Semaine

Une semaine est une unité du temps plus longtemps qu'un jour et plus court qu'un mois . Dans la plupart des sociétés modernes la semaine est une période de pendant sept jours . Le cycle hebdomadaire de sept séries de jours indépendamment de cycle d'un calendrier . Le dénominateur commun dans les deux cas est le jour .

La semaine comme indicateur de jour du marché

Bien que de sept jours les semaines sont communes à toutes les sociétés modernes maintenant, note des anthropologues que des semaines d'autres durées (variant de trois à huit jours) sont trouvées dans beaucoup de sociétés pre-modern. Elles observent également que le nom pour le " ; week" ; est souvent le même que celui pour le " ; day" du marché ; , la suggestion du concept d'une semaine est susceptible de surgir dans n'importe quelle société agraire ou pré-agraire où les gens ont des marchés ou des jours du marché. Dans des secteurs peu abondamment peuplés où le commerce n'est pas journalier conduit il est essentiel que les fermiers et les consommateurs conviennent à l'avance quel jour ils rencontreront, particulièrement si la promenade au marché prend plusieurs heures ou jours. La semaine de (signifiant un compte fixe de jours) était une manière beaucoup plus simple et plus précise de faire ceci en comparaison avec un calendrier lunaire - système basé ou un système de basé sur la rotation saisonnière de la sphère céleste . Étant basé sur un compte a gardé par des personnes plutôt que sur le mouvement relatif de la lune et des étoiles, la semaine n'était pas " ; heavenly" ; , mais en semaine de sept jours traditionnelle, ceci a été surmonté en assignant le soleil, la lune, et les cinq planètes connues des ancients (Mercury, Venus, Mars, Jupiter, Saturne) chacun à un jour spécifique de la semaine.

Origine de la semaine de sept jours

la semaine de sept jours est devenue établie dans le occidental et le est selon différents chemins :

Semaine de sept jours indoue, babylonienne, et juive

La civilisation indoue du a utilisé une semaine de sept jours, mentionnée dans le Ramayana , une épopée sacrée écrite dans le Sanskrit environ 500 BCE, en tant que dimanche , Lune-jour de signification de Bhanu-vaar signification du soma-vaar de et ainsi de suite.
Les Babyloniens antiques ont observé une semaine de sept jours, provenant de l'observation et de l'association astronomiques du . Des jours et les déités ont été basés sur les sept corps merveilleux ou " ; luminaries" ; évident à l'oeil nu (le Sun , à lune , et à 5 planètes évidentes .
Le juif, le chrétien , et la semaine de sept jours des musulmans est modelé sur l'histoire biblique de création, dans laquelle Dieu a créé l'univers en six jours, puis reposé sur le septième.

D'autres théories spéculent que la période de sept jours fixe a semblé due à diviser également un mois lunaire en quarts.

Semaine de sept jours chinoise

L'utilisation chinoise du des traces de sept jours de semaine (et ainsi coréen, japonais, Tibétain , et utilisation vietnamienne ) de nouveau au CE 600s. Les 28 étoiles ont été arrangées par ordre de soleil, lune, le feu, l'eau, bois, or, la terre, et tous les 7 jours se sont appelés le " ; qi-yao" ;. Les jours ont été assignés à chacune des lumières, mais la semaine n'a pas affecté la vie sociale ou le calendrier officiel. La loi dans la dynastie de Han a exigé des fonctionnaires de l'empire de reposer tous les 5 jours, appelés le " ; mu" ; , alors qu'il était changé en 10 jours dans la dynastie de saveur, appelée le " ; huan" ; ou xún (旬). Avec des mois étant presque 3 semaines long (alternant 29 et 30 jours) les semaines ont été marqués xún de shàng (上旬), xún de zhōng (中旬), et xún de xià (下旬) qui signifie rudement le " ; upper" ; , " ; middle" ; et " ; lower" ; semaine. Le " de 7 jours ; week" ; en Chine antique est la plupart du temps maintenu dans des buts astrologiques et cité en plusieurs textes bouddhistes jusqu'à ce que les jésuites aient réintroduit le concept en XVIème siècle . Ainsi le Japonais du 19ème siècle , en adoptant la semaine occidentale de sept jours, a pris leur propre semaine astrologique avec des noms pour les jours de la semaine qui a correspondu aux noms anglais du (et étaient en fait de meilleures conservations des concepts babyloniens originaux, des noms anglais de jour ayant été combinés avec des dieux de la mythologie germanique ).

Utilisation postérieure de la semaine

Les divers groupes de citoyens de l'empire romain ont adopté la semaine, particulièrement ceux qui avait passé le temps aux zones orientales de l'empire, telles que le Egypte , où la semaine de sept jours était en service. Contemporain, les chrétiens , après l'instruction biblique, ont écarté l'utilisation de la semaine avec leur religion.

Pendant que les premiers chrétiens évoluaient d'être juifs à être un groupe distinct, quelques groupes ont évolué de célébrer le sabbat juif de (samedi) Day de à célébrer le jour juif et le premier jour ou de seigneur (dimanche) , et finalement à célébrer seulement le dimanche .

En CE du 321 le romain Constantine I d'empereur a décrété que dimanche est d'être le jour du repos dans tout l'empire romain.

Les juifs du 4ème siècle ont maintenu leur tradition de l'observance de samedi de , d'ici là 800 à 1700 années, et continuent à faire ainsi. Plus tard, après l'établissement de l'Islam , le vendredi est devenu le jour de cette religion de l'observance.

Aujourd'hui, les juifs et les Adventistes de Septième-Jour maintiennent l'observance du samedi comme sabbat de , commençant du coucher du soleil au coucher du soleil comme avoué par loi de mosaïque.

La semaine de sept jours est bientôt devenue une pratique parmi les chrétiens , les juifs et les musulmans . La colonisation européenne suivante du et l'élévation suivante de l'entreprise constituée en société globale , la semaine de sept jours est devenue universelle en maintenant le temps, même dans les cultures qui ne l'ont pas pratiquée avant. En raison du week-end de deux jours , quelques calendriers modernes finissent la semaine le dimanche et la commencent le lundi. La date , une partie de semaine d'OIN de de l'OIN 8601 de norme internationale, définit également lundi comme premier jour de la semaine. Dans la pratique, ceci signifie que les formats de calendrier sont en désaccord, et que " ; la semaine prochaine " ; dit le dimanche signifie le " ; le tomorrow" de commencement de semaine ;.

Dans cette norme internationale, le " ; première semaine du year" ; est cette semaine qui inclut le premier jeudi de l'année. De cette façon, si une année commence en long week-end Vendredi-Dimanche, la semaine 1 de l'année commencera ensuite cela. Depuis le jour de nouvelle année lui-même ont lieu des vacances dans beaucoup de pays, ceci signifient que le premier jour ouvrable de l'année a lieu en semaine 1.

Semaines et l'année civile

ontradict Bien que sans base astronomique du direct uh (sept jours est juste sous un quart d'un mois lunaire), il est employé couramment comme unité de temps, particulièrement dans le contexte social et commercial. Des semaines peuvent être considérées en tant que formation d'un calendrier continu indépendant fonctionnant parallèlement aux divers autres calendriers Cependant, on a conçu quelques calendriers originaux dans lesquels les semaines et les années sont obligatoires dans la synchronisation en ajoutant une semaine de saut ou des jours weekless dans le calendrier. L'avantage de ces calendriers est qu'une date donnée tombe toujours dessus le même jour de la semaine chaque année. Par exemple le calendrier proposé du monde de a 52 semaines et un ou deux jours supplémentaires tous les ans, alors que le calendrier révolutionnaire français de XVIIIème siècle avait 36 semaines de 10 jours et de cinq ou six jours supplémentaires. Alternativement, au lieu d'ajouter des jours supplémentaires en dehors de des semaines, il est possible d'ajouter des semaines entières au calendrier si les années sont accordées varier dans la longueur par plus qu'un jour ; par exemple, le calendrier islandais de l'ancien a eu des années de 52 ou 53 semaines. Un calendrier tôt des norses , du commencement de l'âge de Viking de , a eu des semaines de cinq jours, appelées les fimmts de , disposés en 12 mois de six fimmts chacun, avec la pièce cérémonieuse de cinq jours pas de n'importe quel mois. Le calendrier lunaire hermétique de semaine de emploie la semaine lunaire qui est un quart d'un Lunation et a 6, 7, 8 ou 9 jours (moyenne 7.

