabhatta , un disciple de Veena , qui avait enseigné le Veena au Krishnadevaraya de roi. Au commencement, ce couple a eu deux enfants appelés Gururaja et Venkatamba . Par la grace de seigneur Venkateswara, un troisième enfant était né dans le 1595 A. au Bhuvanagiri dans le Tamil Nadu à Sri Thimanna Bhatta et à Smt. Ils l'ont appelé Venkatanatha (certains indiquent également qu'il s'est appelé Venkanna Bhatta ou Venkatacharya).

Venkatanatha s'est avéré être un disciple très brillant à un âge très jeune. Le frère Sri Gururaja Bhatta de Venkatanatha a pris soin de son éducation après la cession de leur père. La partie initiale de son éducation a été accomplie sous les conseils de son Lakshminarasimhacharya de frère dans le Madurai . Après que son retour de Madurai, Venkatanatha ait marié Smt. Après son mariage, Venkatanatha est allé au Kumbakonam . Là il a étudié le vedantha de Dwaita, la grammaire et les ouvrages littéraires sous son gourou, Sri Sudheendra Theertha. Il a été très bien exprimé en vers dans les bhashyas et discuté avec de divers disciples et régné au-dessus de eux. Il était également un musicien habile et a joué le Veena , qu'il avait appris dans son enfance de son père, très bien. Il avait l'habitude d'enseigner des enfants Sanskrit et les textes Vedic antiques. Il n'a jamais exigé n'importe quel argent pour ses services et il a dû supporter une vie de la pauvreté. Beaucoup les périodes, lui, son épouse et l'enfant a dû aller sans nourriture plusieurs fois par semaine. Mais ceci n'a jamais découragé la foi qu'il a eu dans le seigneur.

Venkatanatha était dans l'habitude du Stotras de chant et des incantations toujours dans son esprit. Une fois que tandis qu'il voyageait Kumbakonam, Venkatanatha était invité pour assister à une fonction, avec son épouse et fils. Les centres serveurs ne l'ont pas traité bon et voulu lui pour gagner sa nourriture en courant une corvée. Ainsi ils lui ont demandés de faire de la pâte du bois de santal , using une galette de meulage. La pâte a été donnée à tous les invités, qui l'ont enduite sur leurs corps. Immédiatement, les invités se sont plaints d'une sensation brûlante all over leurs corps sur lesquels ils avaient frotté la pâte. Étonné par ceci, les centres serveurs ont interrogé Venkatanatha, qui a répondu disant qu'il chantait l'Agni Suktam tout en rectifiant le bois de santal, qui avait eu comme conséquence le bois de santal frais crée une sensation brûlante. Tels, on lui dit, était la puissance de l'incantation une fois chanteur par Venkatanatha ! Venkatanatha a alors exposé l'incantation de Varuna et a réussi à soulager les invités de leur agonie.

Son gourou, Sri Sudheendra Theertha, recherchait un successeur à ses maths. Sri Sudheendra Theertha a eu un rêve où il a vu le seigneur indiquer que Venkatanatha était la bonne personne pour le réussir en tant que pontife des maths. Ainsi Sri Sudheendra Theertha a communiqué son désir à Venkatanatha. Venkatanatha a été dévasté par la demande du gourou car il ne pourrait pas prendre cette responsabilité He a eu une jeune épouse et un fils à s'inquiéter de.

Mais par l'intervention divine et après avoir été béni par la déesse de s'apprendre, Venkatanatha a changé d'avis. La classification de sannyasa était d'avoir lieu le deuxième jour de la moitié lumineuse de Phalguna Masa dans le 1621 au Tanjore . Le jour Venkatanatha était de monter le peetha, Saraswathi a été exigé pour rester à la maison. Cependant, à la dernière minute elle a été saisie par un désir de voir le visage de son mari pour la dernière fois. Elle a couru vers l'attention de lancement de matha aux vents. Malheureusement, profondément rédigé dans le désir de voir son mari, elle n'a pas bien vu un vieux et inutilisé sur le chemin, et est tombée dans lui. Elle s'est noyée et est morte. Puisque sa mort était prématurée, elle est devenue un fantôme. Même pendant qu'un fantôme, elle seulement désir était de voir son mari et ainsi elle est allée au matha. Avant qu'elle soit arrivée, la fonction était au-dessus de Venkatanatha était devenue un Sannyasi sous le nom de Sri Raghavendra Theertha. Sri Raghavendra a senti la présence de son épouse immédiatement et a arrosé une certaine eau sainte de son Kamandalu sur elle, accordant son moksha ou libération du cycle des renouvellements. C'était sa récompense pour une vie de service consacré et désintéressé à Sri Raghavendra.

Miracles de Sri Raghavendra Theertha

Après être monté le peetham, il s'est embarqué sur une série de pélerinages. Partout où il est allé, il a écarté le message de Shrimadacharya, défaisant des disciples des doctrines de opposition, écrivant des commentaires et des notes, enseignant les shastras aux étudiants enthousiastes, et encourageant les disciples locaux. Il a continué à bénir et guérir ses passionnés des maux et des afflictions partout où il est allé. Il s'est une fois ainsi produit qu'un prince a été mordu par un serpent toxique et le prince est mort immédiatement. Et quand Rayaru est venu pour savoir ceci, il a rétabli le prince en enlevant le venin du serpent du corps du prince en rassemblant le même serpent qui avait mordu le prince. Dans un autre miracle à lui, ses passionnés ont arrangé un puja spécial dans sa maison, et un enfant qui jouait dans la cuisine est tombé dans un chaudron énorme de jus et s'est noyé et le gourou Raghavendra ont rétabli l'enfant mort en arrosant l'eau sainte du kamandalu dessus à l'enfant. Le Badshah du Bijapur , qui a eu la grande vénération pour Rayaru, l'a présenté avec un collier gem-studded rare. Rayaru l'a offert dans le homa-kundam, contrarié par lequel le roi a demandé en arrière son collier. Rayaru a mis sa main dans le feu et a recherché le collier en arrière pour le roi.

Les puissances curatives miraculeuses de Sri Raghavendraswami écartées loin et au loin. Quelques garçons malfaisants ont voulu examiner Rayaru. Sur son itinéraire de pélerinage, l'un d'entre eux établissent la prétention pour être complètement entièrement couvert par un tissu blanc. L'arrangement était que le garçon ne devrait pas se lever quand l'eau arrosée par Rayaru et demandé lui à lever mais devrait se lever quand l'instruction lui a été donnée par ses amis. Quand Rayaru a passé par cet endroit, le drame a été décrété comme prévu par les garçons. L'un d'entre eux a demandé au gourou de rétablir le garçon qui se trouvait au sol. Mais le gourou a simplement dit que la durée de vie du garçon était finie et il ne pourrait faire rien aider le garçon. Ses amis, en vue de faux Swami de Sri Raghavendra, ont demandé au garçon se trouvant au sol pour se lever, mais à leur choc total, ils se sont rendus compte qu'il était vraiment mort. Dans Sirasangi, un autre monsieur, avec une intention de gourou Raghavendra d'essai, lui a donné un pilon en bois sec et lui a demandé de lui faire la pousse de nouvelles feuilles. Après que Rayaru ait arrosé l'eau de son kamandalu, le bois mort a commencé à pousser. Dans un autre incident, le gourou Rayaru de Sri procédait à Adoni. Venkanna qu'un garçon de vache-troupeau s'est prosterné avant lui et a cherché ses bénédictions, sur lesquelles Rayaru a béni et a conseillé le garçon de vache-troupeau de prier à lui à une époque de difficulté. Après quelques jours, Venkanna cessé et demandé du Nawab d'Adoni, qui passait près, pour lire un message car il n'était pas lui-même instruit. L'Adoni illettré ne pourrait pas être conforme à l'ordre du Nawab, qui a fâché le Nawab. Venkanna a sincèrement prié au gourou Rayaru de Sri pour le sauver. Étonnant, le vache-troupeau illettré pourrait alors indiquer le texte entier qui a contenu des nouvelles très bonnes, dues à ce que le roi a fait lui au Diwan d'Adoni. Le Nawab décidé pour examiner les puissances du gourou et apporté un plat de viande couvert de tissu et offert l'à Rayaru. Rayaru a arrosé une certaine eau du plat et quand le tissu a été enlevé, la viande s'était transformée en fruits frais. Le Nawab est tombé aux pieds du gourou priant pour le pardon, et il a invité le Swami à demander n'importe quelle faveur ou cadeau qu'il a souhaité. Le gourou Rayaru a demandé le village de Manchala, qui plus tard est venu pour être connu comme Manthralaya. On lui dit que c'est à ce lieu saint que Bhakta Prahlada a exécuté un grand yaga.

Rayaru a exécuté beaucoup de miracles, et continue à bénir ses passionnés même à ce jour. Ses passionnés sincères peuvent toujours sentir sa présence indépendamment d'où ils sont dans le globe. Le gourou Raghavendra était évident à monsieur Thomas Munro , le collecteur puis de de l'Inde de l'Empire Britannique. Le témoignage de Munroe apparaît dans une copie de la gazette de Madras. Rayaru est toujours présent dans le Brindavana chez Mantralayam. Il traite toujours miraculeuxment toutes les afflictions de ses bhaktas, s'ils se rendent complètement à lui. Méritant les gens ont en arrière leur vision perdue, audition et beaucoup ont été traités de diverses maladies terminales également en chantant juste le " ; L'OM SHRI RAGHAVENDRA » avec la dévotion et par le gourou agréable Raghavendra. Les passionnés prient à Sri Raghavendra en chantant le " célèbre de shloka ; Poojyaya Raghavendraya Sathya Dharma Ratha Yacha Bajatham Kalpavrukshaya Namatham Kamadenuve." Sri Raghavendra est magnanime et les passionnés bienveillants et innombrables du gourou Rayaru témoignent aux miracles qu'il a exécutés. Encore plus de miracles et d'incidents de vie réelle de beaucoup de passionnés de gourou Raghavendra de Sri sont décrits à de divers emplacements sur l'Internet.

En outre, discours de Raghavendra de gourou le dernier, avant qu'il soit entré dans le Brindavana, peut être regardé en ligne.

Dernier discours et Brindavana

Avant de présenter Brindavana en 1671, le Swami de Raghavendra a donné un discours soul-stirring aux centaines de passionnés qui s'étaient réunis pour observer l'événement. Une partie cite de ce discours est comme suit -
" de

; Le sans bonne vie, pensée de droite ne viendra jamais. La bonne vie remplit ses fonctions ordonnées selon sa station dans la vie sans désirer après les fruits des actions et d'une part offrir toutes ses activités au seigneur. C'est vrai sadachara (bonne vie). C'est le vrai karma yoga." ;
" de

; Le travail social effectué pour le bien de dignes personnes devrait également être considéré comme culte du seigneur. En bref, notre vie elle-même est un culte. Chaque action est un puja. Cette vie est précieuse. Chaque seconde de notre vie est précieuse. Pas même une seconde qui a disparu reviendra. Écouter les shastras droits et se rappeler toujours l'est le plus haut duty." ;
" de

; La subsistance de toujours à partir des personnes qui exécutent simplement les miracles sans suivre les shastras mais s'appellent Dieu ou gourou. J'ai exécuté des miracles, et ainsi ai de grandes personnes comme Srimadacharya. Celles-ci sont basées sur le siddhi de yoga et les shastras. Il n'y a aucune fraude ou supercherie du tout. Ces miracles ont été exécutés pour montrer seulement la grandeur de Dieu et des puissances merveilleuses qu'on peut atteindre avec sa grace. La bonne connaissance de (jnana) est plus grande que n'importe quel miracle . Sans ce non vrai le miracle peut avoir lieu. N'importe quel miracle a exécuté sans cette bonne connaissance est seulement sorcellerie. Aucune bonne volonté ne viennent à ceux qui exécutent de tels miracles et également à ceux qui croient au them." ;
" de

; Le ont la dévotion au seigneur. Cette dévotion devrait ne jamais être la foi sans visibilité . L'acceptation de la suprématie du seigneur est de tout coeur dévotion vraie. La foi sans visibilité de n'est pas la dévotion . C'est seulement stupidité. Nous devrions avoir la dévotion, non seulement pour le seigneur, mais également pour tous autres déités et maîtres en accord avec leur status." ;

Après que ce Sri Raghavendra ait commencé à exposer l'incantation de pranava et ait glissé dans le samadhi profond. À une étape le japamala dans sa main devenait toujours. Ses disciples qui ont compris ce signe ont commencé à arranger les galettes autour de lui. Ils ont arrangé les galettes jusqu'à sa tête et puis, selon ses instructions plus tôt, ils ont placé une boîte de cuivre contenant le 1200 de Lakshminarayana Saligramas qui avait été particulièrement apporté du fleuve de Gandaki. Alors ils ont placé la galette de bâche au-dessus de elle et l'ont remplie de terre. Ils ont versé douze mille varahas (abhisheka) au-dessus du brindavan qu'ils avaient construit.

Raghavendra Mathas

Les passionnés de Shri Raghavendra Swamiji ont établi son Mathas all over le monde. Dans les ces Mathas, rituels religieux et cérémonies sont effectués selon la tradition et les coutumes suivies chez Mantralaya.

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