Shapeshifting

Le Shapeshifting est un thème commun dans le folklore , aussi bien que dans la science-fiction et l'imagination . Dans son plus large sens, c'est un changement de la forme physique ou de la forme d'une personne ou d'un animal. D'autres limites incluent la métamorphose , le morphing , la transformation , ou la métamorphose .

Il n'y a aucun accord arrangé sur la terminologie. Toujours, les utilisations les plus communes sont :
le shapeshifting indique les changements qui sont provisoires
la métamorphose de indique les changements qui sont durables
la transformation de indique les changements qui sont extérieurement imposés

Shapeshifting est distingué des processus normaux tels que le vieillissement ou la métamorphose (en dépit de l'utilisation partagée de la limite), les contorsions de corps des animaux tels que le poulpe d'imitateur de , et les changements illusoires du . Au lieu de cela, shapeshifting implique les changements physiques tels que des changements d'âge, de sexe , de race , ou d'aspect général ou change entre la forme humaine du et celle d'un animal , de la plante , ou de l'objet inanimé.

Thèmes dans shapeshifting

L'aspect le plus important du forme-décalage, thématique, est si la transformation est volontaire. Le Circe transforme des intrus à son île en porcs, et le Ged , dans le un magicien d'Earthsea , devient un faucon pour échapper au bastion d'un magicien mauvais. La transformation d'un loup-garou, conduite par les forces internes, est aussi affreuse que cela que Circe impose, et quand le Minerva transforme le Cornix en corneille, Ovid mis dans la bouche de Cornix qui " ; la déesse vierge se sent que la pitié pour un vierge et elle a aidé le me" ; parce que sa nouvelle forme lui a permise d'échapper au viol le mains de s de Neptune à des '. Quand une forme est prise involontairement, l'effet thématique est un d'emprisonnement et de contrainte ; la personne est le attaché à la nouvelle forme. Dans des cas extrêmes, tels que le petrifaction , le caractère est entièrement handicapé. Les formes volontaires, d'une part, sont moyen d'évasion et libération ; même lorsque la forme n'est pas entreprise pour effectuer une évasion littérale, les capacités spécifiques à la forme, ou le déguisement accordé par elle, permettre au caractère d'agir en quelque sorte précédemment impossible.

Par conséquent, dans les contes de fées qu'un prince qui est obligatoire dans la forme d'un ours (comme dans le à l'est du Sun et à l'ouest de la lune ) est prisonnier, mais une princesse qui prend la forme d'un ours pour se sauver (en tant que dans le -Soutiennent ) des évasions avec sa nouvelle forme.

Shapeshifting peut être employé comme dispositif de parcelle de terrain de , comme quand le chat de dans les bottes dupe l'ogre dans le changement en souris ainsi il peut le manger ; il peut également inclure une signification symbolique, comme quand la transformation de la bête à l'extrémité de la beauté et de la bête de indique la capacité de la beauté de l'accepter en dépit de son aspect.

Dans l'imagination moderne, plus que dans le folklore, le point auquel le changement affecte l'esprit peuvent être importants. Le Poul Anderson , dans le chaos d'opération de , fait observer le loup-garou que prendre la loup-forme peut simplifier ses pensées. Ceci peut être plus dangereux dans les travaux d'autres auteurs ; J. Rowling a observé qu'un magicien qui est devenu un rat a eu le cerveau d'un rat (bien que le talent d'Animagus dévie ce problème), et dans ses livres d'Earthsea , le Ursula K. Le Guin dépeint une forme animale en tant que lentement transformation de l'esprit du magicien, de sorte que le dauphin, ou l'ours, ou toute autre créature oublie qu'il était humain et ne peut pas changer en arrière, devenir shapeshifting de volontaire une métamorphose de emprisonnement.

Au delà de ceci, les utilisations du forme-décalage, la transformation, et la métamorphose dans la fiction sont aussi protéiformes que les formes que les caractères prennent. Certains sont &mdash rare ; " de s de Calvino Italo '; le " jaune canari du prince ; est une variante de Rapunzel dans laquelle le forme-décalage est employé pour accéder au &mdash de tour ; mais d'autres sont des motifs communs.

Formes de Shapeshifting

Il y a beaucoup de différents modèles de shapeshifting à voir. On est le changement corporel littéral où le corps change physiquement. Selon en ce que le sujet change, les différentes parties du corps décaleront, s'étireront, se comprimeront, et augmenteront. Ce type de shapeshifting est souvent contre le sujet et peut être un processus lent et douloureux ; des articles de l'habillement sont habituellement perdus ou détruits, comme dans le cas du loup-garou ou de la transformation d'Eustace dans un dragon dans le le voyage de l'aube Treader par C.

Un deuxième modèle est ce qui peut s'appeler « replie ». Dans cette transformation, les nouvelles formes soumises de chair overtop de leur original. Dans une certaine mesure, il est presque comme si elles portent un corps au-dessus des autres, et leur vieille forme est dessous. Dans la maîtresse de de Margaret Weis des dragons , un dragon mauvais appelé Marista vole les coeurs humains et les emploie pour acquérir une forme humaine qu'elle change en de cette façon. Cette forme de shapeshifting est le plus généralement indolore mais peut être traumatique si le changement était involontaire, comme dans le cas du lien dans le de jeu vidéo la légende de Zelda : Princesse crépusculaire , où le héros est transformé en loup. L'habillement est rarement perdu dans ce processus. Dans le retransformation, la forme se pliera en arrière et le sujet « rampera » soutiennent.

Le tiers est le type le plus rapide et le plus commode de shapeshifting. Dans ce modèle le sujet a dans une certaine mesure deux corps séparés qu'ils peuvent librement commuter entre. Un tel être peut être trouvé de la série de Harry Potter de , de laquelle ils sont connus comme Animagus . Ce changement est toujours intentionnel et ne nuira pas à l'habillement, ou à n'importe quel autre article sur le corps. Les dommages subis sur l'un ou l'autre des corps habituellement ne portent pas sur l'un l'autre (Animagus dans Harry Potter étant une exception), bien que la mort d'une des formes ait habituellement comme conséquence la mort des formes et de l'individu en question. Pendant le shapeshift, il y a parfois un moment où le sujet semble disparaître.

