Saint Sebastian

Le saint Sebastian (traditionnellement mort le 20 janvier , 287) était un saint chrétien du et le martyre , on dit que qui est tué tandis que le romain Diocletian de l'empereur s'engageait dans la persécution de des chrétiens au 3ème siècle . Il est généralement dépeint en art et littérature attachés à un poteau et tirés avec des flèches.

La vie

Les détails du martyre de Sebastian ont été élaborés la première fois par le Ambrose de Milan (mort 397), dans son sermon (numéro XX) sur le 118th psaume. Ambrose, évêque de Milan, déclare que Sebastian est venu de Milan et qu'il venerated déjà là au quatrième siècle.

Selon l'acta de du cinquième-siècle de Sebastian, toujours attribué à Ambrose par le Jean Bolland du hagiographer de dix-septième-siècle, et le compte d'orateur dans le Legenda Aurea de qui est suivi ici, il était un homme du Gallia Narbonensis qui a été enseigné dans le Milan et a nommé en tant que capitaine du garde Praetorian sous le Diocletian et le Maximian , qui ignoraient qu'il ait été un chrétien.

Sebastian a été censément connu pour avoir encouragé dans leur foi deux prisonniers chrétiens dus pour le martyre, la marque et le Marcellian , qui ont été pleurés et suppliés par leur famille pour forswear le Christ et pour offrir le sacrifice symbolique. Son aura a guéri un femme de son muteness, et le miracle a immédiatement converti soixante-dix-huit personnes.

Selon la tradition, la marque et le Marcellian étaient les frères jumeaux et les diacres . Ils tous les deux étaient mariés, et d'une famille distinguée. Ils les deux vécus dans le Rome avec leurs épouses et enfants. Les frères refusés pour sacrifier aux dieux romains et ont été arrêtés. Ils ont été rendus visite par leur père et mère, Tranquillinus et Martia, en prison, qui a essayé de les persuader pour renoncer au christianisme .

Sebastian a fini vers le haut de convertir Tranquillinus et Martia, aussi bien que le saint Tiburtius , le fils de Chromatius, le préfet local. Un Nicostratus, un fonctionnaire différent, et son épouse Zoe ont été également convertis. Selon la légende, Zoe avait été été un muet pendant 6 années. Cependant, elle a fait connaître à Sebastian son désir d'être converti en christianisme. Dès qu'elle a eu, son discours est revenu à elle. Nicostratus a alors amené le reste des prisonniers ; c'étaient 16 personnes qui ont été également converties par Sebastian.

Chromatius et Tiburtius sont allés bien à des convertis ; Chromatius a placé tous ses prisonniers libres, a démissionné sa position, et s'est retiré au pays dans le Campania. La marque et le Marcellian, après avoir été caché par un appelé chrétien Castulus , martyred plus tard, de même que Nicostratus, Zoe, et Tiburtius.

Martyre

Diocletian a reproché à Sebastian pour sa trahison supposée, et à " ; il l'a commandé d'être mené au champ et d'être là obligé à un enjeu pour à tirer à. Et le projectile d'archers à lui jusqu'à ce qu'il ait été aussi plein des flèches qu'un garnement est plein des piqûres, " ; le laissant là pour des morts. Miraculeuxment, les flèches ne l'ont pas tué. La veuve de la rue Castulus , Irene de de rue de Rome , est allée rechercher son corps pour l'enterrer, et le fonder était encore vivant. Elle l'a amené de nouveau à sa maison et l'a soigné de nouveau à la santé. Les autres résidants de la maison ont douté qu'il ait été un chrétien. Un de ceux était une fille qui était sourde et aveugle. Sebastian lui a demandé le " ; Souhaitez-vous être avec Dieu ? " ; , et fait le signe de la croix sur sa tête. " ; Oui, " ; elle a répondu, et immédiatement regagné sa vue. Sebastian s'est alors tenu sur une étape et a harangué Diocletian pendant qu'il passait près ; l'empereur a eu lui battu à la mort et son corps jeté dans un privé. Mais dans une apparition Sebastian a indiqué à une veuve chrétienne où ils pourraient trouver son corps undefiled et l'enterrer " ; aux catacombes par l'apostles." ;

