Salman le Persan

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claquement

Salman le persan ( سلمانفارسی Farsi de Salman e de , سلمانالفارسي L'Al-Farsi de Salman de ) était un de Muhammad 's et les bénédictions soient sur lui des compagnons.

Pendant les certaines de ses réunions postérieures avec l'autre Sahaba , il désigné sous le nom d'Abu Abdullah (" ; Père d'Abdullah" ;).

Biographie

L'Iran

Moid Salman le Persan était né avec le nommé persan Rouzbeh près de la ville du Isphahan .

Voyages

C'est une histoire d'un chercheur de la vérité, l'histoire de Moid Salman le Persan, glanée, pour commencer par, de ses propres mots :

J'ai grandi dans la ville d'Isphahan en Perse dans le village de Jayyan. Mon père était le Dihqan ou le chef du village. Il était la personne la plus riche là et a eu la plus grande maison.

Puisque j'étais un enfant que mon père m'a aimé, davantage qu'il a aimé tout autre. Au fur et à mesure du temps son amour pour moi est devenu si fort et maîtriser ce il a craint de me perdre ou de faire arriver n'importe quoi à moi. Ainsi il m'a gardé à la maison, un véritable prisonnier, de la même manière que de jeunes filles ont été gardé.

Je suis devenu consacré à la religion de Magian tellement de sorte que j'aie atteint la position du gardien du feu que nous avons adoré. Mon devoir était de voir que les flammes du feu sont restées brûlantes et qu'il n'est pas sorti pour une seul heure, jour ou nuit.

Mon père a eu un vaste domaine qui a rapporté un approvisionnement abondant en récoltes. Il s'est occupé lui-même du domaine et de la moisson. Un jour il était très occupé avec ses fonctions comme dihqan dans le village et lui a dit à moi :

" ; Mon fils, comme vous voyez, je suis trop occupé pour sortir au domaine maintenant. Vont s'occuper des sujets là pour moi today." ;

Sur mon chemin au domaine, j'ai passé une église chrétienne et les voix à la prière ont attiré mon attention. Je n'ai pas su que quelque chose au sujet du christianisme ou au sujet des disciples de n'importe quelle autre religion tout au long du temps mon père m'a maintenu dans la maison à partir des personnes. Quand j'ai entendu les voix des chrétiens je suis entré dans l'église pour voir ce qu'elles faisaient.

J'ai été impressionné par leur façon de la prière et me suis senti tiré à leur religion. " ; Par God, " ; J'ai dit, " ; c'est meilleur que le nôtre. Je ne les laisserai pas avant le soleil sets." ;

J'ai demandé et ai été dit que la religion chrétienne a provenu d'AshSham (plus grande Syrie). Je ne suis pas allé au domaine de mon père que jour et la nuit, j'ai renvoyé à la maison. Mon père m'a rencontré et a demandé ce que j'avais fait. Je lui ai dit au sujet de ma réunion avec les chrétiens et comment j'ai été impressionné par leur religion. Il a été consterné et dit :

" ; Mon fils, là n'est rien bon dans cette religion. Votre religion et la religion de vos ancêtres est better." ;

" ; Pas, leur religion est meilleure que le nôtre, " ; J'ai insisté.

Mon père est devenu renversement et effrayé que je laisserais notre religion. Ainsi il m'a maintenu verrouillé vers le haut dans la maison et mis une chaîne sur mes pieds. Je suis parvenu cependant à envoyer un message aux chrétiens leur demandant pour m'informer de n'importe quelle caravane allant en Syrie. D'ici peu ils m'ont contacté et m'ont dit qu'une caravane a été dirigée pour la Syrie. Je suis parvenu à me libérer et dans le déguisement ai accompagné la caravane en Syrie. Là, j'ai demandé qui était la principale personne dans la religion chrétienne et a été dirigé vers l'évêque de l'église. Je suis monté à lui et ai dit :

" ; Je veux devenir un chrétien et voudrais s'attacher à votre service, apprendre de vous et prier avec you." ;

L'évêque a convenu et je suis entré dans l'église dans son service. J'ai bientôt découvert, cependant, que l'homme était corrompu. Il commanderait ses disciples leur donner l'argent dans le chanty tout en donnant la promesse des bénédictions. Quand elles ont donné n'importe quoi dépenser de la manière de Dieu cependant, il l'amasserait pour se et ne donnerait rien au pauvre ou indigent. De cette façon il a amassé une vaste quantité d'or. Quand l'évêque est mort et les chrétiens recueillis pour l'enterrer, je leur ai dit que de ses corruptions et, à leur demande, leur a montré où il a gardé leurs donations. Quand ils ont vu les grandes fioles remplies de l'or et d'argent ils ont dit.