Entre les sexes

Un aspect particulièrement remarquable est où la personne change le sexe, de la femelle au mâle, ou vice versa. La fiction qui se sert d'un tel forme-décalage tend à appeler des thèmes pas normalement trouvés dans l'autre fiction shapeshifting. Elle peut être simplement employée en tant que moyens de déguisement : apparaissant car un femme permet à un homme d'écrire les situations dont des hommes sont interdits, et vice versa. Le Zeus s'est déguisé car Artemis afin de devenir assez proche du Callisto au lequel elle ne pourrait pas échapper quand il s'est transformé en forme masculine encore, et l'a violée. Plus innocent, le Vertumnus n'a pas pu courtiser le Pomona sur ses propres ; sous forme de dame âgée, il a accédé à son verger, où il l'a persuadée de l'épouser.

En mythologie de norses, cependant, le Odin et le Loki taunt avec avoir pris la forme de femelles dans le Lokasenna . La preuve finale de ceci était qu'ils avaient donné naissance et avaient soigné leur progéniture. On ne le connaît pas quels mythes, le cas échéant, se trouvent derrière les frais contre Odin, mais le Loki avait pris la forme d'une jument et était la mère du Sleipnir . Frank Baum a conclu le la terre merveilleuse de l'once avec la révélation que la princesse, le Ozma , que les caractères avaient recherché avait été transformée en garçon tandis qu'un bébé et soulevée le bout de garçon. Incliner, un des caractères recherchant Ozma, accepté pour se laisser changer de nouveau dans une fille mais a souhaité qu'il pourrait être changé de nouveau dans un garçon s'il n'aimait pas être une fille ; Le Glinda a décrété qu'il pourrait être changé seulement en sa forme appropriée et, parce qu'en tant que sorcière, elle désapprouve et n'exécute pas la magie shapeshifting, l'a faite faire par le mauvais Mombi de sorcière, qui a su la faire.

En mythologie grecque, le Tiresias , qui est allé bien au prophète aveugle qui aide Jason et les argonautes, marchait par une forêt quand il a trouvé deux serpents dans l'acte de l'amour. Il les a poussés doucement avec un bâton et il a immédiatement changé en femme. Il a vécu en tant qu'un pendant beaucoup d'années, a épousé et a eu des enfants. Des ans après, il marchait par la même forêt, et a vu les mêmes serpents faire la même chose. Encore il les a poussés avec un bâton, et il a tourné de nouveau dans un homme. Plus tard dans sa vie, lui a été demandé par Zeus lesquels des deux sexes apprécient le sexe davantage. Tiresias, parlant de l'expérience, a répondu que c'est femme, et Hera l'a aveuglé pour dire son mari du plus grand secret des femmes. Le Zeus, incapable de défaire ce que son épouse a fait, a donné aux abat-jour Tiresias de now le cadeau de la prévoyance. D'autres versions indiquent que c'était le Zeus qui a été irrité par Tiresias pour dire que les hommes n'ont pas obtenu les la plupart hors du sexe et que c'était Hera qui lui a donné le cadeau de la prévoyance pour le soulager.

Le Ranma 1/2 de manga de s de Takahashi Rumiko le ', avec plusieurs caractères qui transforment en animaux, comporte également deux qui transforment du mâle à la femelle. On est le caractère de titre, Ranma Sao Tomé , et un autre est un antagoniste puissant, herbe, tard dedans de la série. Tandis que certains ont tiré la conclusion que ceci constitue une parodie des rôles japonais de genre, Takahashi elle-même a répondu que c'était un " ; simple, idée d'amusement, " ; qu'elle " ; ne pense pas en termes d'ordres du jour sociaux, " ; et " ; les humains de pensée se transformant en animaux pourraient également être amusement et marchenhaft." ;

Changements punitifs

Dans beaucoup de cas, les formes imposées sont punitives en nature. Ceci peut être une punition juste, la nature de la transformation assortissant le crime pour lequel elle se produit ; dans d'autres cas, la forme est injustement imposée par une personne fâchée et puissante. Ce motif est employé dans les contes des mythes à l'imagination moderne :
arachné transformé par d'Athéna dans une araignée pour la défier en tant que tisserand.
transformé par d'Artemis de Actaeon dans un mâle pour remarquer sur elle dans son bain.
transformé par d'Odin de Svipdag dans un dragon parce qu'il l'avait irrité.
En ballade 35, Allison brut d'enfant de , la sorcière de titre a transformé un homme en dragon pour que refuser soit son amoureux ; c'est un motif trouvé dans beaucoup de légendes et de folktales, d'un amoureux contrecarré punissant le refus avec une transformation.
Dans quelques variantes des contes de fées, le le prince de grenouille et la bête, de la beauté et de la bête de , ont été transformés comme forme de punition pour une certaine transgression.
Dans le Eglė de la reine des serpents , Eglė transforme ses enfants et elle-même en arbres comme punition pour la trahison.
Dans le à l'est du Sun et à l'ouest de la lune , le héros a été transformé en ours par sa mère mauvaise , qui a souhaité le forcer à épouser sa fille.
Le Circe a transformé tous les intrus en sa maison. Généralement, c'est pour s'imposer simplement, mais dans le contes de Tanglewood de de s de Hawthorne Nathaniel les ', " ; elle change chaque être humain en brute, bête, ou volaille qu'il arrive plus à resemble." ;
Dans le de s de MacDonald George le 'la princesse et le Curdie , Curdie est au courant que beaucoup d'êtres humains, par leurs actes, se transforment lentement en bêtes ; il est donné la puissance de détecter la transformation avant qu'elle soit évidente, et est aidé par les bêtes qui avaient été transformées et travaille leur manière de nouveau à l'humanité.
Dans le The Chronicles de Narnia , le Eustace transforme en dragon, et Rabadash de war-monger en âne. La transformation d'Eustace n'est pas strictement une punition - sa transformation indiquant simplement la vérité de sa nature humaine. Elle est renversée après qu'il se repentisse et (par la grace) sa nature est transformée. Rabadash est donné une occasion de retourner à la forme humaine étant donné qu'il fasse ainsi dans un lieu public, de sorte que ses anciens disciples sachent qu'il avait passé une certaine heure comme âne. Il est également averti que que, s'il quitte jamais sa capitale encore, il deviendra une fois de plus un âne et cette fois la transformation sera permanente. Après avoir suivi les instructions de regagner sa forme humaine, Rabadash mène jamais encore une campagne militaire… quant à font ainsi exigeraient de lui de quitter sa capitale. Également dans le The Chronicles de Narnia le Dufflepuds sont des nains qui ont été transformés en Monopods comme punition.

En mythologie, la punition est souvent une métamorphose, et peut être des mythes d'origine.