De l'effet miraculeux de l'exemple de Sebastian, le Legenda Aurea rapporte

"Et telleth de Gregory de saint de dans le premier livre de ses dialogues qu'une femme de la Toscane qui était nouveau wedded ait été priée pour pour aller avec d'autres femmes à l'attachement de l'église de Sebastian, et le tofore de nuit elle était ainsi déplacé en sa chair qu'elle ne pourrait pas s'abstenir de son mari, et le matin, elle ayant une plus grande honte des hommes que de Dieu, est allée thither, et anon pendant qu'elle était présentée dans l'éloquence où les reliques du saint Sebastian étaient, le monstre l'a prise et l'a tourmentée avant tout le people." ;

On a également dit que Sebastian est une défense contre la peste. Le Legenda Aurea transmet l'épisode d'une grande peste qui a affligé les Lombards dans la période du Roi Gumburt, qui a été arrêté par la construction d'un autel au saint Sebastian dans l'église du saint Peter dans la province de de Pavie .

L'endroit de demeure

Les restes affirmés pour être ceux de la rue Sebastian sont actuellement logés à Rome dans une basilique qui a été construite par pape Damasus I dans 367 (basilique Apostolorum de ), sur l'emplacement du tombeau temporaire de la rue Peter et de la rue Paul . L'église, aujourd'hui appelée le fuori le mura de San Sebastiano de , a été reconstruite dans le 1610s, sous le patronage du Scipio Borghe .

Descriptions en art et littérature

La représentation la plus tôt de la rue Sebastian est une mosaïque dans la basilique de de Sant'Apollinare Nuovo (Ravenne, Italie) daté entre 527 et 565. Le mur latéral droit de la basilique contient de grandes mosaïques représentant un cortège de 26 martyres, mené par Saint Martin et incluant le saint Sebastian. Les martyres sont représentés dans le modèle bizantin, manquant de n'importe quelle individualité, et ont toutes les expressions identiques.

Une autre représentation tôt est dans une mosaïque dans l'église du San Pietro dans Vincoli (Rome, Italie), qui appartient probablement à l'année 682, des expositions devant le tribunal développée et barbue une robe d'homme mais ne contient aucune trace d'un arrow" ;

Comme protecteur des victimes et des soldats potentiels de peste, Sebastian a naturellement occupé un endroit très important dans l'esprit médiéval populaire, et par conséquent était parmi plus souvent représenté de tous les saints par de défunts artistes gothiques et de la Renaissance. L'occasion de montrer un mâle semi-nude, souvent dans une pose contorted, a également fait à Sebastian un sujet préféré. Son tir avec des flèches était le sujet de la plus grande gravure par le maître de des cartes de jeu dans le 1430s, quand il y avait peu d'autres sujets courants avec la nudité masculine autre que le Christ. Sebastian apparaît dans beaucoup d'autres copies et peintures, bien que c'ait été également dû à sa popularité avec le fidèle. Parmi beaucoup d'autres, le Sandro Botticelli , le Andrea Mantegna , et le Perugino tout ont peint le saint Sebastians, et le plus défunt EL Greco , Gerrit van Honthorst et Gian Lorenzo Bernini .

Le saint est d'habitude dépeint comme jeunesse belle percée par des flèches. Il y avait des scènes du Predella , au besoin, souvent de son arrestation, de confrontation avec l'empereur, et de la décapitation finale. L'illustration dans l'infobox est le saint Sebastian de du IL Sodoma , au palais de Pitti de , Florence. Principalement un sujet de dix-septième-siècle était rue Sebastian de tendu par la rue Irene , peinte par le Georges de La Tour , le Jusepe de Ribera , le ter Brugghen de Hendrick de et d'autres. Ceci a pu avoir été une tentative délibérée par l'église d'obtenir à partir du sujet nu simple.

