Saint Graal

Selon la mythologie chrétienne , le Saint Graal était le plat, plaquent, ou la tasse employée par le Jésus au dernier dîner , a indiqué pour posséder des puissances miraculeuses. Le raccordement du Joseph d'Arimathea avec la légende de Graal date le d'Arimathie (tard 12ème siècle) de Joseph de de s de Robert de Boron de le 'dans lequel Joseph reçoit le Graal d'une apparition de Jésus et l'envoie avec ses disciples au Grande-Bretagne ; le bâtiment sur ce thème, de plus défunts auteurs a raconté comment Joseph a utilisé le Graal pour attraper le sang de s du Christ 'tout en interring lui et cela en Grande-Bretagne il fondait une ligne des gardiens pour la maintenir sûre. La recherche pour le Saint Graal compose un segment important du cycle Arthurian du , apparaissant d'abord dans les travaux par le Chrétien de Troyes . La légende peut combiner le savoir chrétien avec un mythe celtique d'un chaudron doté de puissances spéciales.

Le développement de la légende de Graal a été tracé en détail par les historiens culturels : C'est une légende qui est venue la première fois ensemble sous forme de romances écrits, dérivant peut-être de quelques conseils de folklore de pré-Chrétien, dans le postérieur siècles du 12ème et du tôt les 13èmes . Les romances tôt de Graal portés sur le Percival et ont été tissés dans le tissu Arthurian plus général.

Une partie de la légende de Graal est entrelacée avec des légendes du calice saint .

Origines du Graal

Le Graal

Le Graal joue un rôle différent partout qu'il apparaît, mais dans la plupart des versions de la légende le héros doit s'avérer digne pour être en sa présence. Dans les contes tôt, le immaturité de s de Percival la 'l'empêche d'accomplir son destin quand il rencontre d'abord le Graal, et il doit se développer spirituellement et mentalement avant qu'il puisse le localiser encore. Dans des tellings postérieurs le Graal est un symbole de la grace de Dieu, disponible à tout sauf seulement entièrement réalisé par ceux qui se préparent spirituellement, comme le saint Galahad .

Formes tôt du Graal

Il y a deux veines de pensée au sujet de l'origine du Graal. Le premier, soutenu par le Roger Sherman Loomis , le Alfred Nutt , et le Jessie Weston , soutient qu'il a dérivé du mythe celtique tôt et du folklore. Loomis a tracé un certain nombre de parallèles entre la littérature médiévale de Gallois de et le matériel irlandais du et les romances de Graal, y compris des similitudes entre le son de du s de Mabinogion le béni et le roi Arthurian de Fisher de , et entre le chaudron de vie-reconstitution du son et le Graal. D'autres légendes ont comporté les plateaux ou les plats magiques qui symbolisent la puissance de l'au-delà ou examinent la valeur du héros. Parfois les articles produisent d'un approvisionnement interminable en nourriture, parfois ils peuvent élever les morts. Parfois ils décident qui le prochain roi devrait être, car seulement le sovereign vrai pourrait les tenir.

D'une part, quelques disciples croient que le Graal a commencé comme symbole purement chrétien. Par exemple, Joseph Goering de l'université de de Toronto a identifié des sources pour le langage figuré de Graal dans les 12èmes peintures de mur de siècle des églises dans le catalan Pyrénées (la plupart du temps enlevé maintenant sur le d'Art de Catalunya , Barcelone de Museu Nacional de ), qui du présentent des images iconiques uniques de Vierge Marie tenant une cuvette qui rayonne des langues du feu, les images qui antidatent le premier compte littéraire par le Chrétien de Troyes . Goering argue du fait qu'elles étaient l'inspiration originale pour la légende de Graal.