Dans la plupart des travaux de la fiction, les changements sont habituellement une transformation provisoire. Si la punition était juste, le caractère peut souvent regagner sa forme sur apprendre la leçon qu'elle l'a instruit dedans ; s'injuste, la restauration dépend simplement de découvrir le tour de elle.

Chasse de transformation

En beaucoup de contes de fées et ballades comme en ballade #44 d'enfant de , le les deux magiciens ou le fermier Weathersky , une chasse magique de se produit où poursuivi sans fin prend des formes dans un effort de secouer au loin le poursuivant, et le poursuivant répond avec l'autre forme-décalage, as, une colombe est répondue avec un faucon, et un lièvre avec un lévier. Poursuivi peut finalement réussir à l'évasion ou au poursuivant dans le serrage. Ceci apparaît dans les légendes autour du monde. Dans le Dapplegrim , ceci de a été placé comme défi ; si la jeunesse trouvait la princesse transformée deux fois, et se cachait de elle deux fois, ils se marieraient. L'Enfant-Oiseau de de contes de fées de frères de Grimm contient ceci comme partie de la parcelle de terrain. En mythologie grecque, le Zeus s'est fréquemment transformé et son amour pour échapper à la colère de Hera, ou cela des pères des femmes, mais généralement sous une forme simplifiée, avec seulement une transformation.

Dans d'autres variantes, poursuivi peut transformer de divers objets en obstacles, comme dans le " de conte de fées ; le " principal de la bonne ; , où la bonne principale transforme un peigne en bois en forêt, un morceau de sel en montagne, et un flacon de l'eau en mer. Dans ces contes, normalement poursuivies les évasions après les obstacles du trois . Cette chasse d'obstacle est littéralement trouvée mondiale, dans beaucoup de variantes dans chaque région.

Dans des contes de fées du type 313A d'Aarne-Thompson , la fille aide le héros à se sauver, une telle chasse est une partie intégrale du conte. Ce peut être une chasse de transformation (comme dans le le prince reconnaissant , le Roi Kojata de , Enfant-Oiseau de , Jean de , le soldat, et Eulalie, la fille du diable, ou des deux Children Rois) ou une chasse d'obstacle (comme dans le la bataille des oiseaux , le blanc a plongé , ou la bonne principale ).

Dans un effet semblable, un captif peut forme-décalent afin de casser une prise sur lui. Le forme-décalage de s de proteus le 'était d'empêcher des héros de forcer l'information de lui. Le Tam Lin , une fois saisi par Janet, a été transformé dans des ses bras par les Faeries pour garder Janet de le prendre, mais car il l'avait conseillée, elle n'a pas laissé aller, et ainsi libéré lui. Le motif de capturer une personne en le tenant par toutes les formes de transformation est trouvé dans l'ensemble de l'Europe dans les folktales. McKillip s'est servi de ce motif à un point dans le l'Énigme-Maître de la trilogie de Hed : un Earthmaster shapeshifting gagne finalement sa liberté en effrayant l'exploitation d'homme il.

Une autre variante a été employée par le T. blanc dans le l'épée dans la pierre , où le MERLIN et le Madame Mim se sont battus en duel des magiciens, dans lequel les duelists transformeraient sans fin jusqu'à ce qu'on ait été sous une forme qui pourrait détruire l'autre.

Puissances

Un motif est un changement de forme afin d'obtenir des capacités sous la nouvelle forme. Le Berserkers ont été tenus pour changer en loups et ours afin de combattre plus effectivement. < ! --, qui pourrait trouver. --> dans beaucoup de cultures, les magiciens mauvais pourraient transformer en formes animales et skulk ainsi environ.

Dans beaucoup de contes de fées, l'aide animal parlant du du héros s'avère être un être humain shapeshifted, capable l'aider sous sa forme animale. Dans une variation, décrite dans le les trois ont enchanté les princes et le la mort de Koschei le impérissable , les soeurs du héros trois ont été mariés aux animaux. Ceux-ci s'avèrent être des hommes de Forme-décalés par , qui aident leur frère dans une variante des types de conte.

Cette utilisation, cependant rare dans une fiction plus ancienne, est peut-être la plus commune dans la fiction moderne. &mdash de plusieurs superheroes ; Le garçon , garçon de caméléon de /caméléon , de bête de Morph , Ben 10 , &mdash mystique du ; l'ont en tant que leur puissance unique. La série de Harry Potter contient les deux le Animagi qui peut changer en une forme et un simples Metamorphmagi qui peuvent changer leur aspect. Même un épisode du " de programme télévisé ; " surnaturel ; a comporté un forme-levier, et une référence que les caractères principaux avaient chassé des forme-leviers avant, ou a au moins su à. L'Earthmasters et leurs adversaires dans le l'Énigme-Maître de la trilogie de Hed font l'utilisation étendue de leurs capacités de forme-décalage pour les puissances de leurs nouvelles formes.

Même les créatures du folklore peuvent considérer leurs autres formes comme des capacités. Le loup-garou dans le chaos d'opération de de s d'Anderson Poul le 'emploie sa forme de loup pour dépister et combattre, et ne souffre jamais du désir d'attaquer des humains si communs dans la légende.

Bildungsroman

Un jeune caractère peut apprendre de ses capacités de forme-décalage, et les explorer deviennent une partie d'un Bildungsroman . Le Mavin Manyshaped et son fils Peter en romans du jeu de s de Sheri S. Tepper 'véritables sont les deux leviers, étant une sous-espèce des humains ayant cette puissance, et dans tous les deux, l'étude de leurs capacités est une grande partie de leur grandir.

Pour un effet très différent, le T. blanc a fait transformer le MERLIN le Arthur en divers animaux dans le l'épée dans la pierre , comme expérience éducative. Bien que les leçons soient très différentes, l'élément de Bildungsroman est en commun.

Articles nécessaires

Quelques forme-leviers peuvent changer la forme seulement s'ils ont un certain article, habituellement un article de l'habillement. Les la plupart de ces derniers sont &mdash innofensif de créatures ; même si elles sont des loups-garou. Dans le Bisclavret de par le Marie De France , un loup-garou ne peut pas regagner la forme humaine sans son habillement, mais dans le loup la forme ne fait aucun mal à n'importe qui.

Une autre de ce genre créature est le Selkie , qui a besoin de sa peau de phoque pour regagner sa forme. Dans le " ; le grand Silkie du " du Skerry de Sule ; le selkie (masculin) séduit un femme humain mais ne fait aucun autre mal.

