Shmuel Yosef Agnon

Shmuel Yosef Agnon ( hébreu : le שמואליוסףעגנון , le le 17 juillet , le 1888 - le 17 février , 1970 ) étaient un auteur hébreu de lauréat du prix Nobel de du et étaient l'une des figures centrales de la fiction hébreue moderne. Ses travaux sont édités en anglais sous le nom du S. Agnon (hébreu : " de ש ; le יעגנון, a prononcé le " de ; Shai Agnon" ;).

Agnon était né dans le Galicie , plus tard a immigré en tant que Sioniste au tabouret Palestine , et est mort dans le Jérusalem . Ses travaux traitent le conflit entre la vie du traditionnel et la langue juive et le monde moderne. Ils essayent également de reprendre les traditions de effacement du européen Shtetl (village) de . Dans un contexte plus large, il a également contribué au caractère du narrateur en littérature moderne. Agnon a été attribué le prix Nobel en commun avec le Nelly Sachs de poèt dans le 1966 .

Premières années

Agnon était né Shmuel Yosef Halevi Czaczkes dans Buczacz, Galicie, maintenant Ukraine . Officiellement, sa date de naissance sur le calendrier hébreu était de 18 poids du commerce 5648 ( le 26 juillet ), mais il a toujours prétendu avoir été né le jour rapide juif du Tisha B'Av , le neuvième du poids du commerce. Son père, Shalom Mordechai Halevy, a été ordonné comme Rabbin , mais a travaillé dans le commerce de fourrure. Il n'est pas allé à l'école et a été instruit par ses parents. À l'âge de huit, il a commencé à écrire dans l'hébreu et le Yiddish. À l'âge de quinze, il a édité sa première poésie - une poésie Yiddish au sujet du reina de della de Kabbalist Joseph de . Il a continué à écrire des poésies et des histoires dans hébreux et Yiddishs, qui ont été édités en Galicie.

Carrière littéraire

En 1908, il a immigré au Jaffa . La première histoire qu'il a éditée là était " ; Agunot" ; (" ; Wives" abandoné ;), qui est apparu cette même année dans le `Omer d'ha de de journal. il a employé le " de nom de stylo ; Agnon, " ; dérivé du titre de l'histoire, qu'il a adoptée en tant que son nom de famille officiel en 1924. En 1910, " ; Wives" abandoné ; a été traduit en allemand. En 1912, à l'urging du Yosef Haim Brenner , il a édité une nouvelle, " ; Vehaya Ha'akov Lemishor" ; (" ; Et le tordu sera fait à Straight" ;). En 1913, Agnon s'est déplacé au Allemagne , où il a rencontré Esther Marx. Ils se sont mariés en 1920 et ont eu deux enfants. En Allemagne, le Salman Schocken , un éditeur et un homme d'affaires, est allé bien à son patron littéraire et l'a libéré des soucis financiers. Dorénavant, son travail a été édité par les livres de Schocken de , et ses histoires courtes sont apparues régulièrement dans le Haaretz journal, également possédé par la famille de Schocken. En Allemagne, il a continué à écrire des histoires courtes et a collaboré avec le Martin Buber sur une anthologie d'histoires Hasidic du .

En 1924, un feu a éclaté dans sa maison, détruisant ses manuscrits et collection de livre rare. Cet événement traumatique survient de temps en temps dans ses histoires. Plus tard que l'année, Agnon est revenue au Jérusalem et a arrangé avec son famille dans le voisinage du Talpiot . En 1929, sa bibliothèque a été détruite encore.

Quand son original Hachnasat Kalla (" ; Le Canopy" nuptiale ;) apparu en 1931 à la grande acclamation de la critique, l'endroit d'Agnon en littérature hébreue était assurément. En 1935, il a édité le " ; Sippur Pashut" ; (" ; Un Story" simple ;), une nouvelle a placé dans Buczacz à la fin du 19ème siècle . Un autre roman, " ; Tmol Shilshom" ; (" ; Yesteryear" ;), ensemble dans Eretz Yisrael du début du 20ème siècle, apparu en 1945. Il plus tard est devenu un teshuva de Baal de une certaine heure autour de la fin des années 1950.

Prix et acclamation littéraires

Agnon a gagné le prix de Bialik de deux fois (1934 et 1950) et le prix de l'Israël de deux fois (1954 et 1958). En 1966, il a partagé le prix Nobel de en littérature avec le juif allemand Nelly Sachs d'auteur. Dans son discours à la cérémonie de remise des prix, Agnon s'est présenté dans l'hébreu : " ; En raison de la catastrophe historique dans laquelle le Titus de Rome a détruit Jérusalem et l'Israël a été exilé de sa terre, j'étais né dans une des villes de l'exil. Mais toujours je me suis considéré comme un qui était né dans Jerusalem." ; (Frenz 1969)

En années postérieures, la renommée d'Agnon était telle que quand il a porté plainte à la municipalité que le bruit du trafic près de sa maison touchait à son travail, la ville a fermé la rue aux voitures et a signalé un signe qui a lu : " ; Aucune entrée à tous les véhicules, auteur au travail ! " ;

La mort et legs

Agnon est mort à Jérusalem le 17 février , le 1970 . Après sa mort sa fille, Emmuna Yaron, a continué à travailler pour éditer des écritures de son legs. Plus de ses livres ont été édités à titre posthume que pendant sa vie.

Les archives d'Agnon ont été transférées par sa famille à la bibliothèque nationale de à Jérusalem . Sa maison dans Talpiot a été transformée en musée, où l'étude où il a écrit plusieurs de ses travaux est préservée intacte.

Agnon est considéré l'auteur le plus recherché en littérature hébreue. Un nombre considérable de livres et articles traitant ses travaux ont été édités. Parmi ses disciples plus exceptionnels sont le Baruch Kurzweil , le Dov Sadan , le Nitza Ben-Dov et le Dan Laor .

