Sof d\'Ein (Kabbalah)

Sof d'Ein de ou Sof (איןסוף hébreu , littéralement " d'Ayn de de ; sans end" ; , dénotant le " ; boundlessness" ; et/ou " ; " du néant ;), est une limite de Kabbalistic qui se rapporte habituellement à un état abstrait de la création de Dieu précédent d'existence de l'univers limité. Ce Sof d'Ein de , typiquement désigné figuratif sous le nom du " ; lumière de " de Sof d'Ein de ; (" ; ou " de Sof d'Ein ;), est l'émanation la plus fondamentale manifestée par God. Le Sof d'Ein de est la base matérielle de la création que, une fois focalisé, limité, et filtré à l'aide du Sefirot de , a comme conséquence l'univers créé et dynamique.

Selon le Zohar , le sefirot (le " divin de dix ; emanations" ;) comme trouvé dans ce qui se nomme figuratif Adam Kadmon (le " original ; man" principal ; créé par Dieu ) émaner de Sof d'Ein de .

Moins avec précision, le Sof d'Ein de de limite est parfois employé pour se rapporter à la place à Dieu.

Les dix émanations

Les dix aspects du divin peuvent être décrits comme (voir également le Sephirah ) : Keter (couronne de

;

  • de כתר) Chokhmah (sagesse ;
  • de חכמה) Binah (intelligence ;
  • de בינה) Chesed ou Gedulah (amour ou pitié) ;
  • de חסד) Vacarme ou Gevurah (puissance ou jugement) ;
  • de גבורה) Tifereth ou Rakhamim (compassion) ;
  • de תפארת) Netzach (résistance durable) ;
  • de נצח) Auge (majesté) de ;
  • de הוד) Yesod (base ou base) ;
  • de יסוד) Malkuth ou Shekinah (royaume) ; מלכות)

    Des interprétations bien connus de la relation entre le Sof d'Ein et tous autres réalités et niveaux de réalité ont été formulés par les penseurs mystiques juifs du des Moyens Âges , tel que le Isaac le aveugle et le Azriel .

    Impact culturel

    Chantre de Georg de de mathématicien marqué différentes tailles d'infini using l'Aleph. La plus petite taille de l'infini est aleph-nulle ( \ aleph_0), la deuxième taille est aleph-one ( \ aleph_1), etc. Une théorie au sujet de pourquoi le chantre a choisi d'employer l'aleph est parce que c'est la première lettre du l'Ein-Sof. (Voir le nombre d'Aleph de )

    abbalah-moignon

    .

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