Seppuku

est une forme du suicide rituel japonais par le Disembowelment . Une partie du code samouraï d'honneur du , seppuku a été employée volontairement par des samouraïs pour mourir avec l'honneur plutôt que tombent dans les mains de leurs ennemis, et comme forme de punition capitale pour les samouraïs qui ont commis des infractions sérieuses. Seppuku est commis en plongeant une épée dans l'abdomen et en faisant une coupe de gauche à droite.

La pratique du seppuku de engagement à la mort de son principal, connue sous le nom d'oibara (追腹 ou 追い腹, la lecture de Kun'yomi ) ou tsuifuku (追腹, la lecture de d'On'yomi ) suit un rituel semblable.

Vocabulaire et étymologie

Seppuku est également connu comme hara-kiri (腹切り, " de ; coupure du belly" ;) et est écrit avec le même kanji que le seppuku de mais à l'envers l'ordre avec un Okurigana . Dans le japonais, le hara-kiri de est une expression familière , le seppuku de étant la limite plus formelle. Les samouraïs (et les adhérents modernes de Bushido ) emploieraient le seppuku de , tandis que le Japonais ordinaire (qui dans des périodes féodales comme aujourd'hui regardées obliquement la pratique) emploierait le hara-kiri de . Le Hara-kiri est la limite plus commune dans le anglais, où c'est souvent " de manière erronée rendu ; hari-kari." ;

Vue d'ensemble

Seppuku était des parties fondamentales de Bushido , le code des guerriers samouraïs du ; il a été employé par des guerriers pour éviter de tomber dans les mains ennemies, et pour atténuer la honte. Des samouraïs pourraient également être commandés par leur Daimyo (seigneurs féodaux) commettre le seppuku. Plus tard, on a parfois permis aux des guerriers déshonorés de commettre le seppuku plutôt qu'être exécuté de la façon normale. Puisque la question principale de l'acte était de reconstituer ou protéger son honneur en tant que guerrier, on s'est attendu à ce que ceux qui n'a pas appartenu à la caste samouraï n'ont été jamais commandées ou commettent le seppuku. Les femmes samouraïs pourraient seulement commettre l'acte avec la permission.

Dans son de livre la manière samouraï de la mort, samouraï : Le monde du guerrier (ch. Stephen Turnbull énonce :

Seppuku a été généralement exécuté using un Tantō . Il pourrait avoir lieu avec la préparation et le rituel dans l'intimité de sa maison, ou rapidement dans un coin tranquille d'un champ de bataille tandis que ses camarades gardaient l'ennemi à bay.
le
In le monde du guerrier, seppuku était un contrat du courage qui était excellent dans un samouraï qui a su qu'il a été défait, déshonoré, ou mortellement blessé. Il a signifié qu'il pourrait finir ses jours avec ses transgressions a essuyé loin et avec sa réputation pas simplement intacte mais a augmenté réellement. Le découpage de l'abdomen a libéré l'esprit du samouraï de la mode la plus dramatique, mais c'est une manière extrêmement douloureuse et désagréable de mourir, et parfois les samouraïs qui exécutaient l'acte ont demandé à un camarade fidèle de découper sa tête au moment d'agony.

Parfois un Daimyo a été invité pour exécuter le seppuku comme base d'un accord de paix. Ceci affaiblirait le clan défait de sorte que la résistance cesse effectivement. Le Toyotomi Hideyoshi a employé le suicide d'un ennemi de cette façon à plusieurs occasions, le plus dramatique dont effectivement fini une dynastie de daimyo pour toujours, quand le Hōjō ont été défaits au Odawara en 1590. Hideyoshi a insisté sur le suicide du retiré Hōjō Ujimasa de daimyo, et l'exil de son Ujinao de fils. Avec un champ d'une épée, la famille de daimyo la plus puissante au Japon oriental a été mise à une extrémité.

