Sadomasochisme
Le sadomasochisme se rapporte à la satisfaction sexuelle du dans l'infliction de la douleur ou du souffrant sur ou par une autre personne.
Souvent en corrélation, les pratiques sont collectivement connues comme S&M . Ces limites se rapportent habituellement à des pratiques consensuelles au sein de la communauté du BDSM .
Distinction entre S&M, BDSM et D/s
Les sadiques ont plaisir à infliger la douleur ; ce mai ou mai ne pas être sexuel en nature. Les masochistes ont plaisir à recevoir la douleur, qui encore des mai ou mai ne pas être sexuel. Le désir simple pour la douleur est techniquement connu comme Algolagnia .Le BDSM est une abréviation de sténographie pour beaucoup de subdivisions de la culture : B&D le servage et le disciplinent ), D/s (domination et soumission), S&M (de (sadisme et masochisme).
Dominance de et &mdash de la soumission ; contrôle des autres, ou étant commandé par des autres, respectivement &mdash ; décrit typiquement une puissance de rapport dynamique plutôt qu'un ensemble d'actes, et les mai ou mai pour ne pas impliquer le sadomasochisme. Le servage et la discipline de décrit un ensemble d'actes qui impliquent parfois D/s ou S&M ; bien que la discipline de implique souvent un niveau de la souffrance (vraie ou feindre), les participants peuvent s'arrêter avant entraînant la douleur réelle.
Étymologie
Le développement du sadomasochisme de limite est complexe. À l'origine " ; Sadism" ; et " ; Masochism" ; étaient les limites purement techniques pour les dispositifs psychologiques, qui ont été classifiés en tant que maladie psychologique. Les limites sont dérivées du Marquis De Sade d'auteurs et du Leopold von Sacher-Masoch .
Dans 1843 le médecin Heinrich de Hongrois Kaan a édité les sexualis (" de Psychopathia de ; Psychopathie de Sex" ;), une écriture dans laquelle il convertit les conceptions de péché du christianisme en diagnostics médicaux. Avec son travail le " à l'origine théologique de limites ; perversion" ; , " ; aberration" ; et " ; deviation" ; est devenue une partie de la terminologie scientifique pour la première fois.
Le allemand Richard von Krafft-Ebing de psychiatre a présenté le " de limites ; Sadism" ; et " ; Masochism" ; dans la terminologie médicale dans ses sexualis (" de Psychopathia de der de DEM Gebiet de forces d'appoint de Neue Forschungen de de travail ; Nouvelle recherche dans le secteur de la psychopathie de Sex" ;) en 1890.
En le 1905 Sigmund Freud " décrit ; Sadism" ; et " ; Masochism" ; dans son zur Sexualtheorie (" de Drei Abhandlungen de ; Trois papiers sur Theory" sexuel ;) comme maladies se développant à partir d'un développement incorrect de la psyche d'enfant et étendu le fond pour la perspective scientifique sur le sujet dans les décennies suivantes. Ceci a mené la première fois à l'utilisation du sadomasochisme composé (" allemand de de limite ; Sado-Masochismus" ;)) par le viennois Isidor Isaak Sadger de psycho-analyste dans son repaire d'Über de de travail sado-masochistischen Komplex (" ; Concernant le complex" sadomasochiste ;) en 1913.
Dans BDSM passé les activistes se sont retournés à plusieurs reprises contre ces modèles conceptuels, à l'origine dérivant des figures historiques singulières et impliquant une connotation pathologique du clair . Ils ont discuté qu'il n'y a aucun bon sens en attribuant un complexe de phénomène aussi que BDSM à deux différents humains, aussi bien un pourraient parler du " ; Leonardism " au lieu de l'homosexualité . La scène de BDSM a essayé de se distinguer avec le " d'expression ; B&D" ; pour le servage et la discipline de ce péjoratif du connotated le " de limite de ; S&M" ;.
L'abréviation BDSM a été probablement inventée au début des années 90 dans la culture secondaire autour du newsgroup news:alt. Cette nouvelle limite est d'abord enregistrée comme apparaissant en juillet 1991.
Plus tard la dominance et la soumission dimension étaient integrated dans la connotation de BDSM, créant le terrain communal à multiniveaux des acronymes aujourd'hui.
Biologie
La douleur , la violence , le sexe et l'amour tout de sont associés au dégagement d'une série d'hormones et de produits chimiques dans le corps humain . En outre, des humains ont été montrés aux réponses sympathiques d'objet exposé dans leurs corps tout en observant, entendant, ou imaginant de telles expériences. les Endorphins desont libérés par des expériences de douleur et peuvent être perçus en tant qu'agréables et probablement psychologiquement provoquant une dépendance. Il est dû à ce même dégagement des endorphins qui les gens peuvent devenir intoxiqués au mal d'individu de . De cette façon, les actes du mal et de s'engager d'individu dans le comportement masochiste peuvent être semblables dans la fonction cependant que les la plupart conviendraient, pas dans la causalité. des produits chimiques de cerveau de
tels que la sérotonine et le Melatonin peuvent être affectés par des expériences émotives ou stressantes. l'adrénaline de
et la nopépinéphrine sont libérées pendant des expériences stressantes ou douloureuses, et peuvent causer une « précipitation » agréable.
Les effets de S&M sur le corps que le de chimie probablement renforcent le comportement et pourraient donc créer les états psychologiques qui cherchent à promouvoir un tel comportement.
Catégorisation psychologique
Les deux limites ont été inventées par le allemand Richard von Krafft-Baisser du psychiatre en sa compilation 1886 de Psychopathia Sexualis d'études de cas. La douleur et la violence physique ne sont pas essentielles dans la conception de Krafft-Reflux, et il a défini le masochisme (" allemand de ; Masochismus" ;) entièrement en termes de commande. Sigmund Freud , un psycho-analyste et un contemporain de Krafft-Ebing, remarquables que tous les deux ont été souvent trouvés dans les mêmes individus, et ont combiné les deux dans une entité dichotome simple connue sous le nom de sadomasochisme (" allemand de ; Sadomasochismus" ;)(souvent abrégé comme S& ; M ou S/M ). Cette observation est généralement vérifiée dans la littérature et la pratique ; beaucoup de sadiques et de masochistes se définissent comme " ; " permutable du ; &mdash ; capable de prendre le plaisir dans l'un ou l'autre rôle. Toutefois on lui a également discuté (Deleuze, froideur et cruauté de ) que l'accord du sadisme et du masochisme en modèle de Freud ne devrait pas être pris pour accordé.Freud a présenté le " de limites ; primary" ; et " ; secondary" ; masochisme. Bien que cette idée ait relevé d'un certain nombre d'interprétations, dans un masochisme primaire le masochiste subit un complet, pas simplement un partiel, rejet par le modèle ou objet allé au devant (ou sadique), impliquant probablement le modèle prenant un rival en tant que son compagnon preferred. Ce rejet complet est lié à la commande de la mort en psycho-analyse de Freud (Todestrieb). Dans un masochisme secondaire, en revanche, le masochiste éprouve un rejet et une punition moins sérieux et plus simulés par le modèle. Le masochisme secondaire, en d'autres termes, a les caractéristiques d'une charade, et la plupart des commentateurs sont rapides pour préciser son contrivedness.
Le rejet n'est pas désiré par un masochiste primaire dans tout à fait le même sens que le rejet simulé se produisant dans un rapport relativement égal--ou même où le masochiste s'avère justement être celui ayant la puissance vraie (c'est le problématique qui est à la base des analyses de Deleuze et de Sartre, par exemple). Dans des choses de cachées puisque la base du Rene Girard du monde essaye de ressusciter et réinterpréter la distinction de Freud du masochisme primaire et secondaire, en liaison avec sa propre philosophie.
Krafft-Ebing et Freud ont supposé que le sadisme chez les hommes a résulté de la déformation du composant agressif de l'instinct sexuel masculin. Le masochisme chez les hommes, cependant, a été vu comme aberration plus significative, contrairement à la nature de la sexualité masculine. Freud a douté de que le masochisme chez les hommes était jamais une tendance primaire, et spéculé qu'elle peut exister seulement comme transformation de sadisme. Le sadomasochisme chez les femmes a reçu comparativement peu de discussion, car on l'a cru qu'il s'est produit principalement chez les hommes. Tous les deux ont également supposé que le masochisme était si inhérent à la sexualité femelle qu'il serait difficile de distinguer comme inclination séparée.
Le Havelock Ellis , dans le étudie en psychologie du sexe , arguée du fait qu'il n'y a aucune distinction claire entre les aspects du sadisme et le masochisme, et qu'ils peuvent être considérés comme les états émotifs complémentaires. Il a également fait l'aspect important que le sadomasochisme est concerné seulement avec douleur en vue de le plaisir sexuel, et pas en vue de la cruauté, comme Freud avait proposé. En d'autres termes, le sadomasochiste désire généralement que la douleur soit infligée ou reçue dans l'amour, pas dans l'abus, pour le plaisir un ou des deux participants. Ce plaisir mutuel peut même être essentiel pour la satisfaction de ceux impliqués.
