Shirk (polytheism)

Shirk ( شرك ) est le concept islamique du du péché du Polytheism spécifiquement, mais d'une manière plus générale se rapporte à la portion quelque chose autre qu'un Dieu ; c. richesse, convoitise, la moi, etc. C'est le vice qui est opposé à la vertu du Tawhid de , littéralement " ; déclarant ce qui est one" ; , souvent traduit en " théologique de limite du anglais du ; Monotheism . " ;

Étymologie

Le shirk mot est dérivé du arabe Š - le R de racine du - le K (شرك de l'AR). Cette racine Consonantal a la signification générale du " ; au share" ; ( A. Nadwi , vocabulaire de du Qur'an ) . Dans le cadre du Qur'an, le sens particulier du " ; partage comme partner" égal ; est habituellement compris, de sorte que le Polytheism soit " ; attribuer un associé à God" ;. Dans le shirk Qur'an et le " relatif du mushrikun (مشركون) de de mot (participe actif pluriel de tige IV ) ; ceux qui commettent le shirk et tracent contre Islam" ; se rapporte souvent clair aux ennemis de l'Islam (comme dans le vers 9.1-15) mais parfois il se rapporte également aux musulmans de errement

Définition

Le Shirk est défini dans diverses manières.

Qur'an

Les commentateurs islamiques sur le Qur'an ont souligné qu'idolâtrie arabe pré-Islamique faite un certain nombre d'associés d'égale de godlings (le plus mémorablement Al-Manāt de trois déesses, Al-Lāt et ˤUzzā ) de Dieu (pendant que le Qur'an discute dans le cinquante-troisième Surat ) et le mushrikun mot est souvent traduit en anglais comme polytheists de . D'autres formes de shirk incluent le culte de la richesse et d'autres objets de matériel. Ceci est dirigé dans le Qur'an dans un de l'histoire des enfants de de l'Israël , quand elles ont pris un veau fait d'or pour le culte (7 : 148-150). Encore une autre forme de shirk est de vénérer un chef (religieux ou pas) au delà des limites, comme mentionné dedans (9h31).

Théologie

Dans un contexte théologique on commet le shirk de en associant quelques moins qui sont à Dieu (l'arabe : Allah ). Ce péché est commis si on imagine qu'il y a un autre esprit que Dieu lequel il convient au culte . Beaucoup de théologiens islamiques prolongent le sens du culte d'inclure la prière à autre devoir intervenir avec Dieu en son nom, plutôt que prenant son cas à Dieu lui-même. Les limites du concept du culte sont tout à fait élastique et les théologiens décrivent souvent la vénération excessive d'un certain objet façonné ici sur terre en tant que shirk.

L'athéisme est décrit comme shirk de parce qu'il nie la position de Dieu comme créateur et groupe moteur uniques de l'univers (tawhid AR-rububiyya de , l'unité de la création). De la même manière, l'acte du shirk de est prolongé pour inclure des choses telles que la notion que Dieu possède des qualités anthropomorphes du humanlike aussi bien que des actes du culte ou de la piété dont le but centripète est fierté, caprice, ou un désir pour l'admiration publique.

Catégories de Shirk

Dérivé du Qur'an et de la tradition prophétique ( Sunnah ), il y a quatre catégories principales de Shirk dans l'Islam.

Shirk dans Rubūbīyah (seigneurie)

Cette catégorie de Shirk se rapporte l'un ou l'autre à la croyance que d'autres partagent la seigneurie de Dieu au-dessus de la création en tant que son égale égale ou proche, ou à la croyance que là existe aucun seigneur au-dessus de création du tout.

Shirk par Association

C'est le shirk concerné par associer « d'autres » à Dieu. Parmi quelques personnes musulmanes, Shirk dans Ruboobeeyah est manifesté dans leur croyance que les âmes des saints et d'autres humains justes peuvent affecter les affaires de ce monde, même après leurs décès. Leurs âmes, on le croit, peut accomplir ses besoins, enlever des calamités et l'aide celui qui fait appel à elles. Par conséquent, les adorateurs graves assignent aux âmes humaines la capacité divine de causer des événements dans cette vie qu'en fait seulement Dieu peut causer. Quelques cultes de Wahabi emploient ce mot contre des musulmans de Shia réclamant ce " ; ils adorent aux tombes des imams (chefs religieux) ou les invitent pour l'aid" ;. Ces réclamations sont écartées comme calomnie et les déformations, car Shias précisent plusieurs des tombes sont les mosquées intérieures où tous les musulmans vont prier (seul à Dieu) ; ils dissipent fortement le " ; les réclamations diffamatoires qu'elles prient à ces imams ou leur demandent réellement que pour l'aide appeler les noms de ces figures saint-like est une expression de culte d'amour pas juste comme tout le cri de musulmans O Muhammad dans une expression d'admiration." ; Ils arguent du fait également qu'un tel Wahabi groupe le leur bas culte-comme des enseignements sur le defaming< ! -- ou fauging - j'ai enlevé le " ; fauging" ; parce que je n'identifie pas quel mot anglais a été prévu --> récits faux contre Shias, espérant endoctriner des Sunnite.