Là existent plusieurs cycles dépeignant la vie du saint Sebastian. Parmi eux, les fresques dans le " ; Basilica di San Sebastiano" ; d'Acireale (Italie) avec des peintures par Pietro Paolo Vasta.

Dans sa mort de de nouvelle à Venise , Thomas Mann grêle le " ; Sebastian-Figure" ; comme l'emblème suprême de la beauté d'Apollonian , c., l'art des formes différenciées, de la beauté comme mesuré par discipline, de la proportion, et des distinctions lumineuses. Cette allusion à la douleur de Sebastian de saint, liée writerly à la professionnalisme du protagoniste de la nouvelle, Gustav Aschenbach, fournit un modèle pour le " ; héroisme soutenu du weakness" ; , qui caractérise l'équilibre parmi le supplice atroce et l'acceptation plate de son destin comme, au delà de la seule patience et passivité, un accomplissement stylisé et triomphe artistique.

Le Egon Schiele , un artiste autrichien d'expressioniste, a peint un autoportrait comme saint Sebastian en 1915.

Pendant " de s de Dalí Salvador le '; Lorca ( Frederico Garcia Lorca ) Period" ; , il a peint Sebastian plusieurs fois, spécialement dans son " ; Academy" Néo--Cubiste ;. Pour l'inconnu de raisons, la veine gauche de Sebastian est toujours exposée.

Le original de de s de George Orwell ' mille neuf cent quatre-vingt-quatre fait une référence au saint Sebastian quand le protagoniste, Winston, fantasme au sujet d'attacher un autre caractère, Julia, à un enjeu nu et de tirer son " ; complètement des flèches aimer le saint Sebastian" ;.

Dans le original Fabiola de par le Nicholas Wiseman , Sebastian est dépeint en ses jours de gloire en tant qu'un centurion et commandant bien-aimés, et également en ses jours de martyre. Il apparaît en tant qu'un ami du caractère principal, la dame romaine Fabiola, et son père.

Patronage

voient également :

militaire du saint

Comme protecteur de la peste , Sebastian était autrefois l'une des aides saintes du quatorze (jusqu'à la suppression de ce culte en 1969). Le raccordement du martyre a tiré avec des flèches avec la peste n'est pas intuitif. Dans le mythe gréco-romain, le Apollo , l'archer-dieu est le libérateur de la peste ; la figure du de Sebastian christianise ce trope littéraire familier. Le Paul de chroniqueur le diacre rapporte que Rome a été libéré d'une peste faisante rage dans 680, par le patronage de ce saint.

Sebastian, comme le saint George , était un d'une classe des martyres et des saints militaires de soldat de l'église chrétienne tôt, dont les cultes a provenus du 4ème siècle et a aboutis à la fin des Moyens Âges , en 14ème et XVèmes siècle, à l'est et à l'ouest. Les détails de leurs martyrologies peuvent provoquer du scepticisme parmi les lecteurs modernes, mais certains à modèles conformés émergent qui sont indication des attitudes chrétiennes. Un tel saint était un Athleta Christi , un " de ; athlète de Christ" ; , et un " ; Gardien du heavens" ;

Le saint Sebastian est le saint de protecteur des villes du Qormi ( Malte ), alors qu'est le saint de patron du Caserta (Italie). Le saint Sebastian est également le saint de patron des villes de Palma De Majorque et San Sebastián (Espagne), où le 20 janvier --un jour férié--il y a des festivités et des célébrations de rue.

Il est également le patron de l'université de San Sebastian de - Recoletos , Manille , un le premier établissement de Philippines du « pour une étude plus élevée. Près de lui, est le sanctuaire de la paroisse de de San Sebastian , qui est également le tombeau national de de Philippines le » de notre Madame de Mt.

Dans l'église orthodoxe grecque , le jour de régal de Sebastian le martyre est le 18 décembre . Dans l'église catholique romaine, son jour de régal, a placé le 20 janvier , n'est pas obligatoire.

Officiellement, le saint Sebastian est le saint de patron de la ville du Rio de Janeiro , Brésil . Officieusement, dans la tradition du religieux Afro-Brésilien Umbanda , saint Sebastian du Syncretism du est souvent associé au Ogum , particulièrement dans l'état du Bahia , dans le nord-est du pays, alors qu'Ogum dans l'état le plus le plus au sud de Rio Grande de font Sul est pour être associé au saint George .

Le saint Sebastian est également considéré comme le saint de patron des soldats généralement, des soldats d'infanterie en particulier, des athlètes généralement, des archers en particulier et des dirigeants municipaux de la police du .

Le saint Sebastian est officiellement le saint de patron de la ville du Chepen , la La de Libertad , dans le nord du Pérou . Est le 20 janvier les festivités et les célébrations principales de la ville.

Saint Sebastian comme icône gaie

Beaucoup d'auteurs et d'artistes gais ont pris la biographie de Sebastian et ont souligné de diverses rumeurs à son sujet, en effet proposant que Sebastian ait pu avoir été gai lui-même. Cette association a été rendue la première fois explicite en 1909 par le " de Georges Eekhond's ; La La Peinture de Sébastien Dans de saint, » mais a existé anecdotique beaucoup plus longtemps. L'oscar Wilde , par exemple, a employé le Sebastian comme nom d'emprunt pendant ses années en baisse dans le Paris . Après l'article d'Eekhond, le raccordement a été récurrent en littérature tout au long du 20ème siècle. Rue Sebastian de s de Yukio Mishima 's fictif, mais semi-autobiographique probables, confessions de d'un masque décrit le réveil homosexuel du caractère principal sur le visionnement Reni Guido 'de , alors que le " de poésie ; San Sebastiano de Sodoma" ; par le Tennessee Williams examine les côtés gais et religieux de Sebastian. Depuis lors, les homosexuels et les organismes ont considéré comme étant la rue Sebastian leur patron (en partie dû au langage figuré de sadomasochiste des flèches multiples, et sa description en tant que jeune éphèbe nu). Les églises qui identifient sa canonisation, cependant, ne soutiennent pas de telles réclamations.