L'utilisation la plus commune de ce motif, cependant, est dans les contes où un homme vole l'article et force le forme-levier, emprisonnés en forme humaine, pour aller bien à sa mariée. Ceci dure jusqu'à ce qu'elle découvre où il a caché l'article, et elle puisse se sauver. Dispositif de Selkies dans ces contes. D'autres incluent les filles de cygne de et le japonais Tennin .

Les diverses formes de l'imagination de conte de fées de ont pris ces créatures et incorporé leur au jour moderne travaille. Le Jane Yolen a pris la notion du selkie dans le Greyling et l'a transformée en conte de l'enfant abandonné .

Usurpation

Quelques transformations sont exécutées pour enlever la victime de son endroit, de sorte que le transformateur puisse l'usurper. Le épouse de s de Bisclaveret la 'vole son habillement et l'emprisonne sous la forme de loup parce qu'elle a un amoureux. Une sorcière, dans le le bouleau merveilleux , a changé une mère en mouton pour prendre sa place, et a fait abattre la mère ; quand sa belle-fille, à l'aide de sa mère morte, a épousé le roi, la sorcière l'a transformée en renne afin de mettre sa fille dans la place de la reine. Dans le " coréen ; Transformation du Kumiho" ; , un Kumiho , un renard avec des puissances magiques, transformées en image de la mariée, seulement étant détecté quand son habillement est enlevé. Dans le terminateur 2 de : Le Jour du jugement dernier , le T-1000 a pris la forme le maman adoptive de s de Connor John de 'à l'information de rassemblement concernant son endroit, et plus tard en tant que sa mère biologique pour gagner sa confiance. Les enfants de fée remplacent l'enfant en bas âge que les elfes ont volé, et lui ressemblent habituellement, au moins au commencement ; parfois, c'est provisoire, de sorte que l'enfant semble mourir, et parfois l'enfant de fée grandit dans le famille de l'enfant. Ceci ne peut pas être tellement désir d'usurper un endroit spécifique quant à enlèvent les rivaux possibles, mais l'effet prévu du déplacement est plus ou moins identique. Dans le frère et la soeur de , quand deux enfants se sauvent leur mère cruelle, elle enchante les jets le long de la manière de les transformer. Tandis que le frère s'abstient aux deux premiers, qui menacent de les transformer en tigres et loups, il a trop soif au tiers, qui le transforme en cerf commun. le les six cygnes sont transformés en cygnes par leur mère , de même que les enfants de Lir en mythologie irlandaise. Dans le le ver de Laidly de Spindleston Heugh , princesse Margaret est transformé en dragon par sa mère ; son motif jailli, comme mère de s de la neige blanc de ', de la comparaison de leur beauté.

La fiction moderne inclut également ce motif : de s de Stewart Mary 'qu'une promenade en bois de loup tourne au sujet d'indiquer qu'un homme est un imposter, prenant la forme d'un homme qui vit comme loup dans les bois, et le Patricia A. McKillip a ses shapeshifters, dans la trilogie d'Énigme-maître de , emploient leurs formes pour remplacer d'autres. La série de Harry Potter a inclus une usurpation par un forme-levier, et des précautions considérables pris par des magiciens et des sorcières pour essayer d'identifier de tels forme-leviers qu'ils ont surgis. Dans la science-fiction, " ; qui va là ? " de ; par le John W. Campbell a inclus un étranger de forme-décalage qui pourrait dévorer et remplacer la vie terrestre.

Tandis que le Doppelgängers dans le folklore étaient un genre de mauvais augure qui a ressemblé à une personne, sans shapeshifting exigé, dans les jeux modernes de fiction et de roleplaying, ils sont habituellement dépeints comme des forme-leviers dehors pour usurper quelqu'un endroit.

Ce motif peut également être employé d'une façon semblable au thème monstrueux de mariée/de marié. Un caractère qui tombe amoureux d'un usurper (donné un motif justifiable pour le remplacement) peut découvrir la faible importance des aspects près du caractère. Dans la légion de de bandes dessinées des héros superbes , le garçon colossal est tombé amoureux d'un shapeshifter qui avait été dupé dans prendre la forme d'un femme qu'il avait été attiré à. La révélation de ceci l'a incité à se rendre compte qu'il était tombé amoureux du shapeshifter elle-même et pas avec le femme qu'il l'avait pensée pour être. De même, la torche humaine est tombée amoureuse d'un imposter de Skrull de ; bien que dans l'univers de merveille de ils par la suite aient enfoncé vers le haut, l'univers alternatif du MC2 , ils remarried, sont maintenant des membres du cinq fantastiques, et ont un fils.

Souhaits peu judicieux

Beaucoup de caractères de conte de fées ont exprimé les souhaits inadvised pour avoir n'importe quel enfant du tout, même un qui ont une autre forme, et ont eu de tels enfants soutenus à eux. À la fin du conte de fées, normalement après mariage, de tels enfants metamorphize dans la forme humaine.

" ; Hans mon " du hérisson ; était né quand son père a souhaité un enfant, même un hérisson. Encore des formes plus étranges sont possibles : Le Giambattista Basile a inclus dans son Pentamerone le conte d'une fille soutenue comme brin de myrte, et Italo Calvino , dans ses Folktales italiens de , une fille soutenue comme pomme.

Parfois, le parent qui souhaite un enfant est dit comment gagner un, mais n'obéit pas les directions parfaitement, ayant pour résultat la naissance transformée. Dans prince Lindworm de , le femme mange deux oignons, mais n'épluche pas un, ayant pour résultat son premier enfant étant un lindworm. Dans le Tatterhood de , une femme produit comme par magie deux fleurs, mais désobéit les directions pour manger seulement le bel un, résultant elle ayant une belle et douce fille, mais seulement après répugnante et affreuse.

Moins généralement, des souhaits peu judicieux peut transformer une personne après naissance. le sept Ravens sont transformés quand leur père les pense que ses fils jouent au lieu de chercher l'eau pour baptiser leur soeur nouveau-née et maladive, et maudit. Dans le Puddocky de , quand trois princes commencent à se disputer au-dessus de la belle héroïne, une sorcière la maudit en raison du bruit.

Mariée/marié monstrueux

De tels enfants wished-for peuvent devenir les mariées monstrueuses ou caractères des mariés d'autres tels n'ont aucune explication pour leurs formes, parce que leurs contes se concentrent sur la personne qui doit les marier.

Ces contes se penchent souvent fortement sur la promesse du père que son enfant devrait se marier, ou sur les avantages financiers à sa famille qu'elle devrait faire ainsi -- facteurs clairement actuels dans des mariages disposés. Ces contes souvent intrepreted en tant que symboliquement représentation des mariages disposés ; le revirement de la mariée (en particulier) à épouser un étranger symbolisé par sa forme bestiale.

Ces contes forment, largement, trois sous-classes.

La héroïne doit tomber amoureuse du marié transformé. beauté de et les chutes de la bête sous ceci. Ceci a été interprété comme âge d'or de jeune femme, dans lequel elle change d'être repoussé par activité sexuelle et considérant un mari donc bestial, à une femme mûre qui peut se marier.

Le héros ou la héroïne doit se marier, comme promis, et la forme monstrueuse est enlevée par le mariage. Monsieur Gawain a ainsi transformé la dame Loathly ; bien qu'il ait été dit que c'était à mi-chemin, elle pourrait à son bien choisi être belle par jour et affreuse par nuit, ou vice versa, il lui a dit que qu'il a choisi ce qui elle preferred, qui a rompu le charme entièrement. Dans le Tatterhood , Tatterhood de est transformé par elle demandant à son marié pourquoi il ne lui a pas demandé pourquoi elle est montée une chèvre, pourquoi elle a porté une cuillère, et pourquoi elle était si laide, et quand il lui a demandé, la niant et donc transformant sa chèvre en cheval, sa cuillère en ventilateur, et elle-même en beauté. Le Puddocky est transformé quand son prince, après qu'elle l'ait aidé avec deux autres tâches, lui dit que son père l'a envoyé pour une mariée. Un effet semblable est trouvé en ballade 34, Kemp Owyne d'enfant de , où le héros peut transformer un dragon de nouveau dans une fille en l'embrassant trois fois.

Parfois le marié enlève sa peau animale pour la nuit de mariage, sur quoi elle peut être brûlée. Le Hans mon hérisson , l'âne et le roi de porc tombent sous ce groupement. À une extrémité, dans prince Lindworm , la mariée qui évite d'être mangée par le marié de lindworm arrive à son mariage utilisant chaque robe qu'elle possède, et elle de dit le marié elle enlèvera un à elle s'il enlève un à lui ; seulement quand sa dernière robe se dégage l'a a enlevé sa dernière peau, et devient une forme blanche qu'elle peut façonner en un homme.

La mariée des lindworm était le bout d'un certain nombre de mariées. Quelques autres contes using ce thème ont également un ou deux qui échouer la tâche du mariage.

Dans d'autres contes, tels que le l'ours de Brown de la Norvège , le le crabe d'or , le serpent enchanté et quelques variantes de la princesse de grenouille, brûlant la peau est une catastrophe, mettant la mariée ou le marié transformée en danger ; c'est un exemple du troisième groupement.

Dans le troisième groupement, le héros ou la héroïne doit obéir une prohibition ; la mariée doit passer une période ne voyant pas le marié transformé dans la forme humaine (comme dans le à l'est du Sun et à l'ouest de la lune ), ou le marié ne doit pas brûler les peaux d'animaux. Dans ces contes, la prohibition est cassée, invariablement. Le héros ou la héroïne doit donc trouver sa mariée, ou son marié encore.

Ce motif est trouvé dans la fiction moderne la plupart du temps sous forme d'imagination de conte de fées de . Le Robin McKinley a raconté de nouveau la beauté de et la bête deux fois, dans la beauté de et la fille de Rose de .

La mort

Les fantômes apparaissent parfois sous la forme animale. Dans le la fleur célèbre des Portion-Hommes , le mari assassiné de la héroïne apparaît au roi comme colombe blanche, déplorant son destin au-dessus de sa propre tombe. Dans le la mariée et le blancs et noirs de les trois petits hommes dans le bois , le &mdash assassiné ; &mdash noyé ; la mariée vraie réapparaît comme canard blanc. Dans le l'arbre de Rose et le l'arbre de genévrier, les enfants assassinés deviennent des oiseaux qui vengent leurs propres décès.

Dans quelques contes de fées, le caractère peut s'indiquer sous chaque nouvelle forme, et ainsi un usurper tue à plusieurs reprises la victime dans chaque nouvelle forme, comme dans la beauté et le visage de de cloque, qu'une corde des perles a tortillé avec les fleurs d'or , et les garçons avec les étoiles d'or . Ceci mène par la suite à une forme dans laquelle le caractère (ou les caractères) peut indiquer la vérité à quelqu'un capable arrêter le bandit.

De même, la transformation en arrière peut être des actes qui seraient mortels. Dans le le lion blessé , la prescription pour tourner le lion de nouveau dans un prince devait le tuer, le couper aux morceaux, brûler les morceaux, et jeter la cendre dans l'eau. Moins énergique mais aucun moins apparent mortel, le renard dans le l'oiseau d'or , les poulains dans le les sept poulains , et les chats dans seigneur Peter de et le chat blanc indiquent les héros de ces histoires découper leurs têtes ; ceci les reconstitue à la forme humaine.

Shapeshifting dans le folklore

Les créatures shapeshifting populaires dans le folklore sont les loups-garou et les vampires (la plupart du temps de européen canadien , et origine américaine de Natif américain /early de ), le l'Asie de l'Est de spiritueux de renard ( japonais y compris Kitsune ), et les dieux, les déesses et les démons de nombreuses mythologies, telles que le Loki des norses ou le proteus grec du . C'était également terrain communal pour les déités pour transformer des mortels en animaux et plantes

Bien que shapeshifting à la forme d'un loup soit spécifiquement connu comme Lycanthropy , et de telles créatures qui subissent un tel changement s'appellent les lycanthropes, ces termes ont été également employés pour décrire toutes les transformations de humain-animal et les créatures qui les subissent. Le Therianthropy est la limite plus générale pour des décalages de humain-animal, mais il est rarement employé dans cette capacité.

D'autres limites pour des shapeshifters incluent le metamorph , le Peau-marcheur , le imitateur, et le Therianthrope . Le " de préfixe ; étaient, le " ; venez du vieux mot anglais pour le " ; man" ; (masculin plutôt que générique), est également employé pour indiquer des shapeshifters ; en dépit de sa racine, il est employé pour indiquer des shapeshifters femelles aussi bien.

Presque chaque culture autour du monde a un certain type de mythe de transformation, et presque chaque animal généralement trouvé (et quelque non-ainsi-commun) a probablement un mythe shapeshifting attaché à eux. Habituellement, l'animal impliqué dans la transformation est indigène ou répandu dans au secteur duquel l'histoire dérive. Il est digne pour noter que tandis que l'idée populaire d'un shapeshifter est d'un être humain qui se transforme en autre chose, il y a de nombreuses histoires au sujet des animaux qui peuvent se transformer aussi bien.