" ; Par God, nous n'enterrerons pas him." ; Ils l'ont cloué sur une croix et ont jeté des pierres à lui.

J'ai continué dans le service de la personne qui l'a remplacé. Le nouvel évêque était un ascétique qui a désiré ardemment pour ci-après et occupé dans le culte jour et nuit. J'ai été considérablement consacré à lui et ai passé un long temps à sa compagnie.

(Après sa mort, Salman s'est attaché à de divers personnages religieux chrétiens, à Mossoul, Nisibis et ailleurs. Dernier lui avait indiqué qu'au sujet de l'aspect d'un prophète dans la terre des Arabes qui auraient une réputation pour l'honnêteté stricte, une qui accepterait un cadeau mais ne consommerait jamais la charité (sadaqah) pour se. Salman continue son histoire.)

Un groupe de chefs arabes de la tribu de Kalb a traversé Ammuriyah et je leur ai demandé pour me porter avec eux à la terre des Arabes en échange pour quelqu'argent j'aie eu. Ils ont convenu et je les ai payés. Quand nous avons atteint Al-Qura de Wadi (un endroit entre Madinah et la Syrie), ils ont cassé leur accord et m'ont vendu à un juif. J'ai travaillé en tant que domestique pour lui mais par la suite il m'a vendu à un neveu à lui appartenant à la tribu de Banu Qurayzah. Ce neveu m'a porté avec lui à Yathrib, la ville des plantations de paume, qui est comment le chrétien du Th e chez Ammuriyah l'avait décrit.

À ce moment-là le prophète invitait ses personnes dans Makkah à l'Islam mais je n'ai entendu rien au sujet de lui puis en raison des droits de douane durs que l'esclavage a imposés à moi.

Quand le prophète a atteint Yathrib après son hijrah de Makkah, j'étais en fait au dessus d'un palmier appartenant à mon maître effectuant un certain travail. Mon maître se reposait sous l'arbre. Un neveu à lui a monté et a dit :

" ; Peut Dieu déclarer la guerre sur l'Aws et le Khazraj (les deux tribus arabes principales de Yathrib). Par God, elles se réunissent maintenant chez Quba pour rencontrer un homme qui est aujourd'hui venu de Makkah et qui réclame il est des Prophet." ; J'ai senti des éclats chauds dès que j'ai entendu que ces mots et moi a commencé à trembler tellement violemment que j'avais peur que je pourrais tomber sur mon maître. J'ai rapidement obtenu vers le bas de l'arbre et ai parlé au neveu de mon maître. " ; Qu'avez-vous dit ? Répéter les nouvelles pour me." ;

Mon maître était très fâché et m'a donné un coup terrible. " ; Que fait cette matière à vous ? Retournent à ce que vous faisiez, le " ; il a crié.

Cette soirée, j'ai pris quelques dates que j'avais recueillies et suis allé à l'endroit où le prophète avait descendu. Je suis monté à lui et ai dit :

" ; J'ai entendu que vous êtes un homme juste et que vous avez des compagnons avec vous qui sont des étrangers et sont dans le besoin. Voici quelque chose de moi comme sadaqah. Je vois que vous êtes davantage mériter de lui qu'others." ;

Le prophète a commandé ses compagnons manger mais il lui-même n'a pas mangé de lui.

J'ai recueilli encore plus de dates et quand le prophète Quba gauche pour Madinah j'est allé chez lui et a dit : " ; J'ai noté que vous n'avez pas mangé du sadaqah que j'ai donné. Ce cependant est un cadeau pour you." ; De ce cadeau des dates, lui et ses compagnons ont mangé.

