Samuel Sewall

Le Samuel Sewall ( le 28 mars , 1652 - 1er janvier , 1730 ), était un juge du Massachusetts , le plus connu pour sa participation dans les épreuves de sorcière de Salem de , pour lesquelles il plus tard a fait des excuses, et son traducement de l'esclavage , de la vente de Joseph (1700).

Biographie

Samuel était né dans le Hampshire , Angleterre . Le fils de Henry et de Jane Sewall, et fils de Henry Sewall le maire du Coventry , Angleterre. Sewall était un magistrat d'associé aux épreuves de sorcière de Salem de . Un puritain dévot , il a émigré du Angleterre à la colonie du Massachusetts dans le 1661 . Il a arrangé dans le Boston , où lui a assisté à l'Université de Harvard , espérant étudier pour le ministère, mais lui par la suite à gauche pour poursuivre une carrière dans les affaires. Il a également écrit la politique locale, et a été élevé à l'ordre judiciaire que dans le 1692 a jugé les personnes dans le Salem accusées de la sorcellerie . Sewall était peut-être le plus remarquable parmi les magistrats impliqués dans les épreuves du fait il était le seul magistrat qui, quelques ans après, a publiquement regretté son rôle dans les épreuves, allant autant que réclamer un jour public de prière et jeûne et réparations. À Salem, le frère Stephen de Sewall avait ouvert sa maison à un des enfants afflicted initiaux, Betty Parris , fille de reverend Samuel Parris de village de Salem, et sous peu après les « afflictions » de Betty semblent s'être abaissées.

Tout à fait indépendamment de sa participation dans les épreuves, Sewall a pu être très libéral dans ses vues. Dans le la vente de Joseph (1700), par exemple, lui a sorti fortement contre l'esclavage , lui faisant un des premiers abolitionnistes coloniaux ici il discute : " de ; La liberté est en valeur réelle après à la vie : Aucun ne doit partie avec lui eux-mêmes, ou priver d'autres de lui, mais sur le Consideration." le plus mûr ;

il a considéré le " ; l'homme volant comme crime atroce qui présenterait parmi les personnes anglaises de colons qui restent pour toujours rétif et alien" ;. Mais également

"Il y a une telle disparité en leurs conditions, couleur, les cheveux, qu'ils peuvent ne jamais incarner avec nous, et grandit dans les familles ordonnés, au peuplement du Land." ;

Bien que partageant de telles vues ségrégationistes du , il a cependant maintenu cela : " de ; Ces noir d'Ethiopians aussi qu'elles sont ; voyant elles sont les fils et les filles du premier Adam , les frères et les soeurs de dernier ADAM, et la progéniture de Dieu ; Elles doivent être traitées avec un respect agreeable." ;

Son " de 1725 essais ; Talitha Cumi" ; se rapporte au " ; à droite women." ; Il est republié pour la première fois depuis 1725 dans l'annexe à la dernière biographie de Sewall.

Son journal intime de , gardé du 1673 au 1729 , décrit sa vie comme puritain contre la marée changeante de la vie coloniale, comme la communauté avec ferveur religieuse du Massachusetts a graduellement adopté des attitudes plus séculaires et a émergé en tant que libéral, la communauté cosmopolite-occupée. En soi, c'est un travail important pour comprendre la transformation de la colonie en jours menant à la révolution américaine .

Dans le 1717 Sewall a été nommé juge en chef du Massachusetts.

Sewall a marié trois fois. Sa première épouse était la coque de Hannah, qu'il a mariée en 1676 à Boston. Elle était mère de chacun des quatorze de ses enfants. Elle est morte en 1717 ; deux ans après, en 1719, Sewall a épousé Abigail (Melyen) Woodmansey Tilley, qui est morte sept mois plus tard. En 1722, Sewall a épousé Mary (Shrimpton) Gibbs, qui lui a survécue.

Sewall est mort dans le Boston, le Massachusetts , et interred dans le tombeau de famille au cimetière de grenier, rue de Tremont, Boston. Son grand - le Samuel Sewall de fils représenterait plus tard le Massachusetts dans le congrès des États-Unis de . Sa biographe plus récente, Eve LaPlante, est son great-grand-daughter 6.

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