L'image d'Agnon est apparue sur le billet de banque de 50 shekels depuis 1985.

Thèmes et influences littéraires

Agnon écrit au sujet de la vie juive, mais avec sa propres perspective unique et contact spécial. Il a été également influencé par la littérature et la culture allemande, et la littérature européenne généralement qu'il a lu dedans la traduction allemande. La littérature hébreue de bourgeonnement du a également influencé ses travaux.

Les communautés qu'il a traversées dans sa vie sont reflétées dans ses travaux :

Galicie : dans le de livres la verrière nuptiale , une ville et la plénitude en , et un invité pour la nuit .
L'Allemagne : dans le " d'histoires ; Fernheim" ; , " ; Jusqu'ici " ; , et " ; Entre deux Cities" ;.
Jaffa : dans le " d'histoires ; Serment d'Allegiance" ; , " ; Tmol Shilshom" ; , et " ; Le Dune" ;.
Jérusalem : " ; Tehilla" ; , " ; Tmol Shilshom" ; , " ; Ido VE-Inam" ; , et " ; Shira" ;.

Les histoires d'Agnon ont été éditées dans diverses collections. Une partie à lui fonctionne, comme le la verrière nuptiale , le et le tordu seront faits à droit, et à le docteur et son ex-femme , avoir été adapté pour le théâtre et avoir été exécuté dans les théâtres israéliens.

Un jeu basé sur les lettres d'Agnon à son épouse, " ; Esterlein Yekirati, " ; a été exécuté au théâtre de Khan à Jérusalem.

Langue

Mots et expressions employés souvent de l'écriture d'Agnon qui ont différé de ce qui irait bien à l'hébreu moderne établi. Sa langue distincte est basée sur des sources juives traditionnelles, telles que les livres de de Moïse et les prophètes , littérature de Midrashic , le Mishnah , et les légendes rabbiniques . Quelques exemples incluent :
kahava de pari de

pour le kafe moderne (café de pari de /café)
yadayim (" de batei de de Lit. ; main-houses" ;) pour le kfafot moderne (gants) de
yatzta (יצתה) de plutôt que le yatz'a moderne (יצאה) (" de de conjugaison ; elle est sortie " ;)

L'université de Barre-Ilan de a fait une concordance automatisée de ses travaux afin d'étudier sa langue.

Les écritures ont édité pendant la vie d'Agnon

la verrière nuptiale (1931), un judaïsme galicien de description épique au début du 19ème siècle.
de tels et de tel , une collection d'histoires, y compris le " ; Et le tordu sera fait à Straight" ; , " ; Wives" abandoné ; , et " ; Belevav Yamim" ; (" ; Au coeur du Seas" ;).
aux poignées de la serrure (1923), une collection d'histoires d'amour, y compris le " ; Bidmay Yameha" ; (" ; Dans la perfection de son Life" ;), " ; Un Story" simple ; , et " ; Le Dune" ;.
Ore'ah Noteh Lalun (" ; Un invité pour le Night" ;) (1938), un roman au sujet du déclin d'oriental - Jewery européen. Le narrateur visite sa vieille ville natale et découvre que les grands changements se sont produits depuis la Première Guerre Mondiale.
Le seulement hier (1945), un roman a placé dans la deuxième période d'Aliyah.
proche et apparent de , une collection d'histoires, y compris le " ; Les deux sauges qui étaient dans notre City" ; , " ; Entre deux Cities" ; , " ; Madame et le Peddler" ; , le " de collection ; Le livre de Deeds" ; , le " de satire ; Chapitres du Manual" national ; , et " ; Introduction au Kaddish : Après les enterrements de ceux assassinés dans la terre d'Israel" ;.
jusqu'ici , une collection d'histoires, y compris le " ; Jusqu'ici " ; , " ; Prayer" ; , " ; Serment d'Allegiance" ; , " ; Le Garment" ; , " ; Fernheim" ; , et " ; Ido VE-Inam" ;.
le feu et le bois , une collection d'histoires comprenant des contes Hasidic, un compte semi-fictif des antécédents familiaux d'Agnon et d'autres histoires.

Publications posthumes

Shira (1971) de

, un roman réglé à Jérusalem dans les années 30 et les années 40.
IR Umeloah (" ; Une ville et la plénitude Thereof" ;) (1973), une collection d'histoires et légendes au sujet de Buczacz, ville natale d'Agnon.
dans le magasin (1974), ensemble de M. Lublin en Allemagne de la première guerre mondiale.
dans le mur (1975), une collection de quatre histoires.
de me à me (1976), une collection d'essais et discours.
Introductions (1977), histoires de .
Livre, auteur et histoire (1978), histoires au sujet des auteurs et livres de des sources juives.
les faisceaux de notre Chambre (1979), deux histoires, la première au sujet d'une famille juive en Galicie, la seconde au sujet de l'histoire de la famille d'Agnon.
Esterlein Yekirati (" ; Chère Esther : Marque avec des lettres 1924-1931" ; (1983), lettres d'Agnon à son épouse.
une monture des histoires (1985).
la correspondance entre S. Schocken (1991), lettres entre Agnon et son éditeur.

Dans le 1977 l'université hébreue travaux Yiddishs édités de , une collection d'histoires et poésies qu'Agnon a écrits dans Yiddish en années 1903-1906.

Anthologies

jours de

la crainte (1938), un livre des coutumes, interprétations, et légendes pour les jours juifs de la pitié et de la rémission : Rosh Hashanah , Yom Kippur , et les jours entre.
actuel chez Sinai : Donner de la loi (1959), une anthologie pour le festival du Shavuot .

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