Une autre théorie récente soutient que les histoires les plus tôt qui ont moulé le Graal dans une lumière chrétienne ont été censées pour favoriser le sacrement catholique du de la communion sainte . Bien que la pratique de la communion sainte ait été faite référence à dans la bible chrétienne et définie la première fois par des théologiens dans la première ANNONCE de siècles, c'était autour de la période de l'aspect de la première littérature christianisée de Graal que l'église romaine commençait à ajouter plus de cérémonie et de mysticisme autour de ce sacrement particulier. Ainsi, les premières histoires de Graal ont pu avoir été des célébrations d'un renouvellement dans ce sacrement traditionnel. Cette théorie a une certaine base dans le fait que les légendes de Graal sont un phénomène de l'église occidentale (le voient au-dessous de ).

La plupart des disciples acceptent aujourd'hui que les traditions chrétiennes et celtiques aient contribué au développement de la légende, cependant plusieurs des arguments Celtique-basés tôt sont en grande partie critiqués (Loomis lui-même est venu pour rejeter beaucoup de travail de Weston et de Nutt). La vue générale est que le thème central du Graal est chrétien, même lorsque pas explicitement religieux, mais qu'une grande partie de l'arrangement et du langage figuré des romances tôt est tiré du matériel celtique.

Étymologie du Graal de

Le graal de mot, pendant qu'il le plus tôt est orthographié, semble être une vieille adaptation du Français des gradalis latins de du , signifiant un plat apporté à la table dans différentes étapes d'un repas. Selon l'encyclopédie catholique de , après le cycle des romances de Graal était le bien établi et en retard les auteurs que médiévaux de ont proposé une étymologie fausse pour le sangréal, un nom alternatif pour le " ; Grail." saint ; Dans le vieux Français , san " gréal graal de moyens de san de ou de ; Grail" saint ; et le a chanté le " réal de moyens de ; blood" royal ; ; de plus défunts auteurs ont joué sur ce calembour. Depuis lors, " ; Sangreal" ; est parfois utilisé pour prêter un air medievalizing en se rapportant au Saint Graal. Ce raccordement avec le sang royal ennuient le fruit dans un best-seller moderne liant beaucoup de théories historiques de conspiration (le voient au-dessous de ).

Les commencements du Graal en littérature

Chrétien de Troyes

Le Graal est d'abord décrit dans le Perceval, le Conte du Graal ( de l'histoire du Graal ) par le Chrétien de Troyes , qui le réclame travaillait d'un livre de source donné à lui par son patron, Philip de compte de la Flandre . En cette poésie inachevée, datée autrefois entre le 1180 et le 1191 , l'objet n'a pas encore acquis les implications de la sainteté qu'il aurait dans les travaux postérieurs. Tout en dinant dans la demeure magique du roi de Fisher, Perceval est témoin d'un cortège merveilleux dans lequel les jeunesses portent les objets magnifiques d'une chambre à l'autre, passant avant lui à chaque cours du repas. Vient d'abord un jeune homme portant une lance de saignement, puis deux garçons portant des candelabras. En conclusion, une belle jeune fille émerge soutenant un minutieusement décoré graal, ou le " ; grail." ;

Chrétien se rapporte à son objet pas comme " ; Le Grail" ; mais comme l'ONU graal, la représentation du mot a été employée, dans son contexte littéraire plus tôt, comme nom commun. Pour Chrétien le Graal était un plat ou une cuvette large et quelque peu profond, intéressante parce qu'il a contenu pas un brochet, les saumons ou la lamproie, comme l'assistance peut avoir prévu pour un tel récipient, mais une gaufrette de masse simple qui a fourni la sustentation pour le père estropié du roi de Fisher. Perceval, qui avait été mis en garde contre parler trop, reste silencieux par toute la ceci, et réveille seul le lendemain matin. Il apprend plus tard que s'il avait posé les questions appropriées sur ce qu'il a vu, il aurait guéri son centre serveur mutilé, beaucoup à son honneur. L'histoire du de jeûne mystique du roi blessé n'est pas unique ; on a dit que plusieurs saints vivent sans nourriture sans compter que la communion, par exemple Catherine de saint de Gênes . Ceci peut impliquer que Chrétien a prévu la gaufrette de masse pour être la partie significative du rituel, et le Graal à être un seul appui vertical.

Robert de Boron

Bien que le compte de Chrétien soit le plus tôt et le plus influent de tous les textes de Graal, il était dans le travail du Robert de Boron que le Graal est vraiment devenu le " ; Grail" saint ; et assumé le familier de forme plus aux lecteurs modernes. Dans son roman Joseph d' Arimathie de vers, composé entre le 1191 et le 1202 , Robert raconte l'histoire du Joseph d'Arimathea acquérant le calice du dernier dîner pour rassembler le sang du Christ à son déplacement de la croix. Joseph est jeté en prison où le Christ lui rend visite et explique les mystères de la tasse bénie. Sur son dégagement Joseph recueille sa belle-famille et d'autres disciples et voyages à l'ouest, et fonde une dynastie des gardes de Graal qui inclut par la suite Perceval.

Le Graal en l'autre littérature tôt

Après ce point, clivages de littérature de Graal dans deux classes. Le premier concerne des chevaliers du Roi Arthur visitant le château de Graal ou recherchant après l'objet ; la seconde concerne l'histoire du Graal dans la période de Joseph d'Arimathea.

Les neuf travaux les plus importants du premier groupe sont :
Le Perceval de Chrétien de Troyes.
Les suites du quatre de la poésie de Chrétien, par des auteurs de la vision et du talent différents, ont conçu pour apporter l'histoire à une fin.
Le allemand Parzival de par le Wolfram von Eschenbach , qui a adapté au moins la sainteté du Graal de Robert dans le cadre de l'histoire de Chrétien.
Le Perceval de Didot, baptisé du nom de l'ancien propriétaire du manuscrit, et soi-disant un prosification de suite de Robert de Boron's au Joseph d' Arimathie .
Le roman Peredur Gallois , généralement inclus dans le Mabinogion de , probablement au moins indirectement fondé sur la poésie de Chrétien mais inclure des différences frappantes très de lui, préservant en tant que lui fait des éléments des traditions de pré-Chrétien telles que le culte celtique de la tête.
Perlesvaus de , appelé le " ; moindre canonical" ; Romance de Graal en raison de son caractère très différent.
Le allemand Diu Crône ( de la couronne ), dans lequel le Gawain , plutôt que Perceval, réalise le Graal.
La section de Lancelot de du vaste cycle , qui de Vulgate de présente le nouveau héros de Graal, Galahad .
Le Queste del Saint Graal un , une partie différente de du cycle de Vulgate, au sujet des aventures de Galahad et de son accomplissement du Graal.

De la deuxième classe il y a :
Joseph d' Arimathie de Robert de Boron's,
Le Estoire del Saint Graal , la première partie du cycle de Vulgate (mais écrit après Lancelot et le Queste ), basée sur le conte de Robert mais l'augmenter considérablement avec beaucoup de nouveaux détails.

Bien que tous ces travaux aient leurs racines dans Chrétien, plusieurs contiennent les morceaux de tradition non trouvés dans Chrétien qui sont probablement dérivés de premières sources.

Idées du Graal

Le Graal a été considéré une cuvette ou un plat une fois d'abord décrit par Chrétien de Troyes. D'autres auteurs ont eu leurs propres idées ; Robert de Boron l'a dépeint comme navire du dernier dîner, et le Peredur n'a eu aucun Graal intrinsèquement, présentant le héros à la place avec un plateau contenant son parent sanglant, tête tranchée. Dans le Parzival , Wolfram von Eschenbach, citant l'autorité d'un certain (probablement fictif) Kyot le Provençal , a réclamé le Graal était une pierre qui est tombée du ciel, et avait été le sanctuaire des anges neutres qui n'ont pris ni l'un ni l'autre côté pendant le rébellion de s de Lucifer le '. Les auteurs du cycle de Vulgate ont utilisé le Graal comme symbole de la grace divine . Galahad, fils illégitime de Lancelot et de Elaine , chevalier du monde le plus grand et le porteur de Graal au château du Corbenic , est destiné pour réaliser le Graal, sa pureté spirituelle lui faisant un plus grand guerrier que même son père illustre. Galahad et l'interprétation du Graal le faisant participer ont été pris en XVème siècle par le Thomas Malory de monsieur dans le d'Arthur de Le Morte de , et restent populaires aujourd'hui.

Les diverses notions du Saint Graal sont actuellement répandues dans la société occidentale (particulièrement les Anglais, français et américain), popularisée par de nombreux travaux médiévaux et modernes (voir ci-dessous) et liée avec (mais également avec une certaine influence allemande) le cycle principalement franc0-britannique des histoires au sujet du Roi Arthur et ses chevaliers. En raison de cette distribution large, les Américains et les Européens de l'ouest supposent parfois que l'idée de Graal est universellement bien connue. Les histoires du Graal, cependant, sont totalement absentes du folklore de ces pays qui étaient et sont le orthodoxe oriental (si des Arabes, des Slaves, des Roumains, ou des Grecs). C'est vrai de tous les mythes Arthurian, qui n'étaient pas bien connus à l'est de l'Allemagne jusqu'aux retellings actuels de Hollywood. Ni a le Graal été en tant que populaire un sujet dans quelques secteurs principalement catholiques, tels que le Espagne et le Amérique latine , car il a été ailleurs. Les notions du Graal, de son importance, et de la proéminence, sont un ensemble d'idées qui sont essentiellement locales et particulières, étant liées avec le catholique ou autrefois les lieux catholiques, mythologie celtique et fabulation médiévale franc0-britannique. La distribution large contemporaine de ces idées est due à l'influence énorme de la culture pop des pays où le mythe de Graal était en avant dans les Moyens Âges.

La légende postérieure

Croyance dans le Graal et intérêt pour son potentiel où n'a jamais cessé. La propriété a été attribuée à de divers groupes ( y compris adoube Templar , probablement parce qu'ils étaient à la crête de leur influence autour du temps que les histoires de Graal ont commencé à circuler aux 12èmes et 13èmes siècles).

Il y a des tasses prétendues être le Graal dans plusieurs églises, par exemple le saint Mary de de la cathédrale de Valence, qui contient un objet façonné, le calice saint , censément pris par le saint Peter au Rome au premier siècle, et puis au Huesca en Espagne par le saint de Lawrence au 3ème siècle. Les archéologues disent que l'objet façonné est un navire en pierre du Moyen-Orient du ęr siècle, probablement de Antioch , Syrie (maintenant Turquie ) ; son histoire peut être tracée au 11ème siècle, et elle se repose actuellement placé sur une tige et une base fleuries, faites dans l'ère médiévale de l'albâtre, de l'or, et des pierres gemmes. C'était le calice papal officiel pour beaucoup de papes, et a été employé par beaucoup d'autres, récemment par pape Benoît de XVI , le 9 juillet , le 2006 . Le calice vert au Gênes , qui a été obtenu pendant les croisades au Césarée Maritima au grand coût, moins a été soutenu comme Saint Graal depuis un accident sur la route, alors qu'il était retourné de Paris après que la chute du Napoleon , indiquée que l'émeraude était verre vert.

En Wolfram von Eschenbach's disant, le Graal a été maintenu sûr au château du Munsalvaesche (salvationis de Mons de ), confié à Titurel, le premier roi de Graal. Certains, non moindre les moines de Montserrat, ont identifié le château avec le vrai sanctuaire du Montserrat dans le Catalogne , Espagne . D'autres histoires réclament que le Graal est enterré sous la chapelle de Rosslyn de ou se trouve profondément au printemps au massif de roche de Glastonbury de . D'autres histoires réclament toujours qu'une ligne secrète des protecteurs héréditaires gardent le Graal, ou qu'elle a été cachée par le Templars en île de chêne de , le " célèbre de s de la Nouvelle-Écosse '; " de la mine d'argent de ; , alors que le folklore local dans le Accokeek, le Maryland indique qu'il a été apporté à la ville par un prêtre closeted à bord le capitaine bateau de s de John Smith '. Le tour de comptes déclarés de siècle que les partisans irlandais du Dhuir ( O'Dwyer , Dwyer ) de clan ont transporté le Graal aux Etats-Unis pendant le 19ème siècle et le Graal a été maintenu par leurs descendants dans le secret dans une petite abbaye dans le supérieur-Nord-ouest (maintenant pensé pour être le Minnesota méridional).

Interpretations< moderne ! -- Cette section est liée du Veille de la toussaint (1978 film) -->

Retellings modernes

L'histoire du Graal et de la recherche pour le trouver est devenue de plus en plus populaire au 19ème siècle, visé en littérature telle que le le cycle Arthurian de s de Tennyson Alfred 'les idylles de du roi . La combinaison de la vénération hushed, des harmonies chromatiques et du langage figuré sexualized dans le en retard Parsifal de d'opéra de s de Richard Wagner 'a donné la nouvelle signification au thème de Graal, associant pour la première fois le Graal - maintenant périodiquement produisant le sang - directement à la fertilité femelle. Le sérieux élevé du sujet a été également résumé dans le peinture de s de Rossetti Gabriel Dante la '( illustré par ), dans laquelle un femme modelé par le Jane Morris tient le Graal avec une main, tout en adoptant un geste de la bénédiction avec l'autre. D'autres artistes, y compris les watts de George Frederic de et le William Dyce ont également dépeint des sujets de Graal.

Le Graal plus tard a tourné vers le haut dans les films ; il debuted dans un silencieux Parsifal . Dans le la lumière de la foi ( 1922 ), Lon Chaney a essayé de le voler, pour le plus fin des raisons. le le calice argenté , un roman au sujet du Graal par le Thomas B. Costain a été transformé en film 1954 (dans quel Paul Newman debuted), qui est considéré notamment le mauvais par plusieurs critiques, y compris Newman lui-même. le Lancelot du Lac ( 1974 ) de est le retelling graveleux de s de Bresson Robert '. Dans le contraste vif, le Monty Python de et le Saint Graal ( 1975 ) (adapté dans 2004 comme Spamalot production d'étape) ont dégonflé tous les posturings pseudo-Arthurian. le Excalibur de a essayé de reconstituer une représentation héroïque plus traditionnelle d'un conte Arthurian, dans lequel le Graal est indiqué en tant que des moyens mystiques de revitaliser Arthur lui-même, et de la terre stérile à laquelle sa maladie dépressive est reliée. le Indiana Jones de et la dernière croisade et le le roi de Fisher placent la recherche dans les arrangements modernes, une une chasse à trésor de moderne-jour, l'autre individu-parodiant robuste.

Le Graal a été utilisé comme thème dans l'imagination, la fiction historique et la science-fiction ; une recherche pour le Graal semble dans le série S de Cornwell Bernard 'de de livres la recherche , ensemble de Graal pendant le les cent années de de la guerre . le original de d'imagination de s de Michael Moorcock de « le chien et la douleur de guerre du monde dépeint une recherche surnaturelle de Graal réglée dans l'ère du trente ans » de guerre , et la science-fiction a pris la recherche dans l'espace interstellaire, figuratif en nova original de de s 1968 de Samuel R. Delany ', et littéralement sur le Babylone de de programmes télévisés 5 et le Stargate SG-1 de (comme " ; " de Sangreal ;). Le de s de Bradley Zimmer Marion le 'les brumes d'Avalon a le Graal en tant qu'un de quatre objets symbolisant les quatre éléments : le Graal lui-même (l'eau), l'épée Excalibur (air), un plat (la terre), et une lance ou une baguette magique (le feu). Les dispositifs de Graal fortement dans les romans trilogie du chevalier s de David Peter de « , qui dépeignent le Roi Arthur réapparaissant en moderne-jour New York City, en particulier les deuxièmes et troisième romans, chevalier seulement du un et automne de du chevalier . Le Graal est central dans beaucoup de travaux Arthurian modernes, y compris des collections de Charles Williams de poésies au sujet de Taliessin , de Taliessin par Logres et de région de des étoiles d'été, et dans l'auteur enfant de de milles Rosalind féministe » du Saint Graal .

Non-fiction

Le Graal a été également traité dans les travaux du Non-fiction , qui le relient fréquemment aux théories de conspiration de et aux traditions ésotériques. Selon le traditionaliste italien notoire Jules Evola (1898-1974) de philosophe, le Saint Graal était un " préliminaire ; Mystery" hyperboréen du ; et également " ; une expression symbolique d'espoir et de la volonté des classes dirigeantes spécifiques dans les Moyens Âges (à savoir, Ghibellines ), qui a voulu réorganiser et réunit le monde occidental entier pendant qu'il était à ce moment-là dans un empire saint , c., un basé sur un basis." transcendantal et spirituel ; Quelques disciples considèrent les idées d'Evola sur le Saint Graal comme sources pour le des réclamations postérieures de s de Plantard Pierre 'au sujet d'un " ; Priory de de " de Sion ;.

Dans le le signe et le joint , Graham Hancock affirme que l'histoire de Graal est une description codée des comprimés en pierre stockés dans l'arche de de l'engagement . Pour les auteurs du sang saint de , du Saint Graal , qui affirment que leur recherche indique finalement que Jésus ne peut pas être mort sur la croix, mais vécu pour wed le Mary Magdalene et les enfants de père dont la lignée de Merovingian continue aujourd'hui, le Graal est un seul numéro de cirque : ils disent que c'est une référence à Mary Magdalene comme réceptacle du bloodline de Jésus. Dans des leurs épées de de livre au coucher du soleil , le Canadien Michael Bradley auteurs et le Joelle Lauriol relient le Graal à la légende pseudohistorical que le Henry Sinclair est venu en Amériques (spécifiquement lac de Memphremagog dans Vermontn , Etats-Unis ) 100 ans avant Columbus . Dans un argument dessinant plus étroitement sur un " plus tôt ; pro-Celtic" ; la recherche, anglais John Grigsby d'auteur essaye de relier des thèmes du Graal à d'autres mythes indo-européens du , y compris le Osiris , le Adonis et le grec Dionysos dans ses guerriers de de livre de la terre en friche .

Ces travaux de non-fiction ont inspiré un certain nombre de travaux de la fiction moderne. Le plus connu est le de roman bestselling de s de Dan Brown terrestre saint « Da Vinci Code , que, comme le sang de , comme Saint Graal , est basé sur l'idée que vrai le Graal n'est pas une tasse mais l'utérus et plus tard les restes du Mary Magdalene (encore fonte de Jésus » épouse), plus un ensemble de documents antiques indiquant le " ; true" ; histoire de Jésus, de ses enseignements et de descendants. En roman de Brown, on laisse entendre le que Jésus était simplement un homme mortel avec des idéaux forts, et que le Graal a été longtemps enterré sous la chapelle de Rosslyn de en Ecosse, mais qu'en quelques dernières décennies ses gardiens ont eu il replacé à une chambre secrète a enfoncé dans le plancher sous la pyramide inversée par près du musée de Louvre de . Le dernier endroit, comme la chapelle de Rosslyn de , n'a été jamais mentionné dans le vrai savoir de Graal. Pourtant tel était l'intérêt public pour ce Graal romancé qui pendant un moment, le musée roped outre de l'endroit exact mentionné par Brown, de peur que les visiteurs infligent n'importe quels dégâts dans a plus-ou-moins tentative sérieuse d'accéder à la chambre cachée supposée.

Voir également

La corne d'abondance et le Sampo sont d'autres navires mythiques avec des puissances magiques.
Reliques de attribuées à Jésus légende rthurian

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