Satyr

En mythologie grecque , satyrs (dans grec, &mdash de Σάτυροι ; Le Sátyroi ) sont une troupe de compagnons masculins de la casserole et Dionysus - " ; satyresses " étaient une invention en retard des poèts qui ont erré les bois et les montagnes. En mythologie ils sont souvent associés à la commande de sexe et les vase-peintres les ont souvent dépeints avec des constructions incontrôlables.

Mythologie

Leur chef s'est appelé le Silenus , une déité mineure associée (comme Hermes et Priapus ) à la fertilité. Ces caractères peuvent être trouvés dans les seuls cyclopes restants de du jeu de Satyr par le Euripedes et les fragments le de Sophocles de 'les Satyrs de cheminement ( Ichneutae ). Le jeu de satyr était un suivi gai attaché à la fin de chaque trilogie des tragédies dans des festivals athéniens honorant Dionysus. Ces jeux adopteraient une approche gaie aux thèmes plus lourds des tragédies de la série, comportant des héros parlant dans le vers Iambic tragique et prenant leur situation au sérieux quant aux remarques et aux singeries désinvoltes, irrévérencieuses et obscènes des satyrs. On dit que le tragique d'inauguration Aeschylus de dramaturge est particulièrement aimé pour ses jeux de satyr, mais aucun de eux n'a survécu. Les vases peints par grenier à dépeignent les satyrs mûrs comme étant fortement construit avec les nez plats, les grandes oreilles aiguës, les longs cheveux bouclés, et les pleines barbes avec le tresse de la vigne ou du lierre entourant leurs têtes balding. Les Satyrs portent souvent le Thyrsus : la tige de Dionysus a incliné avec un cône de pin.

Les Satyrs ont acquis leur chèvre - comme l'aspect par le conflation romain postérieur avec le Faunus , un esprit italique de nature du insousiant de tempérament semblable. Par conséquent des satyrs le plus généralement sont décrits en littérature latine en tant qu'ayant la moitié supérieure d'un homme et la moitié inférieure d'une chèvre, avec la queue d'une chèvre au lieu de la tradition grecque des satyrs cheval-coupés la queue. Des satyrs mûrs sont souvent dépeints dans l'art romain avec les klaxons du de la chèvre, alors que des juvéniles sont souvent montrés avec les pointes osseuses sur leurs fronts.

< ! --trop générique pour transmettre l'information : Dans quelques travaux récents les satyrs sont devenus plus humains, avec peu de caractéristiques animales, jusque seulement à la queue reste pour prouver qu'ils sont des satyrs. Dans la plupart des livres, schémas, etc., cependant, ils ont toujours leur moitié-chèvre générale, aspect de moitié-homme. --> Des Satyrs sont décrits en tant que &mdash folklorique roguish mais timide ; subversif et dangereux, pourtant timide et lâche. Car les créatures de Dionysiac elles sont des amoureux de vin, des femmes et des garçons, et sont prêtes pour chaque plaisir physique. Ils errent en musique des pipes (auloi de ), les castagnettes des cymbales , et les cornemuses , et l'amour pour danser avec les nymphes (avec qui elles sont hantées, et qui ils poursuivent souvent), et ont un formulaire spécial de appelé par danse Sikinnis . En raison de leur amour de vin, ils sont souvent représentés tenant des winecups, et apparaissent souvent dans les décorations sur des winecups.

Quelques satyrs sont dépeints comme vieux. Sur les vases peints à et tout autre art grec, des satyrs sont représentés dans les trois étapes de la vie d'un homme : les satyrs mûrs sont barbus, et sont montrés comme graisse et balding, une défiguration humiliating et incongrue dans la culture grecque.

Dans la mythologie grecque et l'art

Dans un art grec plus tôt, les satyrs apparaissent comme vieux et laids, mais dans l'art postérieur, particulièrement dans les travaux de l'école de grenier de , cette caractéristique sauvage est ramollie dans un aspect plus jeune et plus gracieux.

Cette transformation ou humanisation du Satyr apparaît dans tout le défunt Grec art. Un autre exemple de ce décalage se produit dans la représentation de la méduse et dans celui du Amazone , les caractères qui sont traditionnellement dépeints comme barbares et incivilisés. La représentation compatissante du Satyr dans un travail de Praxiteles connu sous le nom de Satyr de repos montre le niveau de la civilisation grecque et de leur désir d'accepter tous les types de personnes.

Des satyrs plus âgés ont été connus comme Sileni , le plus jeune comme Satyrisci . Le lièvre était le symbole du satyr timide et timide. Les spiritueux grecs connus sous le nom de Calicantsars ont une ressemblance apparente aux satyrs antiques ; ils ont les oreilles des chèvres et les pieds d'ânes ou chèvres, sont couverts de cheveux, et femmes d'amour et la danse.

Bien qu'ils ne soient pas mentionnés par le Homer , dans un fragment le travaux de s de Hesiod de des 'ils s'appellent les frères des nymphes et du Kuretes de montagne, fortement liés au culte de Dionysus, et sont une course à vide et sans valeur. Dans le culte de Dionysus, des disciples masculins sont connus comme satyrs et disciples féminins comme Bacchae. Considérant que certains les mentionnent car le Maenad ceci est une référence au " ; furies" ; , un groupe de démons (spiritueux) dont l'influence peut affecter des dieux et des personnes de même - ils ont été considérés homme et dieu.

Dans Attica il y avait des espèces de drame connues sous le nom de légendes des dieux et des héros, et le choeur s'est composé de satyrs et de sileni. Dans les jeux de Satyr de d'Athénien du 5ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST , le choeur a présenté ses observations sur l'action. Ce " ; drama" satyric ; burlesqued les événements sérieux du passé mythique avec la pantomime obcène et la moquerie subversive. Un jeu de satyr complet du 5ème siècle survit, les cyclopes de du Euripide .

Un papyrus soutenant un long fragment d'un jeu de satyr par le Sophocles , donné le titre « dépistant des Satyrs » ( Ichneutae ), a été trouvé au Oxyrhynchus dans le Egypte , le 1907 .

Dans la mythologie romaine et l'art

Des satyrs romains ont été combinés dans l'imagination populaire et poétique avec les spiritueux latins de la régfion boisée et avec la casserole rustique d'esprit, appelés les carreaux .

Des satyrs romains ont été décrits comme goatlike des hanches aux sabots , et ont été souvent décrits avec de plus grands klaxons, même le klaxons de s de RAM '. Les poèts romains les ont souvent combinés avec les faunes

La satire romaine est une forme littéraire du , un essai poétique qui était un véhicule pour la critique sociale et personnelle acérée et subversive. Bien que la satire romaine soit parfois liée aux jeux de satyr grecs, le seul raccordement de la satire au drame satyric est par la nature subversive des satyrs elles-mêmes, comme forces en opposition à la courtoisie, au décorum , et à la civilisation elle-même.

D'autres références

Dans le Roi James Version de du 13h21 de la bible , d'Isaïe et du 34:14, le " anglais de mot ; satyr" ; est employé pour représenter le hébreu Sh'lrlm , " de du ; ones" velu ;. Dans le folklore hébreu du , le sh'lrlm sont un type de démon ou être surnaturel qui habite les endroits de rebut. Il y a une allusion à la pratique du sacrifice au sh'lrlm (souvent traduit comme " ; devils" ;) dans Leviticus 17 : 7. Ils correspondent au " ; démon shaggy de la montagne-pass" ; ( Azabb Al-akaba de ) de la légende arabe du vieux .

Satyr de bébé

Les satyrs de bébé de , ou les satyrs d'enfant de , sont les créatures mythologiques liées au satyr. Ils apparaissent dans le folklore populaire , dessin-modèles classiques du , le film de , et dans diverses formes d'art.

Quelques travaux classiques dépeignent de jeunes satyrs étant tendus à par des satyrs plus âgés et sobres, alors qu'il y a également quelques représentations des satyrs d'enfant participant au des rituels dionysiens Bacchanalian de / (alcool potable y compris , jouant instruments musicaux et danse ).

La présence d'un satyr de bébé ou d'enfant dans un travail classique, tel que dessus un vase grec à , était principalement un choix esthétique de la part de l'artiste. Cependant, le rôle d'un enfant dans l'art grec pourrait impliquer une autre signification pour des satyrs de bébé : L'eros , le fils de de l'Aphrodite , est uniformément représenté en tant qu'un enfant ou bébé, et le Bacchus, le commanditaire divin des satyrs, est vu dans de nombreux travaux en tant que bébé, souvent à la compagnie des satyrs. Un exemple en avant d'un satyr de bébé en dehors de Grèce antique est le gravure du 1505 de s de Dürer Albrecht ', " ; Satyr et nymphe musicaux avec le " de bébé (la famille du Satyr) ;. Il y a également un anneau de serviette de la Victorian-ère dépeignant un satyr de bébé à côté d'un baril, qui représente plus loin la perception des satyrs de bébé comme participant aux festivités Bacchanalian. Voir des '' renaissances, des rêveries, et les reconstructions : Images de l'antiquité dans les copies de 1500 à 1800 '', une exposition au Musée d'Art de Philadelphie.

Il y a également beaucoup d'oeuvres d'art de la période Rococo du dépeignant des satyrs d'enfant ou de bébé dans des célébrations Bacchanalian. Quelques travaux dépeignent les satyrs féminins avec leurs enfants ; d'autres décrivent les satyrs d'enfant en tant que jeu d'un rôle actif dans les événements, y compris un exemple d'une peinture par le Jean Raoux (1677&ndash ; 1735). Prévost comme Bacchante" ; dépeint un satyr d'enfant jouant un tambourine tandis que Mlle. Prévost, une danseuse chez l'Opéra, danse en tant qu'élément des festivités orgiaques.

Satyrs et orang-outan

En XVIIème siècle, la légende de satyr est venue pour être associée aux histoires de l'orang-outan , une grande singe de maintenant trouvée seulement dans le Sumatra et le Bornéo . Beaucoup tôt rend compte qui se rapportent apparemment à cet animal décrivent les mâles en tant qu'étant sexuellement agressifs vers les femmes humaines et vers des femelles de ses propres espèces. Le premier nom scientifique donné à cette singe était le satyrus de Simia de .

Dans la culture populaire

Le Satyr est une référence souvent-faite au dionysien dans le de s de Nietzsche Friedrich 'la naissance de la tragédie .
En labyrinthe de la casserole de du film de Toro de del de Guillermo, une jeune fille rencontre un faune à l'entrée à un royaume magique. Il donne ses trois défis pour déterminer si elle est la princesse perdue de vue depuis longtemps des enfers.
Le la section pastorale du symphonie le fantaisie de s de Disney de la 'comporte des satyrs de bébé, parfois appelés Fauns.
Dans le le Hercule film du 1997 de s de Disney ', le caractère Phil est une amalgamation du Philoctetes de héros et du satyr stéréotypé ; ses circonstances sont ceux du Philoctetes classique, mais il ressemble à un satyr et aux objets exposés satyr-comme des désirs pour le vin et des femmes.
Dans le légende de de s de Scott Ridley la ', l'obscurité de bandit soutient beaucoup de similitudes à un satyr (dans l'aspect et en nature). Scott a dit qu'il a voulu que l'obscurité fût " ; très sexual" ; , ainsi voulu lui à être un satyr.
Le Satyr est le nom d'un journal satirique écrit par des étudiants de l'université de Manchester de .
Le Satyr est le nom de l'union des quatre revues à la faculté de la science de l'université de Copenhague.
Les satyrs gnostiques du des deux genres apparaissent dans le Baudolino s d'Eco Umberto '.
Dans le monde de de jeu d'ordinateur de Warcraft , les Satyrs apparaissent en tant que course des créatures démoniaques du , en tant qu'elfes corrompus de nuit.
Les Satyrs apparaissent de temps en temps dans tous les Chronicles de des séries de Narnia , par C.
Le sous-bois de Grover de dans le Percy Jackson et les séries de livre des Olympiens est un satyr.
Le Satyr est le nom d'un des membres fondateurs du noir Satyricon de bande métallique
Le Satyr est également le titre d'un film adulte tenant le premier rôle Jenna Jameson.
Le Satyr est l'une de beaucoup d'espèces de créatures mutées trouvées sur terre dans le récompense 1966 de s Hugo de Zelazny Roger la 'gagnant le original de cet Immortal .

Voir également

Le faune - italien de
Leszi - mythologie slave
Carreaux - mythe grec de tôt
Sileni - mythologie grecque tôt
Torgo - un des caractères principaux (et de loin des plus populaire) dans le Manos de de film : Les mains du destin
Centaure - demi d'homme/à moitié de cheval de de la mythologie grecque
Urisk - fée de Chèvre-Homme du folklore écossais
USS '' Satyr '' (ARL-23)

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