Sakae Osugi

étaient un individualiste japonais du radical et l'anarchiste . Il a édité de nombreux périodiques d'anarchiste, a aidé à traduire de divers essais occidentaux d'anarchiste en Japonais pour la première fois, et a créé la première école de l'espéranto du du Japon dans le 1906 . Lui, le Noe Itō , et son neveu ont été assassinés dans ce qui est devenu notoire comme incident d'Amakasu de .

Biographie

Enfance

Sakae Ōsugi était né le 17 janvier , le 1885 , dans le Marugame , Kagawa , selon son autobiographie, Jijōden . Cependant, l'enregistrement de famille de Ōsugi représente mal sa date de naissance par plusieurs mois, menant à une certaine confusion dans d'autres rapports. Il était le fils le plus âgé de Ōsugi Azuma, un capitaine dans les militaires japonais, et Kusui Yutaka. Peu est connu de ses enfants de mêmes parents, excepté le plus jeune, Ayame. Elle a été mariée à Tachibana Sōsaburō et s'est déplacée au Portland, Orégon . Leur fils, Munekazu, serait la troisième victime de l'incident d'Amakasu en 1923.

Dans ses années de l'adolescence tôt, Ōsugi a enrôlé à l'école de cadet, mais était un étudiant médiocrement motivé et rebelle. Il a été réprimandé souvent, et plus d'une fois presque expulsé. À une occasion on l'a impliqué qu'il a participé au comportement illicite et homosexuel avec un plus jeune cadet, pour lequel il a été tenu dans la palissade d'école pendant dix jours et reçu pendant trente jours d'emprisonnement. Il plus tard a participé à un combat de couteau (bien qu'il ait combattu sans armes, craignant de blesser son adversaire), et a reçu les dommages qui ont eu besoin de deux semaines de l'hospitalisation. Après que cet incident il ait été finalement expulsé de l'école.

Intérêt pour le socialisme et le christianisme

En 1902 il a par la suite décidé d'atteindre une éducation de collège (comparable à une éducation d'université des États-Unis) en littérature dans le Tokyo , avec l'encouragement d'un ami d'enfance, de Rei, de conseil d'un associé de son père, de lieutenant Morioka, et des bénédictions de ses parents. Tandis que fourrer dedans l'école il a éprouvé l'indépendant vivant pour la première fois et a commencé les associations qui dureraient des années et mener à son expérimental introduire progressivement le christianisme et le socialisme .

Après la mort de sa mère, qu'il s'est inquiétée de plus que son père, il est devenu légèrement déprimé et réorienté ses énergies dans ses études. Il a commencé à lire un grand nombre de livres, mais a compté seulement une poignée en tant qu'ayant un impresson sur lui plus tard dans la vie, principalement travaux à côté de Gorki , de Turgenev , de Tolstoy , et de Dostoevsky . Il plus tard a écrit qu'il avait été plus influencé par le discours de d'Oka Asjirō's sur l'évolution :

l'intérêt

My pour la science normale a été réveillé d'abord par ce livre. En même temps, la théorie de l'évolution, soutenant que toutes les choses changent, a pleuré dehors pour la réforme des divers systèmes sociaux qui sont demeurés comme autorités profondément dans mon esprit, et fait lui extrêmement facile de s'associer aux principes de socialism.

Sa dépression au-dessus de la mort de sa mère l'a également mené commencer à rechercher une sortie spirituelle dans le christianisme. Il est allé à plusieurs églises, mais a jamais entièrement accepté les miracles de la foi, et le " ; cru que Dieu est quelque chose dans le self" ;. Il a été par la suite baptisé quand d'autres l'ont assuré qu'il comprendrait la religion davantage s'il faisait ainsi, mais il plus tard a écrit qu'il n'était jamais entièrement satisfaisant.