Gréco-romain

Shapeshifting, transformations et métamorphose le service une large variété de buts en mythologie classique.

Les exemples de shapeshifting dans le la littérature que classique incluent beaucoup d'exemples dans le de s d'Ovid 'métamorphose , hommes de Circe « transformation de s le Ulysse de » de aux porcs dans le Homer ' de s l'odyssée , et Apuleius 's Lucius devenant un âne dans le l'âne d'or .

Proteus parmi les dieux a été en particulier noté pour son forme-décalage ; le Menelaus et le Aristaeus l'ont saisi pour gagner l'information de lui, et ont réussi seulement parce qu'ils se sont tenus dessus pendant ses changements divers de forme.

Tandis que les dieux grecs pourraient employer le &mdash de transformation punitif ; quant à l'arachné , tourné vers une araignée pour sa fierté dans son tissage, et à la méduse , s'est tourné vers un monstre pour avoir des rapports sexuels avec le Poseidon dans le &mdash de temple de s d'Athéna '; plus fréquemment, les contes using lui sont d'aventure amoureuse. Le Zeus s'est à plusieurs reprises transformé pour approcher les femmes mortels, tous les deux afin d'accéder :
Danaë comme douche d'or
Europa comme taureau
Leda comme cygne
Alcmene en tant que son mari ou pour essayer de cacher son affaire de
Hera E/S , comme nuage, et E/S elle-même comme génisse blanche.

Plus innocent, le Vertumnus s'est transformé en dame âgée afin de gagner l'entrée le verger de s de Pomona à '; là, il l'a persuadée de l'épouser.

Dans d'autres contes, le femme a fait appel à d'autres dieux pour la protéger contre le viol , et a été transformé ( Daphne dans le laurier, Cornix dans une corneille). À la différence du forme-décalage de Zeus et d'un tout autre dieu, ces femmes ont été de manière permanente métamorphosées.

Dans un conte, le Demeter s'est transformé en jument pour échapper au Poseidon , mais Poseidon compteur-s'est transformé en étalon pour la poursuivre, et a réussi au viol.

Des humains ont été également transformés, pour beaucoup de raisons.

Le Tiresias a par le passé vu deux serpents joindre et a heurté la femelle avec son personnel ; ceci l'a transformé en femme, et il a vécu en tant que tels pendant beaucoup d'années. À l'extrémité, il a revu les serpents, et ce temps faisait attention à frapper le mâle, qui l'a reconstitué à la forme masculine.

Le Caenis , violé par le Poseidon , a exigé de lui qu'elle soit changée en homme. Il a convenu, et elle est devenue Caeneus , une forme qu'il n'a jamais perdue, excepté, dans quelques versions, sur la mort.

Comme récompense finale des dieux pour leur hospitalité, le Baucis et le Philemon ont été transformés, à leurs décès, en paire d'arbres.

Pygmalion étant tombé dans l'amour avec une statue qu'il avait faite, le Venus a eu la pitié sur lui et a transformé la pierre à un femme vivant.

Dans quelques variantes du conte du narcisse , il est transformé en fleur.

Après que le Tereus ait violé le Philomela et ait coupé sa langue pour la faire taire, elle a tissé son histoire dans une tapisserie pour sa soeur, Procne de l'épouse de Tereus, et les soeurs ont assassiné son fils et l'ont alimenté à son père. Quand il a découvert ceci, il a essayé de les tuer, mais les dieux les ont changées toutes en oiseaux.

Métamorphose parfois les objets transformés dans des humains. Dans les mythes du Jason et du Cadmus , une tâche réglée au héros était de semer les dents du dragon de ; sur être semé, elles metamorphosize dans les guerriers belligérants, et les deux héros ont dû les duper dans le combat pour survivre. Le Deucalion et le Pyrrha repopulated le monde après une inondation en jetant des pierres derrière eux ; ils ont été transformés en personnes.

Les Anglais et Irlandais

Mythologie celtique

Bien que beaucoup de mythologie de Gallois de ait été perdue, la magie shapeshifting comporte plusieurs fois dans ce qui reste.

Le Pwyll a été transformé par le Arawn en la propre forme d'Arawn, et Arawn s'est transformé en Pwyll, de sorte qu'elles aient pu commercer des endroits pour une année et un jour. Le Coed de Llwyd AP Cil de a transformé son épouse et préposés en souris pour attaquer une récolte dans la vengeance ; quand son épouse est capturée, il s'est transformé en trois ecclésiastiques en succession pour essayer de payer une rançon.

Les maths et le Gwydion transforment des fleurs en femme appelée Blodeuwedd , et quand elle trahit son Lleu de mari, qui est transformé en aigle, elles la transforment encore, en hibou - Blodeuwedd.

Gilfaethwy ayant commis le viol, et Gwydion son frère l'ayant aidé, elles ont été transformées en animaux, pendant une année chaque, Gwydion en mâle, truie et loup, et Gilfaethwy en de derrière, verrat et she-wolf. Tous les ans, elles ont eu un enfant. Les maths ont transformé les trois jeunes animaux en garçons.

Gwion , accidentellement ayant pris une partie de breuvage magique de sagesse que le Ceridwen brassait pour son fils, sauvé lui par une succession des changements aux lesquels elle a répondus avec des changements de ses propres, finissant avec le sien mangé, un grain de maïs, par elle comme poule. Elle est devenue enceinte, et il était rené sous une nouvelle forme, comme Taliesin.

La mythologie irlandaise comporte également shapeshifting. Peut-être le mythe le plus connu est celui du Aoife qui a tourné ses stepchildren, les enfants de de Lir , dans des cygnes à débarrasser de eux. De même dans le courtiser du Fuamnach d'Etain transforme jalousement le Étaín en papillon.

Le Sadbh , l'épouse de l'imper célèbre Cumhaill de Fionn de de héros a été changé en cerf commun par la maintenance Doirich de druide.

L'exemple le plus dramatique de shapeshifting dans le mythe irlandais est celui de l'imper Cairill , le seul survivant de Tuan de du règlement du de Partholón de de l'Irlande. Dans sa longue vie de siècles il est devenu successivement un mâle, un sanglier, un faucon et finalement un saumon avant d'être mangée et (comme dans courtiser d'Étaín) rené en tant qu'humain.