L'honnêteté stricte du prophète était l'une des caractéristiques que cela a mené Salman pour croire en lui et pour accepter l'Islam.

Salman a été libéré de l'esclavage par le prophète qui a payé à son esclave-propriétaire juif un prix stipulé et qui lui-même a planté un nombre convenu de palmiers dattiers pour fixer son manumission. Après acceptation de l'Islam, Salman indiquerait quand demandé à qui fils il était :

" ; Je suis Salman, le fils de l'Islam des enfants d'Adam." ;

Salman était de jouer un rôle important dans les luttes de l'état musulman croissant. À la bataille de Khandaq, il s'est avéré être un innovateur dans la stratégie militaire. Il a proposé de creuser un fossé ou un khandaq autour de Madinah pour garder l'armée de Quraysh au compartiment. Quand Abu Sufyan, le chef du Makkans, a vu le " de fossé dit-il ; Ce strategem n'a pas été utilisé par les Arabes before." ;

Salman est devenu notoire comme " ; Salman le Good" ;. Il était un disciple qui a vécu une vie approximative et ascétique. Il a eu un manteau qu'il a utilisé et sur ce qu'il a dormi. Il ne chercherait pas l'abri d'un toit mais resté sous un arbre ou contre un mur. Un homme une fois dit à lui : " ; Est-ce que je dois ne pas vous construire une maison dans laquelle pour vivre ? " ; " ; Je n'ai aucun besoin d'une maison, " ; il a répondu.

L'homme a persisté et a dit, " ; Je connais le type de maison qui adapterait à you." ; " ; Le décrire à moi, " ; Salman dit.

" ; Je vous construirai une maison qui si vous comique dans elle, son toit blesserez votre tête et si vous étirez vos jambes le mur blessera them." ;

Plus tard, comme gouverneur d'Al-Mada'in (Ctesiphon) près de Bagdad, Salman a reçu des revenus de cinq mille dirhams. Ceci qu'il distribuerait comme sadaqah. Il a vécu du travail de ses propres mains. Quand certains sont venues à Mada'in et l'ont vu travailler dans les plantations de paume, elles ont dit, " ; Vous êtes l'émir ici et votre sustentation est garantie et vous effectuez ce travail ! " ;

" ; J'aime manger du travail de mes propres mains, " ; il a répondu. Salman cependant n'était pas extrême dans son ascétisme. On le rapporte qu'il a par le passé visité l'annonce-Dardaa d'Abu à qui le prophète s'était joint le dans la confrérie. Il a trouvé que l'épouse des adDardaa d'Abu dans un état malheureux et lui a demandé, " ; Quel est le problème avec you." ;

" ; Votre frère n'a aucun besoin de n'importe quoi dans ce world*" ; elle a répondu.

Quand l'annonce-Dardaa d'Abu est venue, il a fait bon accueil à Salman et lui a donné la nourriture. Salman lui a indiqué que pour manger mais adDardaa d'Abu a dit, " ; Je suis fasting." ;

" ; Je jure à vous que je ne mangerai pas jusqu'à ce que vous mangiez also." ;

Salman a passé la nuit là aussi bien. Pendant la nuit, l'annonce-Dardaa d'Abu s'est levée mais Salman a mis la main sur lui et a indiqué :

" ; L'annonce-Dardaa d'O Abu, votre seigneur a un droit au-dessus de vous. Votre famille ont un droit au-dessus de vous et votre corps a un droit au-dessus de vous. Donner à chaque son due." ;

Le matin, ils ont prié ensemble et sont alors sortis pour rencontrer le prophète, paix soient sur lui. Le prophète a soutenu Salman dans ce qu'il avait dit.

En tant que disciple, Salman a été noté pour la sa vastes connaissance et sagesse. Ali a dit de lui qu'il était comme Luqman le sage. Et Al-Ahbar de Ka'b a indiqué : " ; Salman est bourré de la connaissance et de l'océan wisdomÑan qui ne sèche pas up." ; Salman a eu une connaissance des écritures saintes chrétiennes et du Qur'an en plus de sa première connaissance de la religion Zoroastrian. Salman a en fait traduit des parties du Qur'an en Persan pendant la vie du prophète. Il était ainsi la première personne pour traduire le Qur'an en langue étrangère.

