Sacrifice animal

Le sacrifice animal de de est le massacre rituel du d'un animal en tant qu'élément d'une religion . Il est pratiqué par beaucoup de religions afin d'apaiser un dieu ou des dieux ou de changer le cours de la nature. Le sacrifice animal s'est tourné vers le haut dans presque toutes les cultures, des Hébreux aux Grecs et aux Romains et des Aztèques vers le Yoruba .

Le proche Orient antique

Les sacrifices animaux étaient communs dans l'ensemble Orient antique du proche.

Cultures indo-européennes

voient également : Religion Proto-Indo-Européenne ,

du sacