Satcitananda

Saccidānanda ou Sat-CIT-ānanda (Sanskrit : le सच्चिदानंद) est un composé de trois mots du , Sat (सत्), CIT (चित्), et Ānanda Sanskrit (आनंद) (le ā est d'une plus longue longueur vocale), signifiant le vrai étant , la conscience pure et le bonheur respectivement. L'expression est employée dans le yoga et d'autres écoles de philosophie indienne pour décrire la nature du Brahman comme éprouvé par un yogin entièrement libéré . L'orthographe peut différer selon si le mot est traité sous sa forme composée et donc sujet au Sandhi : saccidānanda, ou fente dans ses éléments : reposer-CIT-ananda, ananda de chid de sac, etc. Le composé retentit toujours comme : Sach-chid-ānanda, indépendamment de l'épellation.

Le Saccidānanda peut être compris comme état et « substance » énergiques de la Non-dualité , une manifestation de de notre état spirituellement normal, primordial et authentique ( Sahaj ou comparer Nirmanakaya ) qui est comparable de la qualité à celui de la déité .

Les diverses écoles indoues donnent différents réalisations et arrangements de ce concept philosophique et sont ci-dessus incluses avec respect pour essayer de dessiner une vue complète tout en honorant des différences.

Le Saccidānanda est également un nom monastique du pour un certain nombre de indou Sadhus des gourous du et ascétiques des écoles philosophiques indoues et des lignées du différent : par exemple Swami Satchidananda .

La vue de Sri Aurobindo

2000) purports de Murphy (que dans le la vision évolutionnaire de s d'Aurobindo Sri « de l'âme et de l'univers (dont le saccidānanda de est principal la limite), quoique l'âme soit incarnée dans le Maya et sujet à l'espace , la matière et le chronomètrent , elle maintient une unité continue et éternelle avec le saccidānanda de ou la divinité . Cette dimension de incarnation d'aspect ou de du humain étant, l'esprit - l'âme , ou le » psychique du étant 'ou le Purusha de Chaitya , est l'essence d'agrafe qui se réincarne de la vie à la vie. Cette essence est de la qualité énergique du saccidānanda de .

Le Aurobindo soutient que là existe une puissance suprême, le « Supermind », qui est la première émanation du saccidānanda de et peut être mise en jeu par la pratique du yoga à la vie du joug , l'esprit et la matière avec le subliment des états de de la conscience , étant , plaisir et puissance et manifestent de ce fait plus de notre divinité inhérente.

Philosophie de Vaishnava

voient également :

du Vaishnavism

Pour le Vaishnava (passionné de Vishnu ), le saccidānanda de est l'état énergique d'être sur les planètes de Vaikuntha . Les planètes de Vaikuntha sont éternellement les planètes spirituelles du résidant dans le ciel spirituel ou le monde spirituel.

Brahma Samhita

Sloka 5.1 des états de Brahma Samhita :

īśvarah paramah krsnah sac-cid-ānanda-vigrahah govindah de ādir d'anādir sarva-kārana-kāranam

Krishna qui est connu car le Govinda est la divinité suprême. Il a un corps spirituel heureux éternel. Il est l'origine de tous. Il n'a aucune autre origine et il est la cause principale de toutes les causes.

Philosophie de Vedanta

La philosophie de Vedantic comprend le saccidānanda de comme synonyme des trois attributs fondamentaux du Brahman (Dieu informe de ).

Arrangement comparatif et collectif de Saccidānanda

Un arrangement Yogic du du saccidānanda de est quand le Nadis et le Chakras sont complètement ouverts et les systèmes énergiques de Prana de sublte du corps sont dans l'équilibre. Alternativement, c'est quand le Shiva et le Kundalini de Shakti ont établi l'union et est fondu dans le corps du praticien. Dans le yoga, le saccidānanda de peut se produire passager ou pendant des périodes courtes et peut également se produire spontanément. Beaucoup part indoue des Sects de du l'arrangement que par la pratique en matière dilligent des disciplines spirituelles du ces états courts peuvent être rallongé, avec le but à résider perpétuellement dans le saccidānanda de . Des manifestations de demeurer dans le saccidānanda de peuvent être mentionnées comme : Ananda (bonheur ) ou ecstacy divin du , contentement ( Santosha ), paix (shanti ), Satori , Samadhi , Sabija , et/ou Nirvâna notamment.

Voir également

Shaivism

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