Sortes Sanctorum

Le Sortes Sanctorum de ou le Sortes Sacrae de étaient des espèces de la divination pratiquée dans les âges plus jeune du christianisme , et consistée en ouvrant en passant l'écriture sainte sainte , et des mots qui se sont présentés la première fois déduisant le futur sort de l'investigateur. Ils ont été évidemment dérivés du Sortes Homerica de et du Sortes Virgilanae s païens , mais adaptés à leurs propres circonstances par les chrétiens.

Les copies complètes du les vieux nouveaux testaments de et de étant rarement rencontrés avec avant l'invention de l'impression, des psaumes , des prophètes , ou des quatre evangiles , étaient les parties de l'acte judiciaire saint principalement servies dans ces consultations, qui ont été parfois accompagnées avec de diverses cérémonies, et conduites avec grande solennité, particulièrement aux occasions publiques. Ainsi le d'empereur Heraclius dans la guerre contre les Persans , étant à une perte si avancer ou à la retraite, commandée un public rapidement pendant trois jours, à l'extrémité dont il s'est appliqué aux quatre evangiles, et s'est ouvert sur un texte qu'il a considéré comme un avis sybillin à l'hiver dans le Albanie . Le Gregory des excursions , rapporte également ce Meroveus , étant désireux d'obtenir le royaume du Chilperic , son père, a consulté un fortune-teller féminin, qui lui a promis la possession des domaines royaux ; mais pour empêcher la déception et pour essayer la vérité de ses pronostications, il a causé le Psalter, les livres de des rois , et les quatre evangiles à étendre sur le tombeau de la rue Martin, et après le jeûne et la prière solennelle, ouverts sur les passages qui ont non seulement détruit ses anciens espoirs, mais semblé prévoir les événements malheureux qui lui ont après arrivés.

Un auteur français, dans le 506 , dit, " ; cet abus a été présenté par la superstition des personnes, et après gagné du terrain par l'ignorance du " des évêques ; Ceci semble évident le collection de de s de Pithon de 'de canons , contenant quelques formes sous le titre du le sort des apôtres . Ceux-ci ont été trouvés à l'extrémité des canons de des apôtres dans l'abbaye du Marmousier . Après, de divers canons ont été faits aux différents conseils et synodes contre cette superstition ; ceux-ci ont continué à être encadrés aux conseils du Londres sous le d'archevêque Lanfranc dans le 1075 , et à Corboyl dans le 1126 .

Le fondateur des franciscains , il de semble, après s'être refusé la possession de n'importe quelle chose mais de manteaux et d'une corde, et ayant toujours des doutes s'il ne pourrait pas posséder des livres, d'abord priés, et alors en passant ouverts sur la marque , le chapitre IV, " ; À vous il est donné pour savoir le mystère du royaume de Dieu ; mais à eux qui sont en dehors, toutes ces choses sont faites dans le parables" ; ; de ce qu'il a tiré la conclusion, cela réserve n'étaient pas nécessaire pour lui.

Un Peter de Toulouse étant accusé de la hérésie, et l'ayant nié sur le serment, un de ceux qui se sont tenus prêt, afin de juger de la vérité de son serment, a saisi le livre sur lequel il avait juré, et l'ouverture il à la hâte, rencontré les mots du diable à notre sauveur, " ; Que nous ont à faire avec le thee, mille Jésus de Nazareth ? " ; et de là de conclure qu'accusé était coupable, et n'a eu rien à faire avec le le Christ .

Le cas extraordinaire également du Charles de roi le d'I et de seigneur les Malouines , comme applicable à la divination de cette sorte, est connexe. Étant ensemble au Oxford , ils ont mis pendant un jour pour voir la bibliothèque publique, et ont été montrés, entre d'autres livres, un Virgil , finement imprimés et extraordinairement liés. Seigneur les Malouines, pour détourner le roi, proposé qu'il devrait faire une épreuve de sa fortune par le Sortes Virgilanae . Le roi ouvrant le livre, le passage qu'il s'est avéré justement s'allumer au moment faisait partie le imprécation de s de Dido de 'contre le Aeneas dans le livre 4. Le Roi Charles semblant préoccupé par l'accident, seigneur les Malouines essayerait de même sa propre fortune, espérant il pourrait tomber sur un certain passage qui ne pourrait avoir aucune relation à son cas, et détourne ainsi les pensées du roi de n'importe quelle impression que l'autre pourrait avoir sur lui ; mais le seigneur les Malouines d'endroit a trébuché au moment davantage a été adapté toujours à son destin, être les expressions du Evander sur la mort prématurée de son de fils Pallas dans seigneur les Malouines du livre 11. est tombé dans la bataille de deuxièmes de Newbury , dans le 1644 , et Charles a été décapité dans le 1649 .

Le genre de divination parmi les juifs , nommé par eux Bath Kol de , ou la fille de la voix, n'était pas très différent au Sortes Sanctorum des chrétiens. Le mode de le pratiquer était en faisant appel aux premiers mots accidentellement entendus de des n'importe quels parlant ou lisant. Ce qui suit est un exemple du Talmud : Rabbin Jochanau et Rabbin Simeon. Ben Lachish , désirant voir le visage de R. Samuel, un docteur de Babylonish : " ; Suivons, " ; dit ils, " ; Bath entendant parler Kol de . " ; Voyageant, donc, près d'une école, ils ont entendu la voix d'un garçon : lecture de ces mots hors du premier livre de de Samuel , " ; Et Samuel died." ; Ils ont observé ceci, et impliqué du par conséquent que leur ami Samuel était mort, et ainsi ils l'ont trouvé. Certains des chrétiens antiques aussi, il semble, utilisé pour aller à l'église avec un but de recevoir comme volonté de ciel les mots de l'écriture sainte qui chantaient à leur entrée.

Pour payer une déférence très grande en s'ouvrant sur un endroit d'écriture sainte, quant à son avoir les moyens une assurance du salut , employée pour être très une pratique commune parmi les personnes a appelé des méthodistes mais principalement ceux de la persuasion Calvinistic du ; ceci, il est probable, a diminué dans la proportion avec le sérieux de ces personnes à d'autres égards. Ils ont eu également une autre opinion, à savoir, qui si le souvenir de n'importe quel texte particulier d'écriture sainte s'avérait justement surgir dans leurs esprits, ceci a été considérée de même comme genre de révélation immédiate de ciel. Ceci ils appellent leur être présenté ou apporté à la maison.

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