Ici Ellis évoquent la nature souvent paradoxale de S&M. C'est non seulement douleur pour lancer le plaisir, mais violence&mdash ; ou la simulation du violence&mdash ; pour exprimer l'amour. Ce caractère contradictoire est peut-être le plus évident dans l'observation par une partie qui sont non seulement des activités sadomasochistes habituellement faites au profit du masochiste, mais qui c'est souvent le masochiste qui les commande, par des sélections émotives subtiles reçues par le sadique.
Dans sa froideur et cruauté de d'essai, (à l'origine Présentation de Sacher-Masoch , 1967) le Gilles Deleuze rejette le terme « sadomasochisme » comme artificiel, particulièrement dans le cadre du travail masochiste prototypique, le Venus de Sacher-Masoch en fourrures . Deleuze argue du fait à la place que la tendance vers le masochisme est basée sur le désir apporté dessus du retard de la satisfaction. Pris à son extrémité, un retard infini, ceci est manifesté en tant que froideur perpétuelle. Le masochiste dérive le plaisir de, car Deleuze le met, le contrat : le processus par lequel il peut commander un autre individu et transforme l'individu en quelqu'un froid et dur. Le sadique, en revanche, dérive le plaisir de la loi : la puissance inévitable cette place une personne au-dessous des autres. Le sadique essaye de détruire la moi dans un effort d'unifier l'identification et le super-ego , en effet gratifiant les la plupart des désirs de base le sadique peut exprimer tout en ignorant ou complètement supprimant la volonté de la moi, ou de la conscience. Ainsi, Deleuze essaye d'arguer du fait que le masochisme et le sadisme résultent de telles différentes impulsions que la combinaison des deux limites est sans signification et fallacieuse. Les possibilités sadiques perçues des masochistes sont traitées par Deleuze comme réactions au masochisme. En effet, dans l'épilogue du Venus en fourrures , le caractère de Severin est devenu amer de son expérience dans le masochisme, et préconise à la place la domination des femmes.
Avant Deleuze, cependant, le Sartre avait présenté sa propre théorie de sadisme et le masochisme, auquel l'attaque deconstructive de Deleuze, qui a emporté la symétrie des deux rôles, a été probablement dirigée. Puisque le plaisir ou la puissance en regardant la victime figure en évidence dans le sadisme et le masochisme, Sartre pouvait lier ces phénomènes à sa philosophie célèbre du regard de l'autre. Sartre a argué du fait que le masochisme est une tentative par Pour-soi-même (conscience) de se ramener à rien, devenant un objet qui est noyé dehors par le " ; abîme de l'autre subjectivity" ; Par ce Sartre signifie que, donné cela Pour-soi-même désire atteindre un point de vue dans lequel c'est sujet et objet, une stratégie possible est de recueillir et intensifier chaque sentiment et maintien dans lesquels l'individu apparaît pendant qu'un objet à rejeter, être examiné, et humilier ; et de cette façon Pour-soi-même tâche vers un point de vue dans lequel il y a seulement une subjectivité dans le rapport, qui serait tous deux qui du trompeur et du maltraités. Réciproquement, naturellement, Sartre a tenu le sadisme pour pour l'effort d'annihiler la subjectivité de la victime. Cela signifierait que le sadique, qui est vivifié dans la détresse émotive de la victime, est tel parce que lui ou elle cherche également à assumer une subjectivité qui prendrait un point de vue sur la victime, et sur se, car sujet et objet.
Cet argument peut sembler plus fort si on le comprend de façon ou d'autre que le regard de l'autre est seulement un aspect des autres facultés du désir, ou de façon ou d'autre son corps enseignant primaire. Il n'explique pas le tour que Deleuze a pris pour sa propre philosophie de ces sujets, mais ces lieux de désirer-comme-Regardent sont associés à la vue toujours attaquée par Deleuze, dans ce qu'il a considéré comme l'erreur essentielle du " ; désir comme manque, " ; et qu'il a identifié dans le tempérament philosophique de Platon, de Socrates, et de Lacan . Pour Deleuze, pour autant que le désir est un manque il est réductible au regard.
En conclusion, après Deleuze, le Rene Girard a inclus son compte de sadomasochisme dans des choses de cachées depuis la base du monde , à l'origine depuis la fondation du monde , 1978 de cachées de choses de DES de , faisant au chapitre sur le masochisme par partie logique de sa théorie du désir Mimetic . Dans cette vue de sadomasochisme, la violence des pratiques sont une expression d'une rivalité périphérique qui s'est développée autour du l'amour-objet réel. Il y a clairement une similitude à Deleuze, depuis tous les deux dans la violence entourant la mémoire de la crise mimetic et de son action d'éviter, et dans la résistance à l'affection qui est focalisée dessus par Deleuze, il y a un arrangement de la valeur de l'objet d'amour en termes de processus de son évaluation, d'acquisition et de l'essai qu'elle impose au prétendant.
Beaucoup de théoriciens, en particulier théories féministes, ont proposé que le sadomasochisme soit une partie inhérente de culture occidentale moderne. Selon leurs théories, le sexe et les rapports sont tous deux uniformément enseignés pour être formulé dans un cadre de la soumission masculine de dominance et de femelle. Certains d'entre eux davantage de lien ceci ont présumé le cadre aux inégalités parmi le genre, la classe, et la course qui restent une partie substantielle de la société, en dépit des efforts du mouvement de droits civiques de et du féminisme .
Il y a un certain nombre de raisons généralement données pour pourquoi un sadomasochiste trouve la pratique de S&M agréable, et la réponse dépend en grande partie de l'individu. Pour certains, prendre un rôle de conformité ou d'abandon offre une forme d'évasion thérapeutique ; des efforts de la vie, de la responsabilité, ou de la culpabilité. Pour d'autres, être sous la puissance d'une présence forte et commandante peut évoquer les sentiments de la sûreté et de la protection liées à l'enfance. Elles de même peuvent dériver la satisfaction de gagner l'approbation de cette figure (voir : Servitude de (BDSM) ) . Un sadique, d'une part, peut apprécier le sentiment de la puissance et de l'autorité qui vient de jouer le rôle dominant, ou reçoivent le plaisir délégué par la douleur du masochiste. Elle est mal comprise, bien que, ce qui relie finalement ces expériences émotives à la satisfaction sexuelle, ou comment ce raccordement forme au commencement. Joseph Merlino , auteur et conseiller de psychiatrie aux nouvelles quotidiennes de New York de , a dit dans une entrevue qu'un rapport sadomasochiste, tant que il est consensuel, n'est pas un problème psychologique : C'est un problème seulement s'il entre cet individu dans des difficultés, si lui ou elle n'est pas heureuse avec lui, ou il pose des problèmes dans leurs vies personnelles ou professionnelles. S'il n'est pas, je ne vois pas cela comme problème. Mais supposer qu'il a fait, ce que je me demanderais environ est ce qui est sa biologie qui causerait une tendance vers un problème, et dynamiquement, ce qui étaient les expériences cet individu a eu cela l'a mené vers une des fins du spectre|20px|20px| Joseph Merlino |
Des psychologues convient habituellement dessus le que les expériences pendant le développement sexuel tôt peuvent avoir un effet profond sur le caractère de la sexualité plus tard dans la vie. Les désirs sadomasochistes, cependant, semblent former à une série d'âges. Quelques individus rapportent les avoir eus avant puberté, alors que d'autres ne les découvrent pas jusque bien après le début de l'âge adulte. Selon une étude, la majorité de sadomasochistes masculins (53%) a développé leur intérêt avant l'âge de 15, alors que la majorité de femelles (78%) développait leur intérêt après (Breslow, Evans, et Langley 1985). Comme les fétiches sexuels , le sadomasochisme peut être instruit par le conditionnant le &mdash de ; dans ce contexte, l'association répétée du plaisir sexuel avec un objet ou le stimulus.
Avec la publication du manuel diagnostique et statistique de des troubles mentaux (DSM-IV) dans 1994 nouveaux critères de diagnostic étaient disponibles décrivant le sadomasochisme clairement pas comme désordres des préférences sexuelles. Elles ne sont pas maintenant considérées comme des maladies dans et d'elles-mêmes. Le DSM-IV affirme ce " de ; Les imaginations, les recommander sexuels, ou le behaviors" ; doit " de ; causer médicalement la détresse ou l'affaiblissement significative dans domaines sociaux, professionnels, ou autres importants de functioning" ; pour que le sadisme sexuel ou le masochisme soit considéré un désordre. La dernière édition des manualls (DSM-IV-TR) exige que l'activité doit être les moyens uniques de la satisfaction sexuelle pendant une période de six (6) mois, et l'un ou l'autre " de cause ; détresse ou affaiblissement médicalement significative dans domaines sociaux, professionnels, ou autres importants de functioning" ; ou comporter une violation du consentement de à diagnostiquer comme paraphilia. Les recouvrements des désordres de préférence sexuelle et de la pratique des pratiques en matière de sadomasochisme peuvent se produire, cependant.
Vie réelle
Le BDSM de limite décrit les activités tout à fait communes entre les adultes de consentement qui contiennent les éléments sadiques et masochistes. Beaucoup de comportements tels que la fessée érotique , de chatouillant et les Amour-morsures aux lesquelles beaucoup de personnes pensent comme seulement " ; rough" ; le sexe contiennent également des éléments de sadomasochisme. Noter la question du le consentement que légal ne peut être accepté comme défense aux accusations criminelles dans quelques juridictions.Dans certains cas extrêmes, le sadisme et le masochisme peuvent inclure les imaginations, les recommander sexuels ou le comportement qui causent la détresse ou l'affaiblissement significative dans social, professionnel, ou d'autres domaines importants du fonctionnement, au point qu'ils peuvent être considérés une partie d'un trouble mental . Cependant, c'est un cas rare, et les psychiatres se déplacent maintenant vers considérer le sadisme et le masochisme pas comme désordres dans et d'eux-mêmes, mais seulement comme désordres une fois liés à d'autres problèmes tels qu'un trouble de la personnalité .
" ; Sadism" ; et " ; masochisme, " ; dans le cadre des activités sexuelles consensuelles, ne sont pas strictement les limites précises, au moins par les définitions psychologiques. " ; Sadism" ; en termes absolus se rapporte à quelqu'un dont le plaisir en causant la douleur ne dépend pas du consentement du " ; victim." ; En effet, un manque de consentement peut être une partie requise de l'expérience pour un sadique vrai. De même, le masochiste dans BDSM consensuel est quelqu'un qui apprécie des imaginations sexuelles ou recommande pour être battu, humilié par , le attaché, torturés par ou autrement fait au souffrent , comme perfectionnement à ou produit de remplacement pour le plaisir sexuel, habituellement selon un certain " préétabli et mutuellement convenu ; scene." ; Ces " ; masochists" ; ne pas apprécier typiquement la douleur dans d'autres scénarios, tels que la blessure accidentelle, des procédures médicales, et ainsi de suite.
De même, l'échange de la puissance dans S&M peut ne pas être le long des lignes prévues. Tandis qu'il pourrait supposer que le " ; top" ; --la personne qui donne la sensation ou cause l'humiliation--est celui avec la puissance, la puissance réelle peut se trouver avec le " ; le fond, " ; qui crée typiquement le manuscrit, ou place au moins les frontières, par lesquelles les praticiens de S&M jouent.
Fiction
voient également : Sadisme et masochisme de dans le
la fiction Leopold von Sacher-Masoch.jpg|pouce|droite|190px| Leopold von Sacher-Masoch]] d'auteur Plusieurs le livres de s de Marquis De Sade de des ', y compris le Justine (1791) de , le Juliette (1797) de et son de l'opus de magnum les 120 jours de Sodom (édité à titre posthume en 1905), sont écrits d'un point de vue cruel sadique. Le original Venus de de Leopold von Sacher-Masoch's en fourrures (1870) est essentiellement une longue imagination masochiste, où le caractère principal masculin encourage sa maîtresse à le maltraiter.
Dans l'histoire originale de de s de Pauline Réage 'd'O (1954), le caractère principal femelle est maintenu dans un château et instruit par un groupe des hommes employant un éventail de techniques de BDSM. " ; O" ; la 'soumission de s est dépeinte comme consensual.< ! -- Ce livre est ainsi probablement influent sur la communauté moderne de BDSM, mais nous avons besoin de sources disant tels. -->
Comme avec beaucoup d'intérêts sexuels, le sadomasochisme est un sujet populaire dans les Erotica . Tandis que l'erotica de S&M est souvent au sujet d'échange consensuel d'humiliation et de puissance, le consentement est souvent abandonné en tant qu'imagination de services. Le contemporain Anne Rice de romancier, la plus connue pour l'entrevue de avec le vampire , a écrit au sadomasochiste de de trilogie la revendication de la beauté de sommeil (1983-85) et de la sortie de à Éden (1985) sous le pseudonyme d'A.
Culture populaire
ikiquote Le sadomasochisme est également devenu un thème populaire pour les annonceurs qui cherchent à apparaître " ; edgy" ; ou peu usuel., un brasseur traditionnel des bières populaires, y compris le bourgeon Lite, commandite maintenant la rue juste de Folsom de . Les jeans diesel de marque court des annonces en revues de mode importantes avec un thème de S&M.
Voir également
ultiCol la domination de de(BDSM) (BDSM) et la connexion de de
* torture de de
.
| Random links: | Lucien Bonaparte | Shangri-La | Philippe Perrin | Collège de Hamden | Plan de voiture de bouton | Sadomasoquismo |