Shirk par Negation

Cette sous-catégorie représente les diverses philosophies et idéologies qui nient l'existence de Dieu explicitement ou implicitement. C'est-à-dire, dans certains cas la non-existence de Dieu est énoncée (athéisme), alors que dans d'autres cas son existence est réclamée, mais la manière dont il est conçu nie réellement son existence (Pantheism).

Shirk en Al-Asma était-Sifat (les noms et les attributs de Dieu)

Shirk dans cette catégorie inclut la pratique païenne courante de donner à Dieu les attributs de sa création comme l'acte de donner les noms et les attributs de Dieu créé d'êtres.

Shirk par Humanization

Dans cet aspect de Shirk en Al-Asma était-Sifat, Dieu est donné la forme et les qualités des êtres humains et des animaux. En raison de la supériorité de l'homme au-dessus des animaux, la forme humaine est généralement employée par des idolaters pour représenter Dieu dans la création. En conséquence, l'image du créateur est souvent peinte, moulée ou découpée sous forme d'êtres humains possédant les dispositifs physiques de ceux qui les adorent.

Shirk par Deification

Cette forme de Shirk en Al-Asma était-Sifat rapporte aux cas où des êtres créés ou les choses sont donnés ou réclament les noms ou le sien de Dieu des attributs. Par exemple, il était dans les habitudes des Arabes antiques d'adorer les idoles dont les noms ont été dérivés des noms de Dieu. Leurs trois idoles principaux étaient : Al-Lat pris d'Al-Elah de Dieu, d'Al 'Uzza pris d'Al 'Aziz et du l'Al-Manat nommés pris du l'Al-Mannane (voir les vers sataniques ). Pendant l'ère du prophète Muhammad il y avait également un homme dans une région de Yamamah appelé parArabie, qui a prétendu être un prophète et a pris le Rahman nommé qui, dans l'Islam, appartient seulement à Dieu.

Shirk en Al 'Ibadah (culte)

Dans cette catégorie de Shirk, des actes du culte sont dirigés vers autre que Dieu et la récompense pour le culte est cherchée de la création au lieu du créateur. Comme dans le cas des catégories précédentes, Shirk en Al 'Ebadah a deux aspects principaux.

Cendre-Shirk Al-Akbar (Shirk principal)

Cette forme de Shirk se produit quand n'importe quel acte de culte est dirigé vers autre que Dieu. Elle représente la forme la plus évidente à partir dont d'idolâtrie les prophètes ont été spécifiquement envoyés par God pour appeler les masses de l'humanité.

Al-Asghar de Cendre-Shirk (Shirk mineur)

l'ibn mineur Lubayd du
Mahmud de
de Shirk de

a rapporté, " ; Le messager de Dieu a dit : " ; La crainte de la chose I pour vous les la plupart est Al-Asghar de cendre-Shirk (shirk mineur). " ; Les compagnons ont demandé le " ; Ah ! le messager de Dieu, ce qui est Shirk mineur ? " ; Il a répondu le " ; L'AR-Riya (montrant au loin), parce que verily le Dieu dira le jour de la résurrection quand les gens reçoivent leurs récompenses, 'vont à ceux pour qui vous montriez au loin dans le monde matériel et voient si vous pouvez trouver n'importe quelle récompense de them." ; l'ibn secret Lubayd du
Mahmud de
de Shirk de

a également indiqué, " ; Le prophète a sorti et a annoncé, des « personnes d'O, prennent garde de Shirk secret ! » Les personnes ont demandé, « messager d'O de Dieu, ce qui est Shirk secret ? » Il a répondu, 'quand un homme obtient jusqu'à prient et tâchent d'embellir sa prière parce que les gens le regardent ; c'est le secret Shirk." ;

L'AR-Riya

Riya est la pratique d'exécuter de diverses formes l'unes des de culte afin de pour être vu et félicité par des personnes. Ce péché détruit tous les avantages qui se situent dans des contrats justes et les apporte sur la personne qui le commet une punition sérieuse.

Voir également Tawhid de
du kafir
de de
du Polytheism
de de
de l'idolâtrie
de de
du paganisme
de de

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