Stokely Carmichael

Stokely Standiford Churchill Carmichael ( le 29 juin , &ndash de 1941 ; 15 novembre , 1998 ), également connu sous le nom de le Kwame Ture , était un Trinidadien - active noir américain de d'activiste du dans le mouvement américain de droits civiques de des années 60. Il s'est levé à la proéminence d'abord en tant que chef du comité de coordination non-violent d'étudiant (SNCC) et plus tard comme " ; Minister" principal honorifique ; de la partie de panthère noire de . Au commencement un integrationist , Carmichael de plus tard est devenu filiale avec le nationaliste de noir de et les mouvements de la Casserole-Africanist .

La vie personnelle

Soutenu dans le port de - de - l'Espagne , Trinité-et-Tabago , Carmichael s'est déplacée au Harlem , le New York City en 1952 à l'âge onze pour rejoindre ses parents,

Sa mère, Mabel F. Carmichael, son expérience avec la richesse intellectuelle du lycée l'a convaincu de laisser tomber ses amis de la troupe de ducs.

Puissance noire

Carmichael a participé à l'été 1964 de liberté du Mississippi, servant de directeur régional aux ouvriers de SNCC et aidant à organiser le parti Democratic (MFDP) de liberté du Mississippi de . Il a été profondément désillusionné avec le parti Democratic quand la partie a refusé d'asseoir la délégation multi-racial de MFDP au lieu du tout-blanc officiel, parti Democratic de national du Mississippi de pro-ségrégation pendant le la convention nationale du parti 1964 Democratic dans le Atlantic City, le New Jersey . Cet incident l'a mené chercher des moyens alternatifs pour l'habilitation politique des Afro-Américain et devenir a de plus en plus influencé par les idéologies du Malcolm X et du Kwame Nkrumah .

En 1966 Carmichael a voyagé au comté de Lowndes de , Alabama , où il a rassemblé les résidants afro-américains du comté pour former l'organisation de liberté du comté de Lowndes (LCFO). L'organisation était un effort de former une partie politique qui introduirait les résidants noirs de Lowndes - qui étaient une majorité dans le comté, mais n'a tenu aucun bureau élu et était verrouillé hors de la politique locale - dans la puissance. L'organisation a choisi une panthère noire en tant que son emblème, en apparence en réponse à l'utilisation du du parti Democratic de de l'Alabama d'un coq blanc. Dans la presse le LCFO est devenu notoire comme " ; Panthère noire Party" ; -- un surnom qui fournirait par la suite l'inspiration pour plus-bien de partie connue de panthère noire de plus tard a fondé par le Huey P. Newton et le Bobby Seale dans le Oakland, la Californie .

Tandis qu'il était dans Lowndes, il a soulevé le nombre d'électeurs noirs enregistrés de soixante-dix à 2.600 - 300 davantage que le nombre d'électeurs blancs enregistrés.

Carmichael a vu la non violence comme tactique par opposition à un principe, qui de l'a séparé des leaders des droits civiques modérés comme le Martin Luther King, Jr. Carmichael est devenu critique des leaders des droits civiques qui ont simplement réclamé l'intégration des Afro-américains dans les établissements existants du courant principal de la bourgeoisie . Carmichael a cru qu'afin d'intégrer véritablement, les noirs ont dû unir dans la solidarité et devenir la première fois indépendants.

Now, plusieurs personnes ont été dérangés parce que nous avons dit que l'intégration était non pertinente une fois lancée par des noirs, et qu'en fait c'était un subterfuge, un subterfuge insidieux, pour l'entretien de la suprématie blanche. Maintenant nous maintenons qu'en six dernières années ou ainsi, ce pays nous avait alimenté un " ; drogue de thalidomide de l'intégration, " ; et que quelques nègres avaient descendu une rue rêveuse parlant de se reposer à côté des personnes blanches ; et cela qui ne commence pas à résoudre le problème ; que quand nous sommes allés au Mississippi nous ne sommes pas allés nous asseoir à côté du Ross Barnett ; nous ne sommes pas allés nous asseoir à côté du Jim Clark ; nous sommes allés les obtenir hors de notre manière ; et ces personnes doivent comprendre cela ; que nous ne luttions jamais pour le droit d'intégrer, nous luttaient contre supremacy.

blanc
Maintenant, puis, afin de comprendre la suprématie blanche nous devons écarter la notion fallacieuse que les personnes blanches peuvent donner quiconque à leur liberté. Aucun homme ne peut donné quiconque sa liberté. Un homme est libre né. Vous pouvez asservir un homme après qu'il soit libre né, et est en fait ce ce que ce pays fait. Il asservit des personnes de couleur après qu'elles soient nées, de sorte que les seuls actes que les personnes blanches peuvent faire soit de cesser de refuser à des personnes de couleur leur liberté ; c'est-à-dire, elles doivent cesser de nier la liberté. Elles ne la donnent jamais à n'importe qui.

Selon le soutenant la croix (1986), le le livre de gain du Prix Pulitzer de s de Garrow J. David 'concernant le mouvement de droits civiques de , quelques jours après Carmichael a employé le " ; Power" noir ; slogan au " ; Meredith mars contre la crainte, " ; il a censément dit le roi, " ; Martin, j'ai délibérément décidé de soulever cette question sur la marche afin de lui donner un forum national et vous forcer à prendre un stand pour Power." noir ; Le roi a répondu, " ; J'ai été employé avant. Une plus de fois pas hurt." ; En 1967, Carmichael a ramené comme Président de SNCC et a été remplacé par coup sec et dur Brown du H. Le SNCC, qui était un association collectif et, en accord avec l'esprit des temps, fonctionné à côté de consensus de groupe plutôt qu'hiérarchiquement, a été contrarié avec le statut de célébrité de Carmichael. Les chefs de SNCC avaient commencé à se référer à lui comme " ; Stokely Starmichael" ; et critiquer son habitude de faire des annonces de politique indépendamment, avant de réaliser l'accord interne, et lui a donné une lettre officielle d'expulsion en 1967. Après son expulsion du SNCC, Carmichael est devenu plus clair identifié avec la partie de panthère noire. Elle a été nommée le délégué officiel de la Guinée au les Nations Unies . Trois mois après son arrivée en Afrique, en juillet de 1969, il a édité un rejet formel des panthères noires, condamnant les panthères pour ne pas être le séparatiste assez et leur " ; ligne du parti dogmatique favorisant des alliances avec le radicals" blanc ;. Il a réclamé que le FBI avait présenté le cancer à son corps comme tentative d'assassinat . Après son diagnostic en 1996, les avantages ont été tenus à Denver, New York, Atlanta

Dans une entrevue finale donnée au Washington Post de , il a parlé avec mépris pour le progrès économique et électoral accompli pendant les trente dernières années. Il a reconnu que les noirs avaient remporté l'élection pour se spécialiser des mayorships, mais déclaré que la puissance de la cadence du maire avait été diminuée et qu'un tel progrès était essentiellement sans signification. Un marxiste dévot , il a été dégoûté plutôt que heureux par la croissance de la bourgeoisie noir.

Le Jesse Jackson de leader des droits civiques a donné un discours célébrant la vie de Ture, énonçant : " ; Il était un de notre génération qui a été déterminée pour donner sa vie à transformer l'Amérique et le Afrique . Il a été commis à la ségrégation raciale de fin dans notre pays. Il a aidé à apporter à ceux le down" de murs ;.

Voir également

Mouvement afro-américain de droits civiques de (1955-1968)
Chronologie de du mouvement américain de droits civiques

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