Samarra

olocene < ! -- Infobox commence --> < ! -- Extrémités d'Infobox --> Le Sāmarrā ( arabe, سامراء ) est une ville dans le Irak (). Il se tient sur la banque est du Tigre dans le vacarme Governorate , nord d'annonce de Salah de du Bagdad et, dans le 2002 , a eu une population prévue de 201.

Les auteurs islamiques médiévaux ont cru que le nom « Samarra » est dérivé de l'expression arabe du , « " minimum du Ra le' a » de Sarr ; سرمنرأى" ; ce qui traduit « à une joie pour tous ce qui voient ».

Dans le 2007 , l'UNESCO a appelé Samarra un de ses emplacements de patrimoine mondial de .

Samarra antique

Bien que l'emplacement archéologique actuel couvert par des ruines de mudbrick soit vaste, l'emplacement de Samarra seulement a été légèrement occupé dans des périodes antiques, indépendamment de la culture (Ca 5500&ndash de Samarran de de Chalcolithic ; 4800 AVANT JÉSUS CHRIST) identifié à l'emplacement riche du dire Sawwan , où évidence d'irrigation&mdash ; y compris le &mdash du lin textile ; établit la présence d'une culture arrangée prospère avec une structure sociale fortement organisée. La culture est principalement connue par sa poterie fin-faite décorée sur les fonds foncé-mis le feu avec les figures stylisées des animaux et les oiseaux et les dessins géométriques. Ce type large-exporté de poterie, un des premiers modèles répandus et relativement uniformes de poterie dans Orient antique le proche, a été identifié la première fois à Samarra. La culture de Samarran était le précurseur à la culture mésopotamienne du de la période d'Ubaid de .

Une ville de Sur-marrati , refounded par le Sennacherib dans 690 AVANT JÉSUS CHRIST selon un Stele dans la galerie d'art de Walters , Baltimore, est peu sûr identifiée avec un emplacement assyrien enrichi du d'Assyrien à Al-Huwaysh, sur Tigre vis-à-vis Samarra moderne.

Les toponyms antiques pour Samarra remarquable par l'enquête archéologique de Samarra sont : Grec : Souma ( Ptolémée V.19, Zosimus III, 30), latin : Sumere , un fort mentionné pendant la retraite de l'armée du Julian l'apostat dans l'ANNONCE 364 ( Ammianus Marcellinus XXV, 6, 8), et Sumra (Hoffmann, Auszüge , 188 de Syriac ; Michael le syrien, III, 88), décrits comme village.

La possibilité d'une plus grande population a été offerte par l'ouverture d'Al-Kisrawi de Qatul, la prolongation nordique du canal de Nahrawan qui a tiré l'eau du Tigre dans la région de Samarra, attribuée par le Yaqut (la confiture de `de la MU de voient sous le " ; Qatul" ;) au Khosrau I Anushirvan (531&ndash de roi de Sassanid ; 578). Pour célébrer l'accomplissement de ce projet, une tour commémorative (Al-Qa'im moderne de Burj) a été construite aux sud méridionaux d'admission de Samarra, et à un palais avec un " ; paradise" ; ou muré la chasse du parc a été construite à l'admission nordique (Al-Rasasi moderne de Nahr de ) près à Al-Daur . Un canal supplémentaire, Al-Jund de Qatul Abi, excavé par le Harun Al-Rashid du calife d'Abbasid de , a été commémoré par une ville prévue présentée sous forme d'octogone régulier (Al-Qadisiyya moderne de Husn), appelé Al-Mubarak et a abandonné non fini dans 796.

Capital d'Abbasid

le 836 les soldats slaves arméniens de Turkic et du du califat de d'Abbasid - connus sous le nom de Mamluk - a agité les citoyens du Bagdad , provoquant des émeutes. Le capital du califat a été déplacé de Bagdad à la nouvelle ville de Samarra plus tard qui année par Al-Mu'tasim du calife .

Pendant ce temps le règlement islamique du pre- original a été remplacé par une nouvelle ville établie dans le 833 . Le Samara resterait le capital du monde musulman du jusqu'à 892 quand il a été retourné à Bagdad par Al-Mu'tamid . Le successeur d'Al-Mu'tasim's, Al-Wathiq , a développé le Samara en ville commerciale, et il a été encore développé sous Al-Mutawakkil de calife.

Ce dernier ont commandité la construction de la grande mosquée de de Samarra avec son minaret en spirale ou malwiyah, construite dans le 847 . Il a également présenté des parcs et un palais pour son Al-Mu'tazz de fils. Selon la règle d'Al-Mu'tadid , le capital d'Abbassid a été décalé de nouveau à Bagdad et Samarra a écrit un déclin prolongé, qui a accéléré après siècle le 13ème quand le cours de Tigre a décalé.

Signification islamique

La ville est également à la maison à la mosquée d'Al-Askari de , contenant les mausolées du Ali Al-Hadi et d'Al-Askari de Hasan de , les dixièmes et onzième imams de Shia de , respectivement, aussi bien que le tombeau du Muhammad Al-Mahdi , connu sous le nom de " ; Imam" caché ; , qui est le douzième et final Imam de Shia du Ja'farī Madhhab. Ceci lui a fait un centre important de pélerinage pour des musulmans de Ja'farī Shia. En outre, le Hakimah Khatun et le Narjis Khatun , parents féminins du prophète Mohamed et les imams de Shia, tenus dans l'estime élevée par Shia et les musulmans sunnites, sont enterré par là, faisant cette mosquée une des emplacements les plus significatifs du culte pour Shia et d'un endroit venerated pour les musulmans sunnites. Les habitants de Samarra appartiennent aux tribus qui sont connues aux descendants d'Al-Hussein (fils d'Ali). Tandis que la grande majorité des citoyens indigènes de Samarra sont des Sunnite et les Sunnite ne partagent pas les mêmes pratiques religieuses que le Ja'farī Madhhab Shia de l'Irak font, ils considèrent comme étant ces derniers les emplacements graves de leurs ancêtres et les piliers de l'Islam (Ali Al-Hadi et Al-Askari de Hasan). Les Sunnite ont été respectueux et très protecteurs de leurs ancêtres et des mosquées qui sont leurs mausolées.

Les sunnis prient également dans les mosquées semblables aux shiites ; ils également (même jusqu'à d'Asie du sud) conduisent des pilgramages à ces emplacements, mais eux ne pensent pas ceci pour être obligatoire, simplement une affaire des bénédictions spirituelles.

Ère moderne

Pendant le 20ème siècle , Samarra a gagné la nouvelle importance quand un lac permanent (lac Tharthar ) a été créé près de la ville en endiguant le fleuve afin de finir l'inondation fréquente de Bagdad en aval. Beaucoup de personnes locales ont été déplacées par le barrage, ayant pour résultat une grande augmentation de la population de Samarra.

Samarra est une ville principale dans la province , une partie de Salahuddin de de la triangle sunnite de soi-disant où les insurgés ont été en activité depuis peu de temps après l'invasion du 2003 par les Etats-Unis d'Amérique. Bien que Samarra soit célèbre comme emplacement des lieux saints de Shi'a, y compris les tombeaux de plusieurs imams de Shi'a de la ville est dominée par Sunnis. Ceci a causé des tensions, en particulier depuis l'invasion 2003 de de l'Irak . Le le 22 février , le 2006 , le dôme d'or de la mosquée d'Askari d'Al de était détruit par les bombes , fixant au loin une période de l'émeute et des attaques de représailles à travers le pays qui a réclamé des centaines de vies. Organisme n'a pas réclamé la responsabilité, toutefois on le croit que le Conseil de Mujahideen Shura de , ou les groupes bien disposés à sa cause, étaient derrière l'attaque.

Le le 13 juin , le 2007 , a suspecté que d'insurgés d'Al-Qaeda ait attaqué la mosquée encore et ait détruit les deux minarets qui ont flanqué les ruines du dôme. Aucun mort n'a été rapporté. Le shiite Muqtada al-Sadr d'ecclésiastique a réclamé des démonstrations paisibles et trois jours de deuil. Il a déclaré qu'il a cru qu'aucun Arabe sunnite du pourrait avoir été derrière l'attaque. Le composé de mosquée et les minarets avaient été fermés depuis le bombardement 2006. Un couvre-feu indéfini a été placé sur la ville par la police irakienne.

Voir également liste de de

d'endroits en Irak

Pendant des siècles, les gens des sept tribus de Samarra ont gardé le tombeau. Ces gardes s'appellent le " ; gayaameen" ; en arabe. Selon gayaameen de la tribu de Darraji de samarra, quelques heures avant le premier bombardement qui s'est produit, des troupes d'ICDC (corps irakiens de protection civile) accompagnées des troupes de coalition, a temporairement soulagé le gayaameen de leur devoir. En raison des bombardements coïncidant avec les allègements tarifaires du gayaameen juste avant le bombardement, le scepticisme s'est développé quant à quel niveau de participation les troupes d'ICDC ou de coalition ont eu dans l'évènement tragique. Avant le deuxième bombardement, le gayaameen ont été également soulagés, à moins que cette fois il ait été fait par les dirigeants internes de ministère (AKA : Al-dakhiliah de Maghaweer) accompagné des troupes de coalition. Le gayaameen cette fois ont été chargés pour se déplacer au pont qui relie Samarra approprié au Gal'a (explication requise) et établissent un point de contrôle là. Peu après, les bombardements se sont produits, détruisant le tombeau pendant une deuxième fois.

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