Seul christianisme

christianisme le seul est un livre par le C. Lewis , adapté d'une série du 1943 d'émission par radio de conférence du BBC tandis que Lewis était au Oxford pendant la deuxième guerre mondiale . On le considère un travail classique dans l'apologetics chrétien . Les transcriptions des émissions, augmentées dans la forme de livre, sont à l'origine apparues dans la copie en tant que trois brochures séparées, le point de droit pour le christianisme , comportement chrétien de , et au delà de la personnalité .

Thèse de livre

Le titre, le seul christianisme de , manifeste l'intention de Lewis, un anglican , de décrire la commun-terre chrétienne du . Il vise à éviter des polémiques pour expliquer ces choses qui ont défini le christianisme en presque tous les endroits et fois. Lewis redit les enseignements fondamentaux de la religion chrétienne , pour ces fondamentalement instruits aussi bien que les intellectuels de sa génération, pour qui le jargon de la théologie chrétienne de formel n'a pas maintenu sa signification prévue.

Arguments pour une loi morale de

Lewis base son point de droit pour la croyance chrétienne sur l'existence d'une loi morale, un " ; Règle au sujet de droit et de Wrong" ; généralement connu de tous les êtres humains. Cette loi est comme des lois mathématiques en étant vraie, pas simplement une question de convention, conçue par des humains. Mais c'est des lois de de la nature mathématiquement exprimées différentes parce qu'il peut être cassé ou ignoré par les humains, qui possèdent l'libre arbitre.

Les humains savent la loi morale intuitivement, Lewis discute. C'est la seule loi de l'univers qu'ils connaissent d'eux-mêmes. Toutes autres lois sont connues seulement par l'observation, telle que la loi de la pesanteur. La loi morale est généralement reconnue à dedans une forme ou une autre par les personnes religieuses et non-réligieuses. Une source d'évidence de ceci était, ces personnes même non-réligieuses en Angleterre pendant la deuxième guerre mondiale a cru que quel Hitler faisait était faux. À un niveau plus mondain, même une personne non-réligieuse peut objecter que quelqu'un qui vole de eux ou qui profite injuste de eux fait quelque chose mal.

L'autre soutien intuitif réclamé de son système est l'expérience des personnes pour quelque chose plus profonde et plus que peut jamais être expérimenté dans une vie terrestre. Lewis se réfère à ces expériences de se comme " ; joy" ; et décrit ces derniers dans son de livre étonné par Joy . Son argument est que nous ne pouvons pas aspirer à quelque chose qui n'existe pas. Le fait que nous soif se reflète que nous avons besoin naturellement d'eau et qu'il y a une substance qui satisfait à ce besoin. Les mêmes ont pu être aussi bien dits d'autres besoins. Les humains ne peuvent pas savoir pour aspirer à quelque chose qui n'existe pas.

Lewis déclare cela pour comprendre le christianisme, un doit comprendre la loi morale, qui est la structure morale fondamentale de l'univers. La loi morale est " ; dur comme nails." ; À moins qu'on comprenne la consternation qui vient de la loi morale, on ne peut pas comprendre venir le Christ et à lui travail.

Après présentation de la loi morale, Lewis argue du fait que Dieu éternel qui est sa source prend la supériorité au-dessus du créé Satan dont la rébellion undergirds tout le mal. Le mal est un parasite sur la qualité. Satan était et est une puissance surnaturelle, qui, dans sa fierté, l'ensemble lui-même contre Dieu. Mais il n'y a rien au sujet du mal qui n'est pas une perversion de quelque chose bonne. C'est pourquoi, Lewis discute, le mal est un parasite dans le monde. Il tord les bonnes choses que Dieu a placées au monde.

Puis la mort et la résurrection du le Christ , le fils de Dieu, est présentée comme, dans la vue chrétienne, la seule manière dont nos tentatives humaines insatisfaisantes de racheter nos propres péchés pourraient être rendues proportionnées dans les yeux de Dieu.

" ; Il avait essayé d'installer tout seul, pour se comporter comme si il a appartenu à se, " ; Lewis dit de la futilité de nos propres tentatives d'autojustification morale et de besoin conséquent de repentir et de " ; surrender." ; " de Dieu ; est devenu un man" ; en Christ, dit Lewis, de sorte que " ; notre nature humaine qui peut souffrir et die" ; a pu être le " ; amalgamé avec le nature" de Dieu ; et rendre la pleine expiation possible.

Expiation

Il y a beaucoup de théories théologiques au sujet de quel " ; le point de ceci mourant était, " ; écrit Lewis. Aucun n'est entièrement proportionné à la chose elle-même, plus qu'une description verbale d'un modèle mathématique, de ce type d'un atome, est entièrement proportionnée aux mathématiques intrinsèquement. Fait ainsi Lewis font des distinctions logiques diversifiées entre les vérités religieuses de noyau et les explications théologiques en, dans tout son livre.

Éthique chrétienne

Le dernier tiers du livre explore l'éthique résultant de la croyance.

Legs de livre

Le seul christianisme de est largement admiré et influent à travers un éventail des chrétiens trinitarian du , qui peuvent certifier au succès de l'auteur pour accomplir le but de redire la théologie d'une manière dont évite beaucoup de polémiques. Le travail est également largement admiré par beaucoup de chrétiens de Nontrinitarian .

Le titre a influencé le magazine de Touchstone de : Un journal création livre de s de Dembski de seul christianisme et William 'seule. Le Charles Colson « conversion de s en christianisme a résulté de sa lecture ce livre, de même qu'a fait Francis Collins ».

Un passage dans le livre a également influencé le nom du Sixpence Grammy-nominated texan chrétien contemporain de de groupe de bruit/roche aucun le plus riche.

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