Salman, en raison du ménage influent dans lequel il a grandi, pourrait facilement avoir été une figure importante dans l'empire persan informe de son temps. Sa recherche de la vérité l'a cependant mené, même avant que le prophète était apparu, renoncer à une vie confortable et riche et souffrir même les indignités de l'esclavage. Selon le compte le plus fiable, il est mort en l'année trente-cinq après le hijrah, pendant le califat d'Uthman, chez Ctesiphon.

Bataille du fossé

Salman était celui qui est venu avec l'idée de creuser le fossé dans la bataille de du fossé

Tandis que quelques sources le recueillent avec le Muhajirun , d'autres sources relatent cela pendant la bataille du fossé, un de l'immigré du " indiqué par Makkah ; Salman est l'un de nous, Muhajireen" ; , mais a été contesté par les musulmans de Medina. Un argument animé a commencé entre les deux groupes, chacun de eux réclamant que Salman a appartenu à leur groupe, et pas à l'autre groupe. Muhammad est arrivé sur la scène, et a entendu l'argument. Il s'est amusé par les réclamations mais il a bientôt mis un terme à leur argument en disant : " ; Salman n'est ni Muhajir ni Ansar. Il est l'une des personnes de la Chambre. " ;

Ère d'Abu Bakr

Selon plusieurs sources, le Salman a donné l'allégeance à Abu Bakr avec Ali (le cousin et le fils de Muhammed), qui a donné l'allégeance après une période de six mois après la mort de Muhammed. Selon des Shiite Salman a donné son allégeance seulement à Ali et devient l'un des Shiite d'Ali. Les Shiite ne croient pas qu'Ali et Salman ont donné l'allégeance à Abu Bakr.

L'ère d'Umar

L'ère d'Uthman

Salman que le Persan est mort pendant le règne du troisième calife , Uthman , à l'âge de 88. Il est enterré dans le Ctesiphon , dans le actuel Irak . Bien que cette ville soit tombée dans l'abandon, il y a toujours une ville là baptisée du nom de lui, Salman Pak .

Un hadith

Une mesure de l'accomplissement spirituel et scriptual de Salman peut être glanée par les récits suivants. (Note que le deuxième récit semble indiquer qu'il pourrait lire l'Hébreu.)

Legs

Ce tombeau a été attaqué le 26 février , le 2006 et semble avoir été détruit dans la violence suivant la destruction de la mosquée d'Askari d'Al de . Sa tombe est montrée également dans Lydda, Palestine/Israël, maintenant à l'intérieur du querter moderne appelé Ramat Eshkol.

Travaux

Il partie traduite par du Qur'an dans le Persan, de ce fait devenant la première personne pour interpréter l'écriture sainte sainte musulmane dans une langue étrangère.

Citation

" ; je suis Salman, le fils de l'Islam des enfants d'Adam. " de ; -- Salman (du " de ; Compagnons du Prophet" ; , Vol.1, par : Abdul Wahid Hamid )

Vue de Shi'a

Le Shia ont un point de vue très favorable de lui. Il est mentionné dans un Hadith concernant le Shia parfait .

états : bgcolor=#F0FFF0|Si n'importe qui souhaite voir le vrai esprit de l'Islam, il le trouvera, pas dans les contrats de la richesse de nouveaux de Medina, mais dans la vie, caractère et contrats de tels compagnons de l'apôtre de Dieu en tant qu'ibn Abi Talib d'Ali de , EL-Farsi de Salman, EL-Ghiffari d'Abu Dharr de , ibn Yasir d'Ammar de , Owais Qarni et Bilal . Les orientalists changeront leur évaluation de l'esprit de l'Islam s'ils le contemplent dans les vies austères, pures et sanctifiées de ces derniers compagnons.

Vue de Sufi

Le Sufis ont également un point de vue très favorable de lui ; dans l'ordre d'Oveyssi-Shahmaghsoudi et l'ordre de Naqshbandi , Salman est la troisième personne dans les passionnés se reliants de chaîne spirituelle avec le Muhammad .

Voir également

Alawite
Sulaym ibn Qays

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