Scoti

Le Scoti ou le scotti (vieil Ecossais de d'Irlandais , moderne Sgaothaich de gaélique écossais ) était le nom générique donné par les Romains aux voleurs gaéliques du du Irlande . Certains d'entre lui, du royaume naissant du Dál Riata , dans ce qui est maintenant Ulster , arrangé dans le Argyll ( Earra-Ghàidheal , signifiant la côte du Gaels), où elles ont prolongé Dál Riata. À temps le nom est devenu appliqué à toutes les personnes dans les générations successives de régions conquises, par conséquent l'Ecossais moderne de mots et le Ecosse . On ne le croit pas que tous les groupes gaéliques se sont appelés Scoti dans des périodes antiques, excepté en se rapportant eux-mêmes dans le latin.

La mythologie médiévale du irlandais a expliqué le nom en traçant la descente du Gaels du Scota , fille d'un pharaon égyptien du .

Origines

Les comptes les plus tôt du scotti sont des sources romaines, en particulier le Ammianus Marcellinus qui décrit leurs incursions implacables sur le Grande-Bretagne romaine . Les scotti sont confirmés par des sources postérieures pour être les habitants parlants du gaélique du Irlande . La langue de ces personnes, comme mentionnée, est gaélique, qui tombe dans la famille Q-Celtique du des langues avec les langues de la péninsule ibérienne nordique antique (Hispania, Espagne moderne et Portugal) (Galicien , cantabre et Celtiberian ). Ceci est confirmé par les trouvailles archéologiques telles que les comprimés de Botorrita et par des sources irlandaises telles que le Leabhar Gabhala de , qui réclame que le Gaels a conquis l'Irlande après migration de la péninsule ibérienne. Il apparaîtrait comme si le Gael émigré à travers la mer de Hispania nordique en Irlande et alors établi en tant que minorité dominante au-dessus d'autres groupes linguistiquement celtiques que les Romains ont collectivement appelés Attacotti . Ils ont graduellement écarté et ont assimilé ces groupes jusqu'à ce que par le 11ème siècle seulement le gaélique ait été parlé en Irlande. Les cartes du Ptolémée de géographe soutiennent cette thèse, montrant des groupes espagnols tels que le Concani, une tribu cantabre, les tribus Pictish comme le Venicones, Celts de Belgae tels que l'Iverni, Uterni, le Cauci et le Menapii de Belgic.

Vie

L'Irlande des périodes romaines était un endroit très primitif, avec la technologie et la société limitées de tribal. Les peuples antiques de l'Irlande étaient en grande partie illettrés, excepté une forme d'alphabet connue sous le nom de Ogham (comme attribué au celtique Ogma d'un dieu) qui a été seulement employé pour de petites inscriptions portant des noms et servant de balises de délimitation et peut-être simplement de graffiti. L'argent était inexistant, et vit en troupe des vaches, les moutons et les porcs étaient la devise principale et la source principale de sustentation. L'horticulture a été pratiquée, cependant pas autant que la production animale et les récoltes telles que le blé, l'orge et l'avoine étaient communes. Ces Celts, vécus dans les petits villages, hameaux et Ringforts qui ont rarement contenu plus de 10 à 12 huttes. Ces règlements ont été établis dans la forêt et près des approvisionnements en eau tels que des fleuves. Ils ont tendu à être construits sur les endroits facilement défendables tels que des collines et des mer-falaises (voir : Forts de promontoire de ). Ils ont tendu à être défendus par les murs en pierre de fortification ou les remparts de terre avec les palissades de bois de construction, aussi bien que les fossés et le Chevaux de frise de . Certains ont également vécu en lac-logements enrichis connus sous le nom de Crannogs

Société

La société gaélique était une société de la caste , c., elle a été divisée en classes rôle-basées héritées. Il y avait quatre classes générales de le plus bas le plus haut à elles étaient : esclaves, paysans, guerriers et prêtres (le barde , les scombres , les druides ). Les bardes étaient responsable de divertissement, agissant en tant que troubadours ambulants, racontant des histoires, jouant l'harpe et chantant des chansons aux régals tenus dans les maisons des règles tribales pour le plaisir de leurs invités. Les druides étaient responsable des cérémonies et des sacrifices aussi bien que la conservation de la connaissance secrète au sujet de la mythologie et du cosmos.

Femmes

Dans la société gaélique, comme dans d'autres sociétés celtiques décrites par les Romains, les femmes pourraient posséder beaucoup de propriété et/ou de social-statut. Quelques femmes ont même atteint le statut de la reine, tel que le Medb de reines et le Macha du cycle d'Ulster de (ou le historique Boadicea de reine de la Grande-Bretagne, Celtic, mais pas gaélique). On pense des femmes gaéliques, comme leurs autres cousins celtiques, pour avoir apprécié beaucoup de liberté sexuelle, telle que la Reine Medb qui a eu les amoureux multiples en plus de son Ailill de mari. Allusions dans la littérature irlandaise et les commentaires romains des coutumes matrimoniales parmi le Brythons (décrit dans l'histoire de de s de Jules César ' De Bello Gallico s) et le Polyandry celtique (femmes de de mention de Celtiberians ( Strabo de 'et la géographie de l'Espagne ) ayant des rapports matrimoniaux simultanément avec plusieurs hommes). Il est possible de supposer que de telles pratiques ont également jugé vrai en Irlande actuellement.

Mythologie

Les Celts étaient superstitieux et le Polytheistic, adorant une série de dieux, qui sont généralement trouvés dans les Panthéon d'autres Celts, tels que le Gauls et le Brythons . Ces déités ont inclus le Crom Cruach , un dieu de fertilité ayant besoin du sacrifice humain qui a été adoré dans la plaine du Magh Slecht . En outre, il y avait le Dagda , version irlandaise du gallique Sucellus d'un dieu, Lugh , le dieu de l'art, poésie et inspiration, Tuireann , le dieu de tonnerre et équivalent du gallique Taranis . D'autres dieux étaient Morrigan , déesse de guerre, mort et terreur, Boann , la déesse du Boyne de fleuve et du Eriu la déesse de la souveraineté en Irlande du nom dont l'île est baptisée notamment. (Voir également : Mythologie irlandaise , polytheism celtique , Tuatha De Danaan ).

Culture

Comme montré par les sources contemporaines et la littérature irlandaise, le Gaels étaient principalement une culture guerrière. Le statut de guerrier et les actes de violence étaient fortement prestigieux. Les guerriers gaéliques ont pratiqué implacablement leurs arts martiaux (comme Cu de Chulain dans le Tain BO Cuailnge de ), se levant en début de la matinée et pratiquant pour que plusieurs heures, tout en quittant tout le travail soit fait par des paysans, et des esclaves. Les hommes gaéliques se sont organisés en " ; jeunesse-troops" ; ce qui s'est engagé dans l'exercice martial constant et pillant jusqu'à ce qu'elles se soient laissées pousser les barbes (un signe de virilité) et aient épousé des femmes. D'autres activités prestigieuses ont inclus la chasse, pour laquelle un club spécial a été formé a appelé le Fianna (voir : Cycle Fenian ) aussi bien qu'être un troubadour errant ou un prêtre. Les hommes gaéliques étaient également très vains et conscients de leur aspect physique. Ils se sont baignés quotidiennement dans les fleuves et ont rasé outre de tous leurs cheveux de corps, excepté leur tête et barbe. Dans cette culture, l'hospitalité était de plus grande importance et des invités ont été amusés largement par tous, même sans être invitée. Des régals ont été tenus régulièrement par des chefs de clan et des rois pour leurs retinues des guerriers et des poèts. Le Mead , la bière et la viande ont été consommés en quantité élevée pendant ces régals, et les farceurs, les guerriers, les jongleurs et les poèts ont amusé les invités avec leurs diverses formes, musique et légendes d'art. Une autre pratique particulière du Gael était d'envoyer leurs enfants dans le parentage adoptif, habituellement avec la soeur de leurs pères, comme manière de renforcer les liens familiaux.

Clans

L'Irlande actuellement était une société tribale, c'est eux ont été divisés en groupes ou clans communs d'ascendance. La guerre endémique entre ces clans était une affaire constante, souvent très violent et ritualized. L'Irlande a été divisée en cinq provinces tribales différentes, chacune avec son centre rituel (un ringfort employé souvent comme capital et centre des rassemblements et des sacrifices religieux). C'étaient Mumhan, avec son centre au Cashel , Laighin , centré chez Ailinne brun grisâtre et Naas brun grisâtre, Uladh , centré au Emhain Macha , Connachta , concentré sur Cruachan et Midhe centrés chez Temair ( Tara ) et Uisneach. Ceux-ci ont provoqué les provinces modernes du Munster , du Leinster , du Ulster , du Connacht et du Meath respectivement.

Guerre le de de

voient également : Guerre gaélique . Le Gael, comme mentionné ci-dessus, étaient une société de guerrier. Les guerres de clan étaient fréquentes et l'objectif était le vol des bétail ennemis plutôt que le renversement d'un clan particulier. Le combat simple entre les champions était commun et la guérilla était la norme, car la géographie de l'Irlande actuellement a consisté la plupart du temps en Bogland des gorges des marais des forêts et fleuve-croisements. La manière de Gael de la guerre a été concentrée sur le cheval , avec les chars et par la défunte 6ème cavalerie de siècle jouant le rôle principal dans la guerre complété par les voleurs de bétail professionnels connus sous le nom de " ; " de Kern ;. Les armes utilisées étaient les brides , les javelots , les arcs , les dards , les lances et les haches courtes des épées , et l'armure ronde ou ovale des boucliers était rare car les guerriers gaéliques ne pourraient pas se permettre l'et considéré l'encombrante, au lieu de cela, nu le plus combattu excepté des tissus attachait autour de leur taille comme forme de ceinture de laquelle pour accrocher une gaine et trembler. Cependant plus tard dans l'ère irlandaise du Pré-Chrétien , le cuir dur était généralement usé et même le courrier a été porté. C'était également terrain communal pour des guerriers, particulièrement cavalerie pour porter les trews serrés, connus sous le nom d'infractions, qui étaient généralement le sergé plat colorée ou de ou le Tartan modelé et atteignant habituellement à ci-dessus ou juste au-dessous du genou ; voir également : Gallowglass .

Habillement

La plupart des personnes sont allées nues excepté un manteau, quelque chose comme un couvrant de laine porté au-dessus des épaules et attaché avec une goupille ou une épine ou une broche . Des peaux animales ont été portées, de même que des waist-bands, des vestes et des trews pour des guerriers. Les chapeaux coniques étaient communs et très le riche, particulièrement les druides pourrait se permettre de porter une tunique de toile , souvent teinte avec le safran appelé un " ; Leine" ;. Ceci a habituellement eu de longues douilles et a été ceint à la taille produisant une jupe comme la robe qui est allée à au-dessus du genou ou pour le plus riche à la cheville. Les chaussures étaient très rares et même le plus riche régulièrement est allé nu-pieds. Les femmes riches ont porté long Leines sans douilles et manteaux avec des capots pour couvrir leurs têtes. mais comme mentionné avant, ceci a été limité au riche et la majorité de personnes aurait été nue excepté un manteau. Les hommes ont porté des cheveux longtemps à leurs épaules, souvent avec deux tresses dans l'avant. Les moustaches et les barbes étaient communes. Les femmes ont porté des cheveux encore plus longtemps et étaient également fanatiques du tressage. Les bijoux étaient rares car le Gael étaient la plupart du temps de pauvres membres de la tribu avec de petits moyens d'obtenir le luxe, vivant dans les bois. Il est également possible que les tatouages auraient été communs car le Gael est entré en contact étroit avec le Picts qui s'est tatoué all over le corps avec la guède bleue .

Le scotti en Grande-Bretagne

Le régulièrement pillé de Gael Grande-Bretagne romaine dans la connivence avec leurs alliés le Attacotti et le Picts , aussi bien que des mercennaires de Saxon , mais par le 6ème siècle leur foyer s'est tourné du pillage vers la colonisation. La tribu gaélique du dal Riada Ulster (la province la plus nordique de l'Irlande) a arrangé dans la côte occidentale de l'Ecosse, parmi le Picts pendant la 6ème ANNONCE de siècle. D'autres règlements scotti en Grande-Bretagne pendant ce temps étaient par le Laighin de la tribu de Leinster et d'Ui Liathain de Munster qui a arrangé principalement dans le Pays de Galles ( Gwynedd et Dyfed ). Les règlements du Pays de Galles ont été attaqués par le local Brythons et détruits, bien que les règlements dans Cornouailles aient pu avoir duré plus longtemps. Dal Riada est restée parmi le Picts, après beaucoup de siècles de la guerre et la domination par leurs voisins Pictish, dal Riada les a par la suite renversés pendant le règne de leur Kenneth MacAlpin de roi, fusionnant les deux peuples pour former le royaume d'alba ou de l'Ecosse. Cette nation a maintenu l'ethnonym latin pour l'Irlandais dans le " ; Scotti" ; terre.

Sources

Jules César , De Bello Gallico de

Gildas , De Excidio et Conquistiu Britanniae

Geoffrey Keating , histoire de de l'Irlande

Leabhar Gabhala Éireann

Tain BO Cuailnge de

Bede , Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum

Strabo , Geographica de

Ammianus Marcellinus , recherche Gestae Libri XXXI de

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