Slava

Slava ( cyrillien : Le Слава ) est la coutume orthodoxe du chrétien de célébrer un saint de patron de de famille , commune aux chrétiens orthodoxes dans le Balkans . Ces derniers temps, la coutume est la plupart du temps venue pour être associée aux Serbes , qui la considèrent un des traits spécifiques de leur culture, bien qu'il soit également produit dans le Montenegro , le Republic Of Macedonia , parties de Bulgarie , aussi bien que parmi quelques Croates , Albanais orthodoxes du , Roumains , Grecs et Russes , bien qu'il ait été généralement perdu en siècle dernier. Le slava de de mot a pu être traduit comme " ; glory" ; ou " ; praise" ;. Il est également célébré par le Goranci .

Histoire

On le croit que les Slaves du sud du ont adopté la tradition à l'heure de leur christianisation , une certaine heure vers la fin du 9ème siècle . Certains croient que le jour du baptême de masse lui-même de a été pris comme protecteur de saint, d'autres réclament que chaque clan a adopté son protecteur collectif, alors que d'autres réclament toujours que le slava de est simplement le saint qui a remplacé un dieu-protecteur païen du préexistant . Parfois, un nouveau slava de serait adopté, si un saint est censé être intervenu pour une certaine sorte d'affranchissement (c., de la maladie ou de l'affliction). Le nouveau saint serait adopté dans le lieu de, dont le jour était encore marqué par un éclairage d'une bougie, avec beaucoup moins de fanfare.

Certains pensent également le slava de pour être un reste du paganisme slave qui a eu une myriade de dieux avant d'adopter le christianisme . Les Serbes en particulier se sont tenus fortement sur leur religion slave de vieux ; le dernier temple païen en Serbie, dans le Svetovid , a été détruit par le Tsar Dušan en XIVème siècle . Que le slava de varie souvent selon des régions géographiques est réclamé comme évidence de ce qui précède. Mais même cette notion n'a pas besoin de contredire l'explication traditionnelle que le slava de est célébré le jour du baptême de l'ancêtre premier-baptisé, et en fait, il peut très bien le souligner.

Le slava de a été cannonically présenté pour la première fois par le saint Sava d'archevêque de l'église orthodoxe serbe .

Héritage

À la différence de la plupart des coutumes qui sont communes pour un peuple entier, chaque famille célèbre séparément son propre saint ; naturellement, il y a tout à fait un peu de chevauchement. Il est hérité de la tête du ménage-normal père-aux fils. Les filles héritent du slava de seulement si elles restent dans la maison, alors que les femmes mariés célèbrent normalement le saint de leurs maris.

Chaque ménage a un ou deux célébrations par an (selon le saint en question, pour certains avoir deux jours consacrés à eux). Cependant, seulement un est le jour principal du régal de saint de patron (et pas nécessairement de la même chose des deux jours pour toutes les familles) ; la deuxième célébration désigné sous le nom du " ; peu de " du slava de ; ou preslava de .

Quelques familles peuvent également célébrer encore un autre saint à un moindre degré (par exemple, quand l'épouse est la seule descendante de sa parenté ainsi de la tradition de son slava de serait autrement perdu).

Si un ménage particulier déplacent lointain, avec la permission du père, un fils pourrait célébrer le slava de dans sa propre maison ; habituellement, cependant, pour tant que un patriarche de famille est vivant, ses fils devraient célébrer sous son toit.

Célébration

L'occasion réunit toute les famille, et un régal est normalement préparé, incluant sont les nourritures traditionnelles : " ; kolač" de slavski ; (славскиколач de ) et " ; Koljivo " (кољиво de ). " ; Kolač" de Slavski ; signifie littéralement le " ; le cake" du slava de ; , bien qu'il soit réellement plus semblable au pain. Selon si la célébration tombe pendant le jeûne, le kolač de slavski de est fait avec ou sans les oeufs, le beurre et le lait.

Le dessus du kolač de est orné avec le signe de la croix , le " de ; Colombe de de " de la paix ; , et d'autres symboles qui se rapportent au famille. " ; Koljivo" ; (également appelé " ; " du žito de ;) est fait en blé bouilli. Il peut être préparé d'une série de manières mais inclut le plus habituellement les noix , les noix de muscade et/ou les clous de girofle et le miel .

Le blé est un symbole de la résurrection de du Christ et membres de la famille décédés. Selon si la célébration tombe dans une période du de jeûne, le reste du régal se compose (posni de ) des repas animal-libres ou pas (mrsni de ) ; ainsi, familièrement, les slavas de peuvent désigné sous le nom du mrsne de ou du posne de .

Le jour du slava de , la famille assiste à des offices et participe à la communion sainte . Après le service, le curé est reçu dans la maison familiale. Il assure un petit service qui nécessite de venerating la mémoire du saint, bénissant le kolač de slavski de et le koljivo de , aussi bien qu'allumer le " ; candle" du slava de ;. Bien que non nécessaire, il est commun pour que le prêtre bénisse la maison et pour assure une petite cérémonie commémorative pour les parents morts.

Les jours de régal les plus communs sont rue Nicholas (tombant le 19 décembre ), rue George (le le 6 mai , voient le Đurđevdan ), rue Jean-Baptist ( le 20 janvier ) de , saint Demetrius ( le 8 novembre ) de et rue Michael ( le 21 novembre ) de .

Beaucoup de communautés serbes du (villages, villes, organismes, parties politiques, établissements, compagnies, professions) célèbrent également leur saint de patron . Par exemple, la ville du Belgrade célèbre l'ascension en tant que son slava de .

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