Saint Sebastian dans la culture populaire

de l'image iconique de Sebastian empalée avec des flèches apparaître dans :
" de s de R. '; perdant mon " de la religion ; Vidéo musicale , qui combine l'image du saint avec l'autre langage figuré religieux
" de s de Debussy Claude '; Saint Sébastien" de Le Martyre De ; , un morceau musical inspiré par le saint
Le Philip Glass inclut un morceau musical court intitulé " ; Saint Sebastian" ; dans ses points pour le Mishima , une référence de de film confessions de de s de Yukio Mishima à 'd'un masque dans lequel une peinture de rue Sebastian par le Guido Reni joue un rôle prépondérant dans la découverte du caractère principal de sa propre sexualité.
Sur la caverne et les ballades de Nick de de meurtre de d'album des graines du mauvais, le " de chanson ; Bar" d'O'Malley ; inclut une brève référence au saint Sebastian.
Dans le Carrie 1976 films, une petite statue de saint Sebastian est présente dans le cabinet de la prière du blanc de Carrie. (Elle est parfois confondue par des visionneuses avec un Jésus-Christ imberbe .) La mère Margaret de Carrie meurt plus tard dans une pose semblable à la statue.
Le choeur du " de chanson de Patti Smith ; Le garçon a pleuré Wolf" ; met en référence les moyens de la mort de Sebastian.
Dans la série télévisée le a perdu , l'hôpital dans lequel Jack Shephard et son père, chrétien, travail est baptisé du nom du saint.
Dans le V de de film pour la vendetta , V a une peinture de rue Sebastian dans sa maison, la galerie d'ombre.
Dans le de film parti soufflé , la statue de la rue Sebastian apparaît symboliquement dans tout le film.
Dans le de film soudainement, l'été dernier (film) , une grande peinture de St.Sebastian apparaît sur un mur du jardin de Sebastian.
Dans la saison 3 du le Simpsons dans le " d'épisode ; L'ami de Bart de tombe dans le " de l'amour ; , après Milhouse et Samantha que Stanky sont des baisers découverts par son père surprotecteur, Samantha obtient transféré à partir de l'école primaire de Springfield de à l'école de Sebastian de saint pour les filles mauvaises.
Dans la saison 16 du le Simpsons dans le " d'épisode ; le père, le fils et le " saint de l'invité vedette ; le saint est mentionné dans un " de bande dessinée ; Les vies du Saints" ; clandestinement lu par Bart dans une classe du catéchisme .
Dans la vidéo pour le " de chanson ; Zombie" ; par le les canneberges , le chanteur, Dolores O'Riordan , est dépeintes ont attaché à un arbre, entouré par des enfants, dans un modèle clairement réminiscent de Sebastian.
Dans les lis canadiens de film, une répétition pour le rétablissement d'une église de la scène joue un rôle important en argument et iconographie.
Une bande Glasgow-basée est appelée San Sebastian, et leurs images CD Sebastian de couverture et de logo.
Les disciples du saint Sebastian figurent en évidence dans le " de s d'Estleman D. Loren '; " du marcheur d'AMOs de ; roman, " ; Nicotine Kiss" ;. Dans le roman de détective privé, ils se réunissent au " ; L'église du Sea" d'eau douce ;.
La bande en métal de puissance de , sonate Arctica a fait une chanson appelée San Sebastian. (Équivalent dans espagnol) mais il se rapporte au Basque San sebastian de ville ou au Donostia dans Basque
Le " original ; Hôtel Transylvania" ; , par le Chelsea Quinn Yarbro , comporte un bandit appelé Saint Sebastien.
Le Instar de groupe de rock a écrit une chanson intitulée " ; Saint Sebastian" ; description d'un enfant réagissant à une peinture du saint.
Dans le de film du RKO de Val Lewton j'ai marché avec un zombi qu'un prête-nom de rue Sebastian est décrit dans le jardin de la résidence du Hollands, et suis le nom de l'île fictive sur laquelle le film a lieu. La même île comporte également dans le du de Lewton le bateau de fantôme, et le RKO Carney et des zombis de de film de Brown sur Broadway
Dans son " d'histoire courte ; Tout qui se lève doit Converge" ; Flannery O'Connor nous indique que le caractère Julian " ; semblé goupillé à l'armature de porte, attendant comme le saint Sebastian les flèches pour commencer à percer him." ;
L'hôpital de rue Sebastian est décrit dans trois épisodes de la Chambre de série. Premier épisode 9, " de la saison 2 ; Deception" ; , et encore 3 épisode de saison 10, " ; Joyeux petit Christmas" ;.
Plusieurs films ont été faits au sujet de la vie de Sebastian, se concentrant la plupart du temps sur son exécution iconique. Plus le notable de ces derniers sont le court-métrage 1996, le saint de s de Derek Jarman ' Sebastiane de de de s de (préétabli entièrement dans le latin, et avec la nudité considérable) et Defurne Bavo 'de .
L'oscar de Wilde , en ses dernières années après avoir été libéré en 1897 de sa peine de prison sur des frais de l'homosexualité, a vécu dans un exil parisien du dont on a pris soi-même la responsabilité sous le nom assumé du " ; Sebastian Melmoth" ; - le prénom a dérivé, dans les propres mots de Wilde, du " ; Le saint célèbre pénétré Sebastian" ;.
Le millénium de programme télévisé a un épisode autorisé " ; La main de la rue Sebastian" ; (2ème saison).

Voir également

Examen de l'image de la rue Sebastian de dans les peintures de Mantegna

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