Jours de la semaine

Dans la tradition chrétienne, le premier jour de la semaine de sept jours était dimanche . La plupart des affaires et calendriers sociaux aux Etats-Unis marquent toujours dimanche comme premier jour de la semaine.

Dans le anglais les jours de de la semaine sont dimanche , lundi , mardi , mercredi , jeudi , vendredi et samedi .

Lundi est considéré dans quelques sociétés, incluant la majeure partie de l'Europe, pour être le premier jour de la semaine et est littéralement appelé en tant que tels dans les langues telles que la mandarine (« xinqiyi ") et le Lithuanien (« pirmadienis "). L'OIN prescrit lundi comme premier jour de la semaine avec le ISO-8601 pour des formats de date de logiciel.

Le samedi et le dimanche s'appellent généralement le week-end et sont des jours de la récréation de repos et de dans la plupart des pays occidentaux. Le vendredi et samedi sont des jours du repos dans quelques pays musulmans du . Dans le Israël , les jours du repos sont samedi et vendredi ou dimanche, à l'option de l'individu. Le sabbat juif du dure du coucher du soleil de vendredi samedi à tombée de la nuit.

Dans certains pays tels que le Iran , le week-end est seulement un jour long (vendredi) et la semaine commence le samedi. D'autres pays musulmans ont des week-ends le jeudi et vendredi.

Par conséquent, tous les jours de non-week-end sont connus pendant que les jours de la semaine comparent le Feria .

Le week-end de deux jours est devenu commun seulement pendant le 20ème siècle, menant à quelques calendriers plaçant dimanche à la fin de la semaine.

Faits et figures

1 semaine = 7 jours = 168 heures = 10.800 secondes (excepté à transitions ou secondes de saut de temps d'économie de jour )
1 année civile grégorienne = 52 semaines + 1 jour (2 jours en année bissextile)
1 semaine = 23.01% d'un mois moyen

En année moyenne grégorienne du il y a exactement 365.2425 jours, et ainsi exactement 52.1775 semaines (à la différence de l'année de Julian de de 365.25 jours, qui ne contient pas un certain nombre de semaines représentées par une expansion décimale finie). Il y a exactement 20871 semaines en 400 années grégoriennes, ainsi le le 1605 du 10 avril était un dimanche juste comme le 2005 du 10 avril .

Un système des lettres dominicales a été employé pour déterminer le jour de la semaine dans le grégorien ou le calendrier de Julian .

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Des semaines en année civile grégorienne peuvent être numérotées pour tous les ans. Ce modèle de la numérotation est utilisé généralement (par exemple, par des entreprises) dans quelques pays européens et asiatiques, mais rare ailleurs.

OIN 8601 inclut le système de la date de semaine d'OIN de , un système de numération pendant des semaines ; chaque semaine est associée à l'année l'où jeudi se produit (de sorte que si une année commence en long week-end Friday&ndash ; Dimanche, la semaine une de l'année commencera ensuite cela). Ainsi, par exemple, la semaine 1 de 2004 (2004W01) a fonctionné lundi du 2003 du 29 décembre au dimanche, le 2004 du 4 janvier . Le nombre de semaine le plus élevé en année peut être 52 ou 53.

Le système de numération dans différents pays peut dévier de la norme de l'OIN internationale. Il y a au moins six possibilités :

Semaine liturgique

Dans la liturgie chrétienne , la semaine est principalement dominée par le statut spécial du dimanche . La semaine a été considérée comme un établissement sacré parmi les juifs dû à la loi du repos de sabbat de et de son association avec le premier chapitre de la genèse . Les premiers convertis chrétiens semblent tenaces des utilisations (autant qu'ils étaient compatibles avec la loi de l'evangile) en lequel ils avaient été élevés. Le dimanche, " ; le premier jour du week" ; (20:7 de Lois ; 1 16:2 de Corinthiens ; cf. Le 1h10 de révélation), bientôt remplacé le sabbat comme jour splendide de l'observance religieuse, mais la semaine elle-même est resté en tant qu'avant. En effet, il y a beaucoup pour recommander l'idée qu'aux premiers et deuxièmes siècles les seules commémorations des grands mystères chrétiens ont formé un hebdomadaire, pas un annuaire, cycle. Dimanche, selon l'épître de de Barnabas (xv), était " ; le commencement d'un autre world" ; , et l'auteur autre dit : " ; Wherefore également nous maintenons le huitième jour pour la réjouissance, dans qu'également Jésus s'est levé des morts et après avoir été manifesté est montés dans le heavens" ;. Encore le Didache (viii) ordonne : " ; Non le votre laissé jeûne soit avec les hypocrites ; pour eux jeûnent les deuxièmes et cinquièmes jours de la semaine, mais font le YE rapidement sur le quart et le jour du " de préparation ; , alors que dans C. xiv on nous dit le " ; Et le jour du seigneur venir ensemble et casser le pain et donner le thanks" ;. Tout à fait il devient clair de la langue du Tertullian , la constitution apostolique et d'autres premiers auteurs que le dimanche en chaque semaine a été considéré comme commémorer la résurrection, et le mercredi et le vendredi la trahison et la passion du Christ.

Bien que cette conception primitive simple ait donné l'endroit à temps, car des régals ont été présentés et multiplié, à un calendrier annuel, la semaine maintenait toujours son importance ; ceci est en particulier vu dans le bureau divin dans la division hébdomadaire du Psalter pour le récit. Conserves d'Amalarius pour nous les conditions particulières de l'arrangement admis dans la chapelle royale à Aix-la-Chapelle en CE 802 par lequel le Psalter entier a été exposé au cours de chaque semaine. Dans ses plus larges dispositifs la division était identique à cela théoriquement imposée par le bréviaire romain jusqu'à la publication récente du " apostolique de constitution ; Afflatu" divin ; le 1er novembre 1911 CE. D'ailleurs, il s'avère d'Amalarius que l'arrangement de Carlovingian était en substance identique que cela déjà admis par l'église romaine. Déjà au sixième siècle, la rue Benoît avait clairement établi le principe que le Psalter entier devait être exposé au moins une fois en semaine ; en effet un arrangement semblable a été attribué à pape St. La consécration des jours particuliers de la semaine aux sujets particuliers de la dévotion est également officiellement identifiée par le bureau spécial de la Vierge bénie le samedi, par les masses de vendredi de la passion pendant prêté par et par l'arrangement des bureaux votifs pendant des jours spéciaux de semaine approuvés par pape Lion de XIII . Pendant longtemps dans les Moyens Âges jeune, jeudi a été considéré dans l'ouest comme une sorte de peu de régal ou dimanche, probablement parce que c'était le jour de la semaine l'où l'ascension est tombée (cf. Encore le bréviaire a approuvé après que le Conseil de de Trent ait laissé certaines augmentations de dévotion au bureau, par exemple le bureau pour les psaumes, etc. morts et progressifs, pour être dit une fois par semaine, en particulier le lundi de l'arrivée et pour être prêté.

Voir également

Quinzaine
Temps de de 100 kiloseconds à 1 megasecond

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