Saint Lucy

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cet article est au sujet du saint catholique. Pour d'autres significations, voir le saint Lucia (désambiguisation) de

Le saint Lucy de Syracuse, également connu sous le nom de saint Lucia de , Santa Lucia de , ou saint Lukia , ( traditionnel 283 - 304 de dates) était un martyre chrétien du jeune riche qui venerated en tant que saint par le les chrétiens orthodoxes catholiques de et . Son jour de régal dans l'ouest est le 13 décembre , par le calendrier de Julian unreformed la plus longue nuit de l'année ; elle est le saint de patron du tels qui sont aveugles. Lucy est l'un très des peu de saints célébrés par le luthérien Finlande-Suédois de Suédois du , les Danois et les Norvégiens dans les célébrations qui maintiennent beaucoup de festivals légers germaniques du plein hiver de pré-Chrétien du païen indigène. Elle est l'une de sept femmes, à l'exclusion de Vierge Marie béni par , commémorée de nom dans le Canon romain .

Son du sanctus d'acta de de indique que Lucy était un chrétien tandis que le Diocletian était persécutant et martyring des chrétiens. Elle a consacré sa virginité à Dieu, a refusé d'épouser un païen, et a fait distribuer sa dot aux pauvres. Son mari potentiel l'a dénoncée en tant que chrétien au gouverneur de Syracuse. Miraculeuxment incapable de la déplacer ou de la brûler, les gardes l'ont poignardée et l'ont tuée.

Le disque le plus ancien de son histoire vient des comptes de cinquième-siècle des vies des saints. Par le sixième siècle, son histoire était répandue. La rue Aldhelm a écrit un compte de sa vie, et le Bede vénérable a inclus son histoire dans son Martyrology . Dans des comptes médiévaux, des yeux de rue Lucy sont gougés dehors avant son exécution. Dans l'art, ses yeux sont évident parfois d'un plat qu'elle se tient.

La vie

Lucy signifie le " ; light" ; , avec la même racine latine, lux de , comme " ; lucide, " ; ce qui signifie le " ; clair, radiant, understandable." ; " ; Dans « Lucy » est dit, la manière du light" ; Le Jacobus de Voragine indiqué au début de son vita de de la Vierge bénie Lucy, dans le Legenda Aurea de , large-a plus lu la version de la légende de Lucy dans les Moyens Âges . Ironiquement, l'histoire de rue Lucy est enveloppée dans l'obscurité : tout ce qui est vraiment connu pour certain est qu'elle était un martyre dans le Syracuse dans le persécutions de s de Diocletian des 'd'A. Sa vénération s'est écartée au Rome , de sorte que par le 6ème siècle toute l'église ait identifié son courage à la défense de la foi.

Puisque les gens ont voulu jeter la lumière sur le courage de Lucy, les légendes ont grandi, rapporté dans l'acta de qui sont associées à son nom. Tous les détails sont les conventionnels également liés à d'autres martyres féminins du 4ème siècle tôt. Son père romain est mort quand elle était jeune, laissant sa et sa mère sans gardien protecteur. Sa mère, Eutychia, avait souffert quatre ans avec un " ; flux" sanglant ; mais Lucy avait entendu la renommée du saint Agatha , la patronesse de du Catane , " ; et quand ils étaient à une masse, on a lu un evangile que mention faite d'un femme qui a été guéri du flux sanglant par le contact du bord du manteau du Jésus-Christ, " ; ce que, selon le Legenda Aurea, a convaincu sa mère de prier ensemble au tombeau d'Agatha de saint. Ils sont restés vers le haut la prière all night, jusqu'à ce qu'ils soient tombés endormi, épuisé. Le saint Agatha est apparu dans une vision à Lucy et a dit, " ; Bientôt vous serez la gloire de Syracuse, comme je suis de Catania." ; À cet instant Eutychia a été traité.

Eutychia avait arrangé un mariage pour Lucy avec un marié païen, mais Lucy a demandé instamment que la dot soit dépensée sur l'aumône de sorte qu'elle pourrait maintenir sa virginité . Euthychia a suggéré que les sommes fassent un bon legs, mais Lucy paré, " ; … celui que vous donniez loin à la mort dans l'intéret du seigneur vous donnez parce que vous ne pouvez pas la prendre avec vous. Donner maintenant au sauveur vrai, alors que vous êtes en bonne santé, celui qui vous a prévu pour donner loin à votre death." ; Les nouvelles qui le patrimoine et jewels étaient distribuées sont venues aux oreilles du betrothed par de Lucy, qui a reçu des nouvelles une infirmière de vibration que Lucy avait trouvé un marié plus noble. Son marié païen rejeté a dénoncé Lucy en tant que chrétien au magistrat Paschasius, qui l'a commandée brûler un sacrifice à l'image de l'empereur. Lucy a répondu qu'elle avait donné tous ce que elle a eus : " ; Je lui offre moi-même, le laisse faire avec le sien qui offre pendant qu'il satisfait Him." ; Condamné pour être défilé dans un bordel, Lucy a affirmé : Le

unique corps est pollué afin de mettre en danger l'âme s'il n'a pas satisfait l'esprit. Si vous deviez soulever ma main à votre idole et ainsi me faire la proposition contre ma volonté, j'étais toujours innocent dans la vue de Dieu vrai, qui juge selon la volonté et sait toutes les choses. Si maintenant, contre ma volonté, vous me causez d'être pollué, une pureté double sera glorieusement imputée à moi. Vous ne pouvez pas plier ma volonté à votre but ; quoi que vous fassiez à mon corps, cela ne peut pas arriver à me.

La tradition de chrétien déclare que quand les gardes sont venus pour l'enlever ils l'ont trouvée ainsi ont rempli de Saint-Esprit qu'elle était raide et lourde comme montagne ; ils ne pourraient pas la déplacer même lorsqu'ils l'ont accrochée à une équipe de boeufs. Même avec un poignard par sa gorge elle a prédit contre son persécuteur. En tant que torture finale, ses yeux ont été gougés dehors. Elle pouvait miraculeuxment encore voir sans ses yeux. En peintures et statues, la rue Lucy est fréquemment montrée tenant ses yeux d'un plat d'or.

Légende

Jacobus de Voragine n'a pas inclus l'épisode de la passion du de Lucy qui a été la plus vive à ses devotés depuis les Moyens Âges : faisant arracher ses yeux. Il convient noter qu'un autre compte date cette perte de yeux à avant son martyre, réclamant qu'en réponse à un prétendant qui a admiré ses beaux yeux, " ; elle les a découpés et les lui a envoyés, demandant à être parti dans la paix thereafter." ; Lucy a été représenté dans l'art gothique tenant un plat avec deux yeux là-dessus (illustration de au-dessus de ). La légende conclut avec Dieu reconstituant les yeux de Lucy.

Le Dante mentionne également Lucia dans le chant II de l'enfer de comme " de messager ; de toute la cruauté le foe" ; envoyé au Beatrice du " ; Le Dame" béni ; (Pitié divine), pour encourager Beatrice pour envoyer Virgil à l'aide de Dante. Elle a demandé à Virgil pour guider Dante par l'enfer et le purgatoire. Lucia est seulement mise en référence indirectement dans le discours de Virgil dans le récit et n'apparaît pas ; les raisons de elle apparaissant dans ce rôle intermédiaire sont toujours quelque peu peu claires aux disciples, bien que sans aucun doute Dante ait eu une certaine extrémité allégorique à l'esprit, peut-être ayant Lucy comme figure de grace ou pitié ou même justice Illuminating. Néanmoins Dante a évidemment considéré Lucia avec la grande vénération, plaçant son Adam opposé chez Rose mystique dans le chant XXXII du Paradiso.

Dans la traduction de Musa de marque de Purgatorio de Dante, une note est faite déclarer que Lucy a été admiré par un prétendant indésirable pour ses beaux yeux. Pour rester chaste elle a plumé dehors ses propres yeux, un grand sacrifice pour lesquels Dieu lui a donné une paire de yeux bien plus beaux.

Le nom de Lucy a également joué un grand rôle en appelant Lucy en tant que saint de patron des abat-jour et de ceux avec l'oeil-ennui. Elle était la patronesse de Syracuse.

En tant que son bref jour apporte la plus longue nuit de l'année par le vieux compte, le poésie de s de John Donne ', " ; Un nocturne sur le jour de la Sainte Lucie, étant le jour le plus court, " ; commence le " ; 'Tis le minuit de l'année, et c'est le jour, " ; et exprime, en morceau de deuil, retrait du monde-esprit dans la stérilité et obscurité, où " ; La sève entière du monde est sunk.

Cette synchronisation, et sa lumière nommée de signification, est un facteur dans la dévotion particulière dans les pays scandinaves à la rue Lucy, où les jeunes filles s'habillent en tant que saint en l'honneur du régal.

Voir également

Le jour de Lucy de saint de

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