Il a également commencé à s'impliquer dans le socialisme davantage actuellement, la plupart du temps en raison de l'exposition au journal le plus radical disponible à Tokyo alors, le chōhō de Yorozu de . Il s'impliquerait plus loin dans le mouvement socialiste quand le Kōtoku Shūsui et le Sakai Toshihiko ont formé la société ( Heimin-sha ) des hommes du peuple de . Il était en papier de cette organisation, le journal (shimbun ), que des gens du commun de de Heimin de il a commencé à écrire à des lettres à l'éditeur, et il a participé à distribuer le papier l'en public. Quand le shimbun de Heimin de s'est plié, son premier article, " ; Socialisme et patriotism" ; ( Shakaishugi à aikokushugi ), a été édité dans le Hikari , un autre papier radical, en août - septembre 1905. Cependant, sa participation avec le socialisme était en grande partie superficielle actuellement, et il a admis plus tard qu'il a fait tellement en grande partie parce qu'il a senti la nécessité de participer à un papier qu'il a souvent lu.

L'exposition postérieure aux critiques du christianisme des socialistes en avant l'a mené remettre en cause sa foi, mais elle n'était pas jusqu'au début de la guerre Russo-Japonaise qu'il a entièrement coupé ses cravates à la religion. Quand son église locale a commencé à fusionner ses sermons avec des sentiments patriotiques et de pro-guerre, il l'a jugée que c'était une trahison de ses principes spirituels et a laissé de manière permanente.

Anarchisme et l'incident de trahison élevée

Ōsugi tenait toujours des aspirations militaires comme question de caractère pratique, puisqu'il n'avait toujours aucune autre ambition de carrière. Cependant, en 1906 il a été arrêté pendant une démonstration-tourner-émeute contre des prix croissants de chariot, après quoi une carrière militaire est devenue impossible. Tandis qu'en prison il prenait le temps d'étudier entièrement le socialisme et ses divers principes, et accomplissait sa transition à un socialiste. Son intérêt pour la science étendrait également le fond pour son décalage certain à l'anarchisme.

Tandis qu'en prison il s'enseignait de diverses langues, y compris le italien, l'espéranto , le russe, le anglais, le français, et le allemand.

Ses peines de prison initiales étaient dues aux exemples séparés de l'activité activiste-connexe. Le premier était pour l'émeute mentionnée ci-dessus de protestation de prix de chariot. Plus tard il a été arrêté pour violer des lois de presse en liaison avec deux articles qu'il a édité vers la fin de 1906 et début 1907. Plus tard il servait toujours deux limites plus séparées en 1908 pour violer la loi de police de paix à deux occasions séparées, à l'incident de dessus de toit (Yane-jō jiken) et à l'incident de drapeau rouge (Akahata jiken) dedans tôt et tard 1908, respectivement.

Tandis qu'en prison, Kōtoku, maintenant un anarchiste avéré, encouragé lui pour rechercher le travail du Bakunin et du Kropotkin . Ōsugi était particulièrement réceptif à l'approche scientifique de Kropotkin à l'anarchie, et il traduirait plus tard l'autobiographie de Kropotkin en 1920.

Quand il a été arrêté en 1908 en tant qu'élément de l'incident de drapeau rouge, il a été remis la peine de prison la plus lourde qu'il recevrait dans sa vie. Cependant, les peines de prison ont épargné lui et d'autres condamnés alors d'être associé à l'incident ( Taigyaku Jiken ) de trahison élevée de de 1910. Aux épreuves, 12 anarchistes, y compris Kōtoku Shūsui et un des quelques anarchistes ont trouvé non coupable pendant les épreuves de drapeau rouge, se sont avérés coupable de la conspiration assassiner l'empereur et ont été condamnés à la mort.

Ōsugi plus tard a rencontré les défendeurs en prison, mais avait trop peur pour leur parler trop fort. Kōtoku ne pouvait pas l'entendre, car il était presque sourd. Ōsugi a également rencontré leur bourreau, qui s'est retiré après leur exécution.

Après que cette expérience il n'ait jamais contesté l'état avec des appels ouverts pour la révolution violente, et ses essais de futur à la place concentrés sur l'individualisme et les critiques du capitalisme. Il ne serait pas arrêté encore jusqu'en 1919, pour assaillir un policier, pour lequel il a été condamné à une limite de trois mois. Il a été également brièvement tenu dans la détention en France en 1922 avant d'être expulsée au Japon.

Amour libre et scandale

Ōsugi était marié au Hori Yasuko en septembre 1906, mais plus tard a poursuivi un rapport avec le Kamichika Ichiko et le Noe Itō d'auteur en tant qu'élément de sa croyance philosophique et politique dans l'égoïsme et l'amour libre .

Il a rencontré la première fois Ichiko, un vingt-six-année-vieux journaliste pour le quotidien de Tokyo (shimbun de nichinichi de Tōkyō) en avril de 1914, lors d'une réunion de son kenkyūkai de Sanjikarizumu (société d'étude de syndicalisme), par deux de ses associés d'anarchiste, de Miyajima Sukeo et de son épouse, Reiko. Au commencement Osugi n'a enregistré aucune mention de elle dans ses écritures. Cependant, en 1915 il s'était déplacé avec son épouse à Zushi, préfecture de Kanagawa, pour éditer le deuxième Kindai Shisō. Le vendredi il permuterait à Tokyo afin d'enseigner ses classes de kenkyūkai de bungaku de Furansu (société française d'étude de littérature), et ainsi passerait la nuit dans la maison d'Ichiko. Par la suite ceci a mené à leur affaire, qui serait un secret dévoilé en décembre de cette année.

Pendant ce temps il a également rencontré Itō à plusieurs occasions, comme tous les deux étaient des anarchistes qui se sont mélangés en cercles semblables. En février 1913, Osugi a assisté à une réunion du Seitō-sha Kōenkai (réunion de conférence de Seitō-sha Kōenkai), mais il plus tard n'a fait aucune mention de elle dans son examen de l'événement. En septembre de cette année, Itō a édité une traduction d'un article par le Emma Goldman , qu'Osugi avait également prévu sur l'écriture. Son travail l'a impressionné, et il l'a félicité fortement dans une revue sur des articles concernant la libération des femmes.

Il n'avait pas lieu jusqu'à septembre de 1914 qu'elles se sont rencontrées, présenté par Watanabe Masatarō, dans la maison de son puis mari, Tsuji juin. Au commencement leur attraction était platonique ; basé sur leur croyance mutuelle dans l'anarchisme. Plus tard, quand le shimbun de Heimin a été interdit par la police, le Seitō d'Itō était le seul journal pour critiquer la police ouvertement. Cet affichage de la solidarité a été noté par Osugi, et une réponse dans les mercis a été produite par Arahata dans la prochaine question du shimbun de Heimin. Avec le temps, Osugi visiterait Itō à ses trois heures à la maison en février de 1915. Cependant, son affaire avec elle n'a pas commencé probablement jusqu'à février de 1916.

L'incident d'Amakasu

Le le 16 septembre , le 1923 , dans le chaos juste après le grand tremblement de terre de Kantō de , Osugi et son amoureux/associé, Noe Itō, et son neveu âgé de six ans, Munekazu Tachibana, ont été bien arrêtés, battus à la mort et jetés dans par un peloton de la police militaire menée par le Amakasu Masahiko de lieutenant.

Le massacre de tels anarchistes de profil haut, avec un enfant en bas âge, est devenu notoire comme incident d'Amakasu de , et surprise et colère suscitées dans l'ensemble du Japon.

Chronologie de la vie d'Osugi

1885 - janvier : Sakae Ōsugi soutenu
1889 - décembre : Père transféré à partir du Tokyo au Sendaï
1891 - avril : Entre à l'école primaire
1895 - juillet : La première guerre Sino-Japanese commence ; père expédié à la zone de guerre
1897 - avril : Avances à une plus haute école primaire
1898 - avril : Entre au collège de Shibata
1899 - été : Voyages à Tokyo, à Nagoya , et à Osaka pour rendre visite à des parents
1901 - avril : Reçoit l'emprisonnement disciplinaire de 30 jours à l'école de cadet, probablement pour l'activité homosexuelle ; Novembre : Poignardé pendant le combat avec un autre cadet et expulsé de l'école de cadet après renvoi à Shibata
1902 - janvier : Les mouvements vers Tokyo et présente l'académie de Tokyo ; Juin : Matrices de mère ; Octobre : Écrit la cinquième année au collège de Junten
1903 - septembre : Écrit l'école de langue étrangère de Tokyo, et les expériences avec le christianisme ; Décembre (approximativement) : Commence à fréquenter le Heimin-sha
1904 - février : La guerre Russo-Japonaise commence ; père expédié à la zone de guerre
1905 - juillet : Diplômés d'école de langue étrangère
1906 - mars : Arrêté dans la démonstration contre augmenter le prix de chariot de Tokyo ; Juin : Libéré sur le presseur ; Septembre : Marie Hori Yasuko, et commence à enseigner l'espéranto ; Novembre : Commence à éditer le zasshi de Katei de , et les frais classés contre Ōsugi pour le " d'écriture ; Atau" de Ni de shokun de Shimpei ;
1907 - mars : Les frais ont classé contre Ōsugi pour le " d'écriture ; Uttau" de Ni de Seinen ; ; Mai : Incarcéré dans la prison de Sugamo ; Novembre : Libéré de la prison
1908 - janvier : Arrêté pour l'incident de dessus de toit, et incarcéré dans la prison de Sugamo ; Mars : Libéré de la prison ; Juin : Arrêté pour l'incident de drapeau rouge ; Septembre : Incarcéré dans la prison de Chiba
1909 - novembre : Matrices de père
1910 - novembre : Libéré de la prison
1912 - octobre : Commence à éditer le Kindai Shisō
1914 - avril : Le premier rencontre Kamichika Ichiko ; Septembre : Cesse d'éditer le Kindai Shisō , et présenté à Itō Noe ; Octobre : Commence à éditer le shimbun de Heimin de
1915 - mars : Cesse d'éditer le shimbun de Heimin de ; Octobre : Commence à éditer le deuxième shisō de Kindai de ; Décembre : Commence l'affaire par Kamichika Ichiko, et enlevé de la commande du deuxième Kindai Shisō
1916 - janvier : Le deuxième Kindai Shisō cesse la publication ; Février : Commence l'affaire (peut-être) par Itō Noe ; Mai : Itō Noe laisse le mari, Tsuji juin, pour Ōsugi ; Novembre : Poignardé par Kamichika Ichiko
1917 - janvier : Hori Yasuko renonce à des cravates avec Ōsugi ; Septembre : Première fille née
1918 - janvier : Commence à éditer le hihyō de Bummei de ; Avril : Cesse d'éditer le hihyō de Bummei de , et commence à éditer le shimbun de Rōdō de ; Juillet : Cesse d'éditer le shimbun de Rōdō de
1919 - mai : Frappe le policier Andō Kiyoshi ; Juillet : Facturé le policier saisissant ; Octobre : Commence à éditer l'undō de Rōdō de ; Décembre : Incarcéré dans la prison de Toyotama, et la deuxième fille née
1920 - mars : Libéré de la prison ; Juin : Cesse d'éditer l'undō de Rōdō de ; Octobre : Va au Changhaï assister au congrès des socialistes d'Extrême-Orient ; Décembre : Pris dans la garde provisoire lors de la réunion de fondation du dōmei de shakaishgi de Nihon à Tokyo
1921 - janvier : Commence à éditer le deuxième undō de Rōdō de en coopération avec la faction de Bolshevik ; Mars : Troisième fille née ; Juin : Cesse d'éditer le deuxième undō de Rōdō de ; Décembre : Commence à éditer le troisième undō de Rōdō de
1922 - juin : Quatrième fille née ; Septembre : Assiste à la réunion d'Osaka pour fonder le syndicat national ; Novembre : Invité à assister au congrès international des anarchistes à Berlin début 1923 ; Décembre : Part pour l'Europe
1923 - février : Arrive dans le France ; Mai : Arrêté à la démonstration du jour de mai dans la rue Denis ; Juin : Expulsé de France ; Juillet : Arrive au Japon. Dernière issue du troisième undō de Rōdō de ; Septembre : Assassiné ainsi que Noe Itō et neveu au lendemain du grand tremblement de terre de Kantō.

Sakae Ōsugi en films

Le Kiju Yoshida de directeur a fait l'eros de plus le massacre (エロス + 虐殺) en 1969, au sujet de la vie d'Osugi

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