Folklore britannique

Les fées , les sorcières et les magiciens tout de ont été notés pour leur capacité shapeshifting. Non toutes les fées pourraient shapeshift, et certains ont été limités à changer leur taille, comme avec le Spriggans et d'autres en quelques formes, telles que le chaque uisge , qui apparaît seulement en tant qu'un cheval et jeune homme. D'autres fées pourraient avoir seulement l'aspect du forme-décalage, par leur puissance, appelée le charme , de créer des illusions. Mais d'autres, tel que le Hedley Kow, pourraient changer en beaucoup de formes, et les magiciens humains et surnaturels étaient capables des deux tels changements, et les infliger sur d'autres.

Les sorcières pourraient se transformer en lièvres et sous cette forme voler le lait et le beurre.

Beaucoup de contes de fées britanniques, tels que le Jack de le tueur géant et le Taureau noir de Norroway , comportent shapeshifting.

Les norses

Le Odin et le Loki sont des forme-leviers dans le mythe des norses. Exceptionnellement, tous les deux prennent les formes femelles, et le Loki sous forme de jument ennuient le Sleipnir . Le Lokasenna de dépeint les deux d'entre eux taunting avec lui, comme après avoir été des femmes à travers et à travers, après être né des enfants. (Tous les mythes qui dépeignent Odin en forme femelle ont été perdus, mais le Lokasenna contient des références à beaucoup de mythes qui sont connus pour être crus.

Dans le Hyndluljóð de , le Freya de déesse a transformé son Óttar de protégé en verrat pour le cacher. Elle a également possédé un manteau des plumes de merle qui lui ont permises de transformer en n'importe quel genre d'oiseau.

La saga de Volsung de contient beaucoup de caractères shapeshifting. Le mère de s de Siggeir la 'a changé en un loup pour aider à torturer ses frères défaits avec les décès lentes et igmonious. Quand on, Sigmund , a survécu, lui et son Sinfjötli de neveu et de fils ont tué des hommes portant des wolfskins ; quand ils ont mis les peaux elles-mêmes, ils ont été maudits pour devenir les loups-garou .

Le Fafnir était à l'origine un nain ou un géant, selon le mythe exact, mais dans toutes les variantes, il est devenu un dragon gardant son amas.

Dans un folklore plus récent, on dit que parfois le Nisse est un shapeshifter. Ce trait également est attribué au Huldra .

Slavic

En mythologie slave , les loups-garou et d'autres shapeshifters de humain-à-animal sont assez communs, habituellement créé comme cours de Leszi .

Hindouisme

Le folklore indou raconte le Nāga , les serpents qui peuvent parfois assumer la forme humaine. Un nāga a pris la forme d'un homme afin de pour être ordonné un moine ; le Bouddha l'a refusé, mais lui a donné des directions sur la façon dont s'assurer qu'il pourrait être rené en tant qu'homme après la mort, sous laquelle la forme il pourrait être ordonné.

L'Extrême Orient

Le folklore chinois, japonais, et coréen tout racontent les animaux capables assumer la forme humaine. Bien qu'ils aient d'autres traits en commun -- de tels animaux sont souvent vieux, ils élèvent les queues additionnelles avec leurs capacités, et ils ont fréquemment toujours quelques traits animaux pour les trahir -- il y a des distinctions entre le folklore dans les divers pays.

Chinois

Le folklore chinois contient beaucoup de contes des shapeshifters animaux, capables de prendre la forme humaine. Le plus commun un tel shapeshifter est le Huli jing , un esprit de renard qui apparaît habituellement en tant que belle jeune femme ; les la plupart sont dangereuses, mais un certain dispositif en tant que héroïnes des histoires d'amour. Madame White Snake de est une telle légende ; un serpent tombe amoureux d'un homme, et l'histoire raconte les épreuves aux lesquelles elle et son mari ont faites face.

Japonais

Beaucoup le japonais Yōkai sont des animaux avec la capacité au shapeshift. Le renard, ou le kitsune est parmi le plus commun, mais d'autres telles créatures incluent :
Mujina
Bakeneko
Nekomata
Tanuki

Coréen

Le folklore coréen contient également un renard avec la capacité forme-décalent. À la différence de ses contre-parties chinoises et japonaises, le Kumiho est toujours malveillant. Habituellement sa forme est d'une belle jeune femme ; un conte raconte un homme, un séducteur potentiel, indiqué comme kumiho. Elle a neuf queues et pendant qu'elle désire être un plein humain, elle emploie sa beauté pour séduire des hommes et pour manger leurs coeurs (ou dans certains cas foies où la croyance est que 100 foies la transformeraient en vrai humain).

Tatar

Le folklore tatar inclut le Yuxa , un cent-année-vieux serpent qui peut se transformer en beau jeune femme, et le cherche à à l'épouser des hommes afin d'avoir des enfants.

Shapeshifting dans la culture populaire

Shapeshifting peut être un outil symbolique et narratif riche. Aujourd'hui, le thème semble dans les beaucoup l'imagination , la science-fiction et les histoires de l'horreur ; certains identifieraient même un subgenre distinct de shapeshifting ou fiction de transformation de , avec ses propres conventions de genre. L'imagination et la science-fiction comportent de temps en temps les courses ou les espèces des shapeshifters, et la magie et la technologie peuvent être employées pour imposer un changement de forme. Certains des thèmes plus populaires incluent les loups-garou , les vampires , et la régression d'âge de . Dans un plus large sens, la limite inclut des histoires au sujet des caractères qui se rétrécissent ou se développent dans la taille sans changer leur forme. La transformation est à cet égard physique, par opposition au développement de caractère de commun à beaucoup d'histoires, même sans l'élément fantastique, qui implique typiquement des caractères de changeant mentalement, psychologiquement ou spirituellement.

Deux épisodes du surnaturel (épisode 6, " de programme télévisé de saison 1 ; Skin" ; Et épisode 12, " de la saison 2 ; Nightshifter" ;) affaire avec le savoir de shapeshifter.

Shapeshifting en bandes dessinées

voient également : Liste des superpuissances de bande dessinée

voient également : Calvin et

Hobbes Calvin a créé une machine de métamorphose de qui lui a permise de transformer en quelque chose qu'il a souhaité. Dans le japonais Ranma 1/2 , par le Rumiko Takahashi , le shapeshift principal de manga de caractères quand sont touchés par l'eau froide et récupèrent leur grille d'origine avec une peu d'éclaboussure d'eau chaude. Le héros, Ranma, changements dans une belle fille, et son père Genma dans un panda géant. Il y a d'autres des caractères maudits comme ils sont, aussi. Dans l'alchimiste japonais de Fullmetal de de série de manga et d'anime par le Hiromu Arakawa , l'envie d'homoncule peut se transformer en toute personne ou animal, et transforme de temps en temps ses membres en lames.

