Saraswati

Dans l'hindouisme , Saraswati ( Sanskrit de सरस्वती SA sarasvatī ) est l'une des déesses les autres deux étant Lakshmi et Durga , cette forme les contre-parties femelles du Trimurti . Saraswati a été considéré comme une déesse de fleuve et ces derniers temps une déesse de la connaissance, de la musique et des arts. Elle est l'épouse du Brahma , le dieu indou de la création.

Saraswati comme fleuve

voient également :

du fleuve de Sarasvati de Les hymnes de Rigvedic ont consacré à Saraswati la mentionnent comme fleuve puissant avec créateur, l'épuration, et les propriétés nourrissantes. La meilleure théorie concernant le fleuve Vedic de Sarasvati de déclare qu'elle a été constituée par les eaux de plus près de la source actuelles du fleuve de Yamuna de . Dans antique chronomètre, après qu'elles aient laissé au les collines de l'Himalaya de , les eaux de l'ouest tourné par Yamuna au lieu de l'est au Paonta Saheb . Après, le fleuve a entré vers le sud-ouest à travers le Pendjab et des régions de Haryana le long du cours du fleuve moderne de Ghaggar-Hakra de dans une voie rudement parallèle au fleuve Indus plus petit à son ouest. Le Sutlej a coulé davantage d'est qu'il fait aujourd'hui, et a joint le Sarasvati quelque part près du Bahawalpur . Par la suite, le fleuve large a vidé dans le Rann de Kutch , qui était alors une partie plus intégrale du Arabian Sea .

Le long du cours du Sarasvati, la civilisation de Harappan de développée. Les exemples connus les plus tôt de l'inscription dans le Inde ont été trouvés dans les villes ruinées qui rayent le lit de la rivière sec de now de la voie d'eau antique. Certains ont postulé que la déesse Saraswati a gagné son rôle en tant que communication personnifiée et le donateur de la connaissance dû au rôle du fleuve de Sarasvati dans le développement de la langue écrite en Inde antique. Entre 2000 AVANT JÉSUS CHRIST et 1700 AVANT JÉSUS CHRIST, l'activité sismique a causé les eaux des sources principales du fleuve deux au cours de changement. Le cours déplacé par de Sutlej de à l'ouest et est devenu un tributaire du fleuve Indus . Le cours déplacé par de Yamuna de vers l'est et est devenu un tributaire du Ganges . La perte énorme de l'eau qui a résulté de ces mouvements a fait devenir lent et sécher le fleuve une fois puissant vers le haut dans le désert de Thar de sans atteindre jamais la mer. Sans n'importe quelle eau pour l'irrigation ou le transport, la population dense du bassin fluvial bientôt a décalé à l'est avec de l'eau du Yamuna au Ganges River Valley. Les textes Vedic en retard enregistrent le fleuve comme disparaissant chez Vinasana (littéralement, " ; le disappearing" ;), et en tant que jointure du Yamuna et de Ganges comme fleuve invisible. Certains réclament que la sainteté du Ganges moderne est directement liée à son acceptation des eaux saintes et life-giving du Sarasvati antique. Récemment, les archéologues employant des images satellites ont pu tracer le cours du fleuve. Un petit canal des écoulements d'eau s'approchent de Kurukshetra. Une enseigne voisine dénotant l'ancien chemin du une fois que le grand fleuve de Sarasvati peut être vu le long de la route principale (route du GT).

Maha Saraswati

Maha Saraswati est la déesse de présidence de l'épisode final du Devi Mahatmya . Ici elle est une partie de la trinité de Maha Kali, de Maha Lakshmi et de Maha Saraswati. Elle est dépeinte en tant que huit armée. Son Shloka de Dhyana est : le utilisant dans des ses lotus-mains la cloche, le trident, le soc, la conque, le pilon, le disque, l'arc, et la flèche, son lustre est comme celui d'une lune brillant dans le ciel d'automne. Elle est née du corps du Gowri et est la base soutenante des trois mondes. Maha Saraswati que j'adore ici qui a détruit Sumbha et tout autre Asuras .

Mahavidya Nila Saraswati

Nilasaraswati est une autre forme de Tara de Mahavidya . Il y a séparé Shlokas de Dhyana et incantations pour son culte dans le Tantrasara .

Origines et contexte dans l'hindouisme

Dans l'Installation-Veda (6.7), Saraswati est crédité, en association avec l'INDRA, de tuer être serpentin Vritra [[asura]] par démon qui a amassé l'eau de la toute les terre et ainsi représente la sécheresse , l'obscurité , et le chaos . Elle est souvent vue en tant qu'équivalent à d'autres déesses Vedic telles que le Vak , le Savitri , et le Gayatri . Saraswati représente l'intelligence, la conscience, la connaissance cosmique, la créativité, l'éducation, l'éclaircissement, la musique, les arts, et la puissance. Elle est non seulement adorée pour la connaissance séculaire, mais pour la véritable connaissance divine essentielle pour réaliser le moksha. Elle désigné également sous le nom du Shonapunya , un `Sanskrit un de signification de mot du épuré du sang'.

Dans un certain Puranas (comme Skanda Purana ) elle est associée au Shiva et dans un certain Tantras au Ganesha .

Selon le Vishnu de Brahma Vaivarta Purana 2.13-95 a trois épouses, qui se disputent constamment les uns avec les autres, de sorte que par la suite, il garde seulement le Lakshmi , donnant le Ganga à Shiva et à Saraswati au Brahma .

Les formes (spirituelles) originales des devas comprenant Saraswati sont présentes dans le monde spirituel : le au centre [[Vaikuntha]] résident les déités du feu , du Sun et de la lune , Kurma - avatara, Sesha d'Ananta, et Garuda , le maître de des trois Vedas. Les hymnes Vedic et toutes les incantations sacrées restent également dans ce lieu saint, qui est fait de tout le Vedas, et qui est connu dans le Smriti - sastra comme yoga-pitha.

Le Rupa Gosvami élabore : le accompagné de Goddess Lakshmi et autre s'associe, les expansions de catur-vyuha dirigées par le seigneur que le Vasudeva sont manifeste dans les huit directions, commençant par l'est. Dans les directions commençant par le sud-est, les palais de Lakshmi, Saraswati, Rati , et Kanti respectivement sont situés.

Selon le Vedanta elle est considérée l'aspect féminin d'énergie et de la connaissance ( Shakti ) du Brahman , en tant qu'un de beaucoup d'aspects de Shakti de l'ADI.

D'autres associations

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En tant que déesse de fleuve/eau, Saraswati symbolise la fertilité et la prospérité . Elle est associée à la pureté et à la créativité, particulièrement dans le cadre de la communication, comme dans des qualifications littéraires et verbales. Dans l'âge poteau-Vedic, elle a commencé à perdre son statut en tant que déesse de fleuve et est devenue de plus en plus associée à la littérature, aux arts, à la musique, etc. Son nom signifie littéralement le " ; la personne qui flows" ; , qui apparemment a été appliqué aux pensées, aux mots, ou à l'écoulement d'un fleuve (dans Sanskrit : " ; dhaara-pravaah" ;).

Saraswati est connu comme Benzaiten au Japon.

Iconographie

La déesse Saraswati est souvent dépeinte en tant que belle, jaune-pelée femme habillée dans le blanc pur souvent posé sur un lotus blanc de nucifera de Nelumbo (bien qu'on pense que son vahana réel est un cygne), qui symbolise qu'elle est fondée dans l'expérience de la vérité absolue. Ainsi, elle a non seulement la connaissance mais également l'expérience de la réalité la plus élevée. Elle est principalement associée au blanc de couleur, qui signifie la pureté de la connaissance vraie. De temps en temps, cependant, elle est également associée au jaune de couleur, la couleur des fleurs de l'usine de moutarde de qui fleurissent à l'heure de son festival au printemps. Elle n'est pas ornée fortement avec les bijoux et l'or, à la différence du Lakshmi de déesse, mais est modestement habillé &mdash ; peut-être représentant sa préférence de la connaissance au-dessus des choses matérielles mondaines.

Elle est généralement montrée pour avoir quatre bras, qui représentent les quatre aspects de la personnalité humaine dans l'étude : esprit, intellect, vigilance, et moi. Alternativement, ces quatre bras représentent également les 4 vedas, les livres sacrés primaires pour le hindus. Les vedas, à leur tour, représentent les 3 formes de littérature :
&mdash de poésie ; le Rigveda contient des hynms, représentant la poésie
&mdash de prose ; Le Yajurveda contient la prose
&mdash de musique ; Le Samaveda représente la musique. Les quatre mains dépeignent également ce thusly &mdash ; la prose est représentée par le livre dans une main, la poésie par la guirlande du cristal, musique par le veena. Le pot de l'eau sacrée représente la pureté en tout de ces trois, ou leur puissance d'épurer la pensée humaine.

Elle est montrée pour tenir le suivant dans des ses mains :
Un livre, qui est le Vedas sacré, représentant la connaissance universelle, divine, éternelle, et vraie aussi bien que sa perfection des sciences et des écritures saintes.
Un mala des cristaux, représentant la puissance de la méditation et de la spiritualité.
Un pot de l'eau sacrée, représentant des puissances créatrices et purificatoires.
Le Veena , un instrument musical qui représente sa perfection de tous les arts et sciences. Saraswati est également associé à l'anurāga de , à l'amour pour et au rythme de la musique qui représente tous les émotions et sentiments exprimés en parole ou musique. On le croit que les enfants soutenus avec ce nom s'avéreront très chanceux dans leurs études.

Un cygne blanc est souvent situé à côté de ses pieds. Le cygne sacré, si offert un mélange d'à la manque, serait capable boire seul du lait. Le cygne symbolise ainsi la discrimination entre le bon et le mauvais ou l'éternel et l'évanescent. En raison de son association avec le cygne, déesse Saraswati désigné également sous le nom de Hamsa-vahini, qui signifie le " ; elle qui a un cygne en tant que son vehicle" ;.

Elle est habituellement dépeinte près d'un fleuve débordant, qui peut être lié à son histoire des débuts en tant que déesse de fleuve. Le cygne et son association avec la fleur de lotus indiquent également son origine antique.

Parfois un paon est montré près de la déesse. Le paon représente l'arrogance et la fierté au-dessus de sa beauté, et en ayant un paon comme son bâti, la déesse enseigne Hindus pour ne pas être concerné par l'aspect externe et pour ne pas être sage concernant la vérité éternelle.

Festivals

Saraswati Puja est exécuté le 5ème jour du mois de Magha du calendrier indou (également connu sous le nom de Basant Panchami).

Dans plusieurs régions de l'Inde, généralement des états aux sud, Saraswati Poojas sont conduits pendant le Navaratri - un festival de 9 jours de long célébrant la puissance de la féminité. Navratri est célébré dans des tous les déesse-temples de l'Inde en particulier avec la grandes splendeur et splendeur en Inde du sud et est. Les trois derniers jours de Navaratri à partir de Mahalaya Amavasya (le jour de nouvelle lune) sont consacrés à la déesse. Le neuvième jour de Navaratri (Mahanavami), des livres et tous les instruments musicaux sont cérémonieux gardés près des dieux tôt à l'aube et adorés avec des prières spéciales. Aucune étude ou n'importe quelle exécution des arts n'est effectuée, car on le considère que la déesse elle-même bénit les livres et les instruments. Le festival est conclu le dixième jour de Navaratri (Vijaya Dashami) et la déesse est adorée encore avant les livres et les instruments musicaux sont enlevés. Il est usuel d'étudier ce jour, qui s'appelle Vidyarambham (littéralement, commencement de la connaissance). Tous les étudiants sont traditionnellement requis d'étudier une partie de tous ce que ils ont pour apprendre jusqu'à ce jour, et de commencer également l'étude de quelque chose nouvelle sur le même jour. Des gourous (maîtres) sont adorés ce jour pendant que des incorporations de Saraswati.In partie de l'Inde ce Navratri est associées à la déesse Durga, mais vers le bas sud est célébrés comme Saraswati Puja.

Temples

Les temples importants pour la déesse sont dans la ville de Basara (andhra pradesh, www.org) Shringeri (Karnataka), Pushkar (Rajastan), Panachikkad (Kerala), Paravoor du sud (Kerala). Bien que les temples pour le saraswati soient rares, il y a quelques temples mineurs dans Kumbakonam, Koothanur (Tamilnadu), Basar, Nuzvid (décollement de Krishana.)(Andhra pradesh), temple de Bharathi (connu sous le nom de Kollam Bharathi localement) près d'Atmakur, Kurnool Dist dans Andhra. Également Deupatan, Kamalakshi, Thimi, Bhadrakali, Gairidhara dans la région de Katmandou ont ses temples.

Le culte de la déesse Saraswati

La demeure de la déesse est mentionnée en tant qu'étant dans l'état du Cachemire , parmi l'Himalaya. Son fruit préféré est censé être la pomme.

En mythologie indoue, l'grande importance est attachée au miel de offre à cette déesse, car le miel est représentant de la connaissance parfaite.

une prière au &ndash de Saraswati de déesse ; Haaradhavalaa de tushaara de Yaa Kundendu de de l'incantation de Saraswati Vandana de , dandamanditakara de veenavara de Yaa shubhravastraavritha de Yaa, jaadyaapahaa de Saa Maam Paatu Saraswatee Bhagavatee Nihshesha Devaisadaa Vanditha de prabhutibhir de shankara de brahmaachyutha de Yaa padmaasana de shwetha de Yaa

Traduction en anglais : " de ; Déesse Saraswati de mai, qui est juste comme la lune jasmin-colorée, et dont la guirlande blanche pure est comme des baisses de rosée givrées ; qui est orné dans le vêtement blanc radiant, sur lequel le beau bras repose le veena, et dont le trône est un lotus blanc ; qui est entouré et respecté par les dieux, me protéger. Pouvez vous entièrement enlever ma léthargie, lenteur, et ignorance." ;

D'autres significations

Un nom femelle indien.
En Inde il y a un fleuve appelé Saraswati, qui découle du West End des collines d'Aravalli de dans l'extrême oriental du Rann de Kutch .
Le paatha du pada de Veda (étymologie) explique le mot composé Saraswati comme " ; Saaram vaati iti saraswati" - " ; Elle qui coule vers l'absolu est saraswati" ; - de ce fait édifiant la capacité de connaissance et communication d'orienter un vers des absolus spirituels.

Voir également

Fleuve de Saraswati de
Déesse indoue
Sharada Peeth
['' *Harahvatī ''] Aredvi Sura Anahita , Saraswati équivalent dans le Avesta .

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