Rituel

À temps, le seppuku de engagement est venu pour comporter un rituel détaillé. Un samouraï a été baigné, habillé dans des robes longues blanches, a alimenté son repas préféré, et quand il était de finition, son instrument a été placé sur son plat. Habillé cérémonieusement, avec son épée placée devant lui et parfois posée sur les tissus spéciaux, le guerrier se préparerait à la mort en écrivant une poésie de la mort de . Avec son ( Kaishakunin , son deuxièmes ) se tenir prêt propre choisi, il ouvrirait son kimono (habillement) de , prendrait son Tantō (couteau) et le plongerait dans son abdomen, faisant une coupe de gauche à droite. Le Kaishakunin exécuterait alors le daki-kubi , une coupe de dans laquelle le guerrier était tout sauf décapité par (une légère bande de chair est laissée attacher la tête au corps). En raison de la précision nécessaire pour une telle manoeuvre, la seconde était souvent un épéiste habile. Le directeur a convenu à l'avance quand le Kaishakunin était de faire sa coupe, habituellement dès que le poignard a été plongé dans l'abdomen.

Ce rituel raffiné a évolué après que le seppuku ait cessé d'être une pratique en matière principalement de champ de bataille ou de temps de guerre et soit allé bien à un établissement juridique de para (voir la prochaine section).

La seconde était habituellement, mais pas toujours, un ami. Si un guerrier défait avait combattu honorablement et bien, un adversaire qui a voulu saluer son courage offrirait pour agir en tant que sa seconde.

Dans le Hagakure , Yamamoto Tsunetomo de de a écrit :

des âges de

From il a été considéré comme au delà de mauvaise augure par des samouraïs être demandé comme Kaishaku . La raison de ceci est qu'on ne gagne aucune renommée même si le travail est bon - fait. Et si par hasard on gaffe, ce devient une vie disgrace.
le
In la pratique des périodes passées, là étaient des exemples quand la tête a volé au loin. On lui a dit qu'il était le meilleur de couper laisser une peu de peau restant de sorte qu'il n'ait pas volé au loin dans la direction des fonctionnaires de vérification. Cependant, actuellement il est le meilleur de couper through.

propre

Une forme spécialisée de seppuku dans des périodes féodales a été connue comme kanshi (諌死, " de de Lit. ; la mort de l'understanding" ;), dans lequel un arrêtoir commettrait le suicide dans la protestation de la décision d'un seigneur. L'arrêtoir transformerait un coupe profonde et horizontale en son estomac, bandent alors rapidement la blessure. Après ceci, la personne apparaîtrait alors avant son seigneur, donner un discours dans lequel il a annoncé la protestation de l'action du seigneur, puis indique sa blessure mortelle. Ce ne doit pas être confondu avec le funshi (憤死, mort de d'entrail de Lit.), qui est n'importe quel suicide fait pour énoncer le mécontentement ou la protestation. Une variation fictive de kanshi était l'acte du kagebara (陰腹, " de de Lit. ; stomach" d'ombre ;) dans le théâtre japonais, dans lequel le protagoniste, à l'extrémité du jeu, annoncerait à l'assistance qu'il avait commis un acte semblable au kanshi, une barre oblique prédéterminée à l'estomac suivi d'un dressage de champ serré, et périr alors, provoquant une extrémité dramatique. Quelques samouraïs ont choisi d'exécuter considérablement une feuille d'impôt de impôt de seppuku connue sous le nom de jūmonji-giri (十文字切り, " de de Lit. ; cut" cruciforme ;), dans lequel il n'y a aucun kaishakunin pour mettre un terme rapide à la douleur du samouraï. Il implique une seconde et une verticale plus douloureuse coupées à travers le ventre. On s'est attendu à ce qu'un jumonji-giri de exécution samouraïs soutienne sa douleur tranquillement jusqu'à la déterioration de la perte de sang, disparaissant avec le sien remet son visage.

Seppuku en tant que punition capitale

Tandis que le seppuku volontaire décrit ci-dessus est la forme la plus connue, dans la pratique la forme la plus commune de seppuku était le seppuku obligatoire , utilisé car une forme de la punition capitale pour les samouraïs déshonorés, particulièrement pour ceux qui ont commis une infraction sérieuse telle que le meurtre délibéré, le vol, la corruption, ou la trahison. Les samouraïs ont été généralement racontés leur offense dedans pleine et donnés un temps d'ensemble pour commettre le seppuku, habituellement avant coucher du soleil un jour donné. Si condamné était peu coopératif, il n'était pas inconnu pour qu'ils soient retenus, ou pour que l'exécution réelle soit effectuée par la décapitation tout en maintenant seulement les piégeages du seppuku ; même l'épée courte présentée devant la victime a pu être remplacée par un ventilateur. À la différence du seppuku volontaire, le seppuku effectué en tant que punition capitale n'a pas nécessairement affranchi la famille de la victime du crime. Selon la sévérité du crime, la moitié ou la propriété de tout les défunt a pu être confisquée, et la famille être dépouillée du rang.