Le Zoanoids de la série de manga et d'anime de Guyver sont également notoirement connus pour que leurs capacités changent des humains en monstres .

Dans le panier de fruits japonais de de série de manga et d'anime , les gens qui sont des membres du zodiaque transforment en leurs animaux respectifs de zodiaque une fois étreints. Avec le temps, ils gagnent la capacité de changer de nouveau dans leurs formes humaines.

Psychologie de la fiction de transformation

La fiction fictive de transformation de la Science tend à alimenter un sens de découverte et à suggérer ouvrir du potentiel. Ceci peut être une analogie pour l'idéalisation de l'expérience d'un adolescent qui découvre que la puberté a changé son corps, y compris une résistance accrue et la capacité physique. Le série de Wellworld s de Chalker L. Jack la 'est un exemple de cette sorte. La planète éponyme est peuplée par des centaines de différentes espèces, chacune dans son propre territoire, et les visiteurs deviennent des résidants en étant de force transformé aux points d'entrée polaires d'immigration en membre de des espèces résidentes aléatoirement choisies. La fiction de transformation d'imagination est souvent mystique ou dynamique, se concentrant sur le changement de l'identité de la personne une fois transformée. Ceci peut être une analogie pour qu'apprendre prenne une perspective différente. Le Riddlemaster de s de McKillip A. Patricia le 'de la série de Hed inclut des transformations des magiciens dans des moutons de montagne, des arbres antiques, des corbeaux, et même le vent ; chaque changement laisse sa marque sur l'essence du magicien qui transforme. blanc le 'l'épée dans la pierre , le magicien Merlyn transforme jeune Arthur en une série d'animaux ainsi il peut apprendre des animaux les leçons qu'il devra être un bon roi. La fiction de transformation d'horreur capture un sentiment de la crainte, des monstres devenants soudainement de personnes, de vous-même allant bien à un monstre, des choses rôdant la nuit qui était humaine. C'est probablement une analogie pour les émotions qui sont si fortes, elles déchirent loin sa rationalité et laissent à une une bête. le un loup-garou américain à Londres est un exemple parfait ; un jeune homme est mordu, et sans sa permission ou désir, devient une créature de l'obscurité qui existe pour tuer. La transformation peut également être regardée comme métaphore pour la puberté et la sexualité de bourgeonnement, comme dans le de film de Disney le chien Shaggy . Dans l'histoire, le protagoniste d'adolescent Wilby Daniels se trouve sous la malédiction d'un anneau réputé à l'appartenance au Lucrezia Borgia qui le fait transformer aléatoirement en chien de berger . Ceci se produit en même temps que l'arrivée d'un beau et exotique voisin que Wilby a un écrasement dessus ; dans tout le film il se trouve transformer sans ressource en chien, fréquemment en sa présence. Le plus tellingly, ceci se produit à une danse où il est lent-danse avec son &mdash ; une activité qui pourrait faire se trouver le mâle adolescent moyen obtenir une construction ; bien que ceci obtienne filtré dans lui les cheveux shaggy croissants et devenir une bête, essentiellement ses instincts animaux prennent la commande de lui et il se précipite à partir de l'activité sociale humiliée. Dans quelques histoires, une transformation inattendue mais bienvenue (particulièrement diverses formes de Lycanthropy ) joue un rôle thématique semblable au dispositif de parcelle de terrain du protagoniste de que étant un homme du peuple qui les découvre sont réellement royaux, ou a le talent magique insoupçonné, ou a un autre destin insoupçonné merveilleux. Dans d'autres, une transformation imposée d'en dehors par une entité hostile est un défi à surmonter ; le protagoniste cherche une manière de renverser la transformation et de regagner leur grille d'origine. Dans beaucoup de telles histoires, la résolution finale fait participer le protagoniste à contrecoeur transformé venant aux limites de leur nouvelle forme et la tournant à leur avantage plutôt que trouvant une manière de retourner au " ; normal" ;. < ! -- a pu employer quelques exemples ici… -->

Shapeshifting dans la vie réelle

Quelques animaux, en particulier les poulpes , peuvent changer leur forme de corps et couleur pour imiter d'autres créatures et objets, parce que camouflage ou pour se cacher dans les espaces étroits. Le poulpe d'imitateur de est noté pour sa capacité de personnifier espèces des poissons des serpents de mer de différentes largement, et formations de roche. Les insectes subissent souvent la métamorphose , dans une transformation entre leurs étapes larvaires et adultes. Tandis que fictif métamorphose sont presque toujours permanents, ces changements sont toujours ainsi.

Fervents de transformation

Beaucoup d'enfants ont les imaginations animales de transformation et shapeshifting est un dispositif bien connu des contes de fées tel que l'histoire du le prince de grenouille et le le Spiderwick fait la chronique de . L'intérêt pour la transformation n'est pas limité juste à eux, cependant ; le concept capture quelques imaginations de tous les âges. Le sujet est plutôt obscur et il n'y a aucune limite établie pour ceux qui comme des transformations ; l'expression générale est juste " ; Fans" de TF ;. Noter cela qui a un intérêt pour shapeshifting est distinct de l'appartenance aux therians , au Otherkin ou à n'importe quel autre groupe qui réellement identifie avec ou souhaite devenir autre chose. Il est possible à cet intérêt d'être sexuellement chargé, ou d'accentuer d'autres fétiches ; par exemple, shapeshifting obligatoire peut se prêter bien aux thèmes de la dominance . Le résultat est un fétiche de transformation de . Les sites Web et les communautés en ligne au sujet de la transformation existent, nettoient et autrement, bien que pour quelqu'un qui par exemple aime juste trouver des shapechanges par hasard à la TV, un emplacement consacré pour les apprécier force soit entièrement trop. Les archives d'histoire de transformation de sont un exemple en avant de sa sorte. Deux actuellement transformations en avant de dispositif de Webcomics dans leur propre intéret : L'EL Goonish Shive est technologie et magie-basé et plus character-driven, alors que le le Wotch est légèrement plus jeune, magie-basé et considérablement plus écervelé.

Voir également

Liste de de shapeshifters dans le mythe et la fiction
remettant à la côte (dans la fiction)
Individu reconfigurable de
Loups-garou de dans la fiction
Imagination animale de transformation de
Shapeshifting comme superpuissance de bande dessinée
Mangeur d'âme de (folklore)

Notes et références

Hall, Jamie, de humain à moitié, demi d'animal : Contes des loups-garou et des créatures relatives (AuthorHouse, ISBN 2003 1-4107-5809-5)

Random links: