Sannyasa
"Sanyasi" ; réoriente ici. Pour le de cinéma, voir le Sanyasi (1975 film)
Sannyasa , ( Devanagari : de संन्यास) sannyāsa est l'ordre renoncé par de la vie dans l'hindouisme . On le considère l'étape le plus élevé et finale du Varna et des systèmes de l'ashram et est traditionnellement pris par les hommes ou au delà derrière l'âge de cinquante années ou par les jeunes moines qui souhaitent consacrer leur vie entière vers des poursuites spirituelles. Un dans l'ordre de sanyass est connu en tant qu'un sannyasi ou sannyasin .
Étymologie
Saṃnyāsa dans le Sanskrit signifie le " ; renunciation" ; , " ; abandonment" ;. C'est un composé tripartite de {{IAST|le saṃ-}} a le " ; collective" ; la signification, Ni de signifie le " ; down" ; et āsa est du de racine As , signifiant le " ; au throw" ; ou " ; au put" ; , ainsi une traduction littérale serait " ; l'étendant tout le down" ;.
Style de vie et buts
Les vies de sannyasi sans possessions, pratique le &mdash de méditation du yoga ; ou dans d'autres traditions, Bhakti , ou méditation de dévotion, avec des prières à leur déité choisie ou à Dieu . Le but du Sannsyasin indou est Moksha (libération), la conception dont varie également. Pour la dévotion orientée les traditions, libération se compose de l'union avec le divin, alors que pour le yoga ont orienté des traditions, libération est l'expérience du le plus élevé Samadhi (éclaircissement). Pour la tradition d'Advaita , la libération est le déplacement de toute l'ignorance et de se réaliser en tant qu'une avec le Brahman suprême .Dans le Bhagavad Gita , sannyasa est décrit par le Krishna comme suit :
" ; Est abandonner des activités qui sont basées sur le désir matériel ce que les grands hommes instruits appellent l'ordre renoncé de la vie. Et abandonner les résultats de toutes les activités est ce qui la renonciation sage d'appel.2)
Application
Le terme est généralement employé pour dénoter une phase particulière de la vie. Dans cette phase de la vie, la personne développe le vairāgya de , le ou un état de détermination et de détachement de la vie matérielle. Il renonce à tous les pensées et désirs mondains, et passe le reste de sa vie dans la contemplation spirituelle. C'est le bout dans les quatre phases d'un homme, à savoir, de Brahmacharya , de Grihastha , de Vanaprastha , et finalement de sannyasa, comme prescrit par le Manusmriti pour les castes de Dwija , dans le système indou de la vie. Cependant, ces quatre étapes ne sont pas nécessairement séquentielles, mais d'une part ne peuvent pas être renversées, dans l'autre sens qu'elles sont des phases progressives, une peuvent sauter un, deux ou trois ashrams, mais peuvent ne jamais retourner de nouveau à un ashrama ou à une phase plus tôt. Les diverses traditions indoues tiennent compte pour qu'un homme renonce au monde matériel des trois premières étapes l'unes des de la vie.
Monasticism
À la différence des moines dans le monde occidental, dont les vies sont réglées par un monastère ou une abbaye et ses règles, le sannyasin indou est un solitaire et un vagabond (parivrājaka). Monastères indous (le Mathas n'ont jamais un nombre important de moines vivant au-dessous de un toit. Les monastères existent principalement pour des buts éducatifs et ont les centres devenus du pélerinage à la population de configuration. La classification dans n'importe quel ordre monastique indou est purement à la discrétion du gourou individuel, qui si lui-même être un sannyasi ordonné dans cet ordre. La plupart des ordres indous traditionnels n'ont pas le sannyasis de femmes, mais cette situation subit des changements ces derniers temps.
Sannyasa Upanishads
108 du Upanishads du Muktika , 23 sont considérés Sannyasa Upanishads. Ils sont énumérés avec leur Veda associé ( ṚV , SV , ŚYV , KYV , POIDS DU COMMERCE ) : < ! -- les besoins mettent en référence, copié du Upanishad -->Brahma
Voir également
Yogi Sadhu
Gymnosophist
Néo--sannyas
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