L'expérience occidentale

Le premier temps relevé qu'un occidental a vu que le seppuku formel était le " ; " de l'incident de Sakai de ; de 1868. Le le 15 février , onze marins français du Dupleix de est entré dans une ville japonaise appelée le Sakai sans permission officielle. Leur présence causée la panique parmi les résidants. Des forces de sécurité ont été expédiées pour tourner les marins de nouveau à leur bateau, mais un combat a éclaté et les marins ont été tirés complètement. Sur la protestation du représentant français, la compensation de 150.000 Yens était payée et ces responsables ont été condamnés à la mort. Le capitaine français était présent pour observer l'exécution. Car chaque samouraï a commis le disembowelment rituel, la nature horrible de l'acte a choqué le capitaine, et il a demandé un pardon, dû à quels neuf des samouraïs ont été épargnés. Cet incident a été dramatisé dans une histoire courte célèbre, Sakai Jiken , par le Mori Ōgai . Dans les 1860s, l'ambassadeur britannique vers le Japon, Algernon Bertram Freeman-Mitford (seigneur Redesdale) a vécu dans la vue du Sengaku-ji où le quarante-sept Ronin sont enterrés. Dans ses contes de de livre du vieux Japon , il décrit un homme qui était venu aux tombes pour se tuer :

I ajoutera une anecdote pour montrer à la sainteté ce qui est attaché aux tombes du quarante-sept. En mois du septembre 1868, un certain homme est venu pour prier avant la tombe d'Oishi Chikara. Après avoir fini ses prières, il a délibérément exécuté le hara-kiri, et, le ventre enroulé n'étant pas mortel, expédié en coupant sa gorge. Sur sa personne étaient les papiers trouvés déterminant que, étant un Ronin et sans moyens de gagner une vie, il avait pétitionné pour être permis de présenter le clan du prince de Choshiu, qui il a considéré comme clan le plus noble dans le royaume ; sa pétition ayant été refusée, rien est demeurée pour lui mais pour mourir, parce que être un Ronin était détestable à lui, et il ne servirait aucun autre maître que le prince de Choshiu : que plus d'endroit convenable pourrait-il il trouver dans ce que pour mettre un terme à sa vie que le cimetière de ces derniers brave ? Ceci s'est produit à environ la distance de deux cents yards de ma maison, et quand j'ai vu la tache par heure ou deux plus tard, la terre bespattered tout avec le sang, et troublé par mort-lutte du man.

Mitford décrit également la version du témoin oculaire de son ami d'un Seppuku :

There sont beaucoup d'histoires sur le disque du héroisme extraordinaire étant montré dans le hara-kiri. Le cas d'un jeune camarade, seulement vingt années, du clan de Choshiu, qui m'a été dit l'autre jour par un témoin oculaire, mérite la mention comme exemple merveilleux de détermination. Pas contenu avec se donner l'une coupe nécessaire, il s'est réduit trois fois horizontalement et deux fois verticalement. Alors il s'est poignardé dans la gorge jusqu'à ce que la dague ait dépassé de l'autre côté, avec son bord pointu à l'avant ; plaçant ses dents dans un effort suprême, il a conduit le couteau vers l'avant avec les deux mains par sa gorge, et est tombé dead.

Pendant la restauration de Meiji , l'aide du shogoun de Tokugawa a commis Seppuku :

One plus d'histoire et de moi ont fait. Pendant la révolution, quand le Taikun (commandant suprême) , battu de chaque côté, s'est sauvé honteusement au Yedo , on dit qu'il détermine à ne combattre pas plus, mais à rapporter tout. Un membre de son deuxième conseil est allé chez lui et a dit, " ; Monsieur, la seule manière pour vous maintenant de rechercher l'honneur de la famille de Tokugawa doit disembowel ; et pour prouver à vous que je suis sincère et désintéressé dans ce que je dis, je suis ici prêt à disembowel avec you." ; Le Taikun a volé dans une grande fureur, dire qu'il écouterait aucun un tel non-sens, et a quitté la salle. Son arrêtoir fidèle, pour prouver son honnêteté, retirée à une autre partie du château, et solennellement exécutée le hara-kiri.

Dans ses contes de de livre du vieux Japon , le Mitford décrit être témoin d'un hara-kiri : des

As un corollaire au rapport raffiné ci-dessus des cérémonies proprement dites pour être observé au hara-kiri, je peux ici décrire un exemple d'une telle exécution que j'ai été envoyée officiellement au témoin. L'homme condamné était Taki Zenzaburo, un dirigeant du prince du Bizen , qui a donné l'ordre au feu sur le règlement étranger au Hyōgo en mois du février 1868, - une attaque auquel j'ont fait référence dans le préambule à l'histoire de l'Eta premier et du Hatamoto . Jusqu'à ce temps aucun étranger n'avait été témoin d'une telle exécution, qui a été plutôt considérée en tant que fable.
d'un voyageur la cérémonie de
The, qui a été commandée par le Mikado lui-même, a eu lieu à 10h30 la nuit dans le temple de Seifukuji, les sièges sociaux des troupes de la satsuma chez Hiogo. Un témoin a été envoyé de chacune des légations étrangères. Nous étions sept étrangers dans all.
le
After un autre obeisance profond, Taki Zenzaburo, dans une voix qui a trahi juste tellement l'émotion et l'hésitation comme on aurait pu s'y attendre d'un homme qui fait une confession douloureuse, mais sans le signe de son visage ou façon, a parlé comme suit :

" ; I, et seul moi, avons unwarrantably donné l'ordre pour mettre le feu sur les étrangers au Kobe , et encore pendant qu'ils essayaient de s'échapper. Pour ce crime je disembowel, et je vous prie qui sont présent pour me faire l'honneur d'être témoin de l'act." ;

Bowing une fois de plus, le haut-parleur a permis à ses vêtements supérieurs de tomber à sa ceinture, et est resté nu à la taille. Soigneusement, selon la coutume, il a remplié ses douilles sous ses genoux pour s'empêcher de tomber vers l'arrière ; pour un monsieur japonais noble devrait mourir en tombant expédie. Délibérément, avec une main régulière, il a pris la dague qui transmettent à lui ; il l'a regardée wistfully, presque affectueusement ; pour un instant il a semblé rassembler ses pensées pendant la dernière fois, et puis se poignarder profondément au-dessous de la taille du côté à gauche, il a dessiné la dague lentement à travers au côté droit, et, la tournant dans la blessure, a donné une légère coupe ascendante. Pendant cette opération de façon écoeurante douloureuse il n'a jamais déplacé un muscle de son visage. Quand il a dessiné dehors la dague, il s'est penché en avant et a étiré dehors son cou ; une expression de douleur a pour la première fois croisé son visage, mais il n'a poussé aucun bruit. À ce moment le kaishaku, qui, se tapissant toujours par son côté, avait profondément observé son chaque mouvement, a jailli à ses pieds, portés en équilibre son épée pendant une seconde dans le ciel ; il y avait un flash, un son mat lourd et laid, une chute se brisante ; avec un coup la tête avait été divisée du body.
le silence mort de
A a suivi, cassé seulement par le bruit affreux du sang palpitant hors du tas inerte avant nous, qui mais un moment avant qu'eu été un homme courageux et chevaleresque.
le kaishaku de
The a fait un bas arc, a essuyé son épée avec un morceau de papier de riz qu'il a eu prêt pour le but, et s'est retiré du plancher augmenté ; et la dague souillée a été solennellement soutenue loin, une preuve sanglante de l'execution.
les représentants du
The deux du Mikado ont alors quitté leurs endroits, et, croisant plus d'à où les témoins étrangers reposés, appelé nous pour être témoin que la phrase de la mort sur Taki Zenzaburo avait été loyalement effectuée. La cérémonie étant à une extrémité, nous avons laissé le temple.
la cérémonie de
The, à laquelle l'endroit et l'heure ont donné une solennité additionnelle, a été caractérisée partout par ces dignité et punctiliousness extrêmes qui sont les marques distinctives des démarches des messieurs japonais du rang ; et il est important de noter ce fait, parce qu'elle porte avec elle la conviction que l'homme mort était en effet le dirigeant qui avait commis le crime, et aucun remplaçant. Tandis que profondément appliqué par la scène terrible il était impossible en même temps à ne pas être rempli d'admiration du roulement ferme et viril de la victime, et du nerf avec lequel le kaishaku a rempli sa dernière fonction à son master." ;

Seppuku au Japon moderne

Seppuku en tant que punition juridique a été officiellement supprimé en 1873, peu de temps après la restauration de Meiji , mais le seppuku volontaire ne s'est pas complètement éteint. Des douzaines de personnes sont connues pour avoir le seppuku commis depuis lors, y compris quelques militaires qui ont commis le suicide dans 1895 comme protestation contre le retour d'un territoire conquis au Chine ; par le Général de Nogi et son épouse sur la mort de l'empereur de Meiji en 1912 ; et par les nombreux soldats et civils qui ont choisi de mourir plutôt que rendre à la fin de la deuxième guerre mondiale .

En 1970, le célèbre Yukio Mishima d'auteur et un de ses disciples ont commis le seppuku public aux sièges sociaux des forces d'autodéfense du Japon après une tentative non réussie d'inciter les forces armées pour présenter les coups d'état d'un . Mishima a commis le seppuku dans le bureau du général Kanetoshi Mashita . Sa seconde, 25 ans ont appelé le Masakatsu Morita , essayé trois fois de décapiter rituellement Mishima mais failed ; sa tête a été finalement divisée par le Hiroyasu Koga . Morita a alors essayé de commettre le seppuku lui-même. Bien que ses propres coupes aient été trop peu profondes pour être mortelles, il a donné le signal et il aussi a été décapité par Koga.

En 1999, Masaharu Nonaka, un employé de 58 ans du Bridgestone au Japon, a réduit son estomac avec un couteau de sashimi de pour protester sa retraite obligatoire. Il est mort plus tard dans l'hôpital. On a dit que ce suicide , qui est devenu largement connu sous le nom de seppuku du risutora , représente les difficultés au Japon suivant l'effondrement de l'économie de bulle . < ! -- Anecdote individuelle intéressante déplacée à la page de discussion. -->

Impact culturel

Seppuku est de temps en temps employé comme métaphore pour impliquer l'autopunition excessive .

dans le Kombat mortel : La déception , Hara-Kiris également connu sous le nom de Seppuku (une forme de suicide) étaient inclus, qui avait défait des caractères prennent leurs propres vies plutôt soit détruite par l'adversaire. Cependant, le caractère, Kenshi , est la seule personne qui exécute cet acte particulier de suicide si défaite.

dans le Harold et Maude , Harold de de film feint pour commettre le seppuku en tant qu'un de ses beaucoup de suicides faux.

dans le Naruto , le père de de s de Hatake Kakashi 'commet le seppuku après être allé bien à un paria dans son village pour une mission afin de ne pas sauver ses camarades. Dans un épisode de remplisseur, un haut fonctionnaire dans la terre des oiseaux est sur le point d'être forcé de commettre le seppuku après avoir été accusé de la trahison, mais il est sauvé par Naruto.

dans le code de d'épisode des guerres de bête de du héros , Dinobot de est montré, seul dans ses quarts, se mettant à genoux et tenant son épée. L'intention réelle de son action est peu claire, mais quelques ventilateurs ont interprété cette scène comme seppuku essayé, suivant sous peu sa trahison du Maximals.

dans le ensemble dessiné par , Ling-Ling , une parodie de nombreux stéréotypes asiatiques, commet le seppuku plutôt qu'ont le sexe avec l'appel Braunstein .

dans le PvP en ligne, Cole offre à Brent une épée japonaise cérémonieuse avec laquelle il peut commettre le seppuku au cas où il serait ennuyé par la musique de Francis et de ses amis.

dans le les derniers samouraïs , le général japonais des forces d'Algren commet le seppuku une fois capturé par Katsumoto. Katsumoto commet le seppuku avec l'aide d'Algren après sa dernière bataille.

dans le vidéo de s de Wainwright Rufus 'pour le d'imbécile d'avril de , la femme asiatique qui suit Rufus autour commet le seppuku avec un couteau de beurre dans un wagon-restaurant.

dans le Ranma 1/2 de , le Ranma et son Genma de père a fait un serment solennel pour aller bien aux hommes virils forts. S'ils cassaient jamais ce serment, ils devront commettre le Seppuku . Il y a quelques chapitres du manga où le Ranma cache le " ; Malédiction de " de Nannichuan ; une fille quand on renverse de l'eau froide sur lui de sa mère ainsi elle ne le fait pas vivent dehors son serment.

dans l'abracadabra de (roman) , par le Kurt Vonnegut , Hiroshi Matsumoto est le gardien de la prison d'Athéna pendant une grande évasion. Matsumoto s'échappe avec sa vie mais non ses pieds ou son honneur. Il revient au Japon dans le déshonneur pour commettre par la suite le suicide par seppuku.

dans le frère de , un lieutenant de Yakuza commet un seppuku sans aide (aucune décapitation) dans la protestation de la décision de ses patrons pour adopter un membre d'une famille rivale dans leurs propres.
le Kami de

, batteur décédé de Mizer de méchanceté de était très intéressé par Seppuku et a souvent pris la photo de se dans divers costumes qui faisaient partie du rituel.

dans le l'épreuve de force finale du dessin animé instantané final du destin , Monsieur Rogers commet Seppuku après gain de l'épreuve de force finale du destin final.

dans l'épisode samouraï 4, patron Kawara de Champloo de l'Anime commet le seppuku pour prouver qu'il donnera jamais volontairement la commande du clan de Kawara pour diriger Nagatomi.

Personnes notables qui ont commis le seppuku

Saigō Takamori
Minamoto aucun Yorimasa
Minamoto aucun Yoshitsune
Azai Nagamasa
Oda Nobunaga
Shibata Katsuie
Yamanami Keisuke
Hojo Ujimasa
Sen de aucun Rikyu
Maresuke Nogi
Anami Korechika
Takijiro Onishi
Isao Inokuma
Yukio Mishima
Watanabe Kazan

Voir également

Kamikaze
Enterrement japonais
Nakano Seigo
Jigai (l'équivalent de femelle du seppuku)
Le Yoshimitsu le combattant du populaire Tekken de série de jeu a Hara-kiri comme mouvement.
Le Kombat mortel a Hara-kiri comme fatalité facultative .
Yubitsume - une autre forme d'autodiscipline samouraï ; des praticiens sont requis de découper leurs doigts.

Davantage de lecture

Yamamoto Tsunetomo , Hagakure : Le livre des samouraïs . Traduit par William Scott Wilson. Tuttle, 1979)
Jack Seward , Hara-Kiri : Suicide rituel japonais (Charles E. Tuttle, 1968)
Christopher Ross , l'épée de Mishima de : Voyages à la recherche d'une légende (quatrième domaine, 2006 de samouraïs ; Presse 2006 de capo du DA)
Seppuku - un guide pratique (ironique)
Société et culture japonaises dans la perspective, 6. suicide, l'ombre foncée
un compte du Hara-Kiri du " de Mitford ; Contes de vieux Japan" ; fournit une description détaillée.
La manière samouraï de la mort --un chapitre de " ; Samouraïs : Le monde du Warrior" ; par Dr. Stephen Turnbull
Les beaux-arts de Seppuku
Zuihoden - le mausolée de la date Masamune -- Quand il est mort, vingt de ses disciples se sont tués pour le servir dans la vie suivante. Ils s'étendent dans l'état chez Zuihoden
Seppuku et " ; punishments" cruel ; à la fin de Tokugawa Shogunate * Édit de Tokugawa Shogunate interdisant Junshi (suivant son seigneur dans la mort) du Buke Sho Hatto (ANNONCE 1663) -- " de ; Que la coutume de suivre un maître dans la mort est erronée et peu lucrative est une attention qui a été parfois donnée de ; mais, dû au fait qu'il n'a pas été interdit réellement, le nombre de ceux qui a coupé leur ventre pour suivre leur seigneur sur son décès est devenu très grand. À l'avenir, à ces serviteurs qui peuvent être animés par une telle idée, leurs seigneurs respectifs devraient suggérer, constamment et en termes très forts, leur désapprobation de la coutume. Si, nonobstant cet avertissement, n'importe quel exemple de la pratique devrait se produire, on le considérera que le seigneur décédé devait blâmer de l'unreadiness. Dorénavant, d'ailleurs, son fils et successeur seront tenus pour pour blâmables pour l'incompétence, comme après avoir été empêché le suicides." ;

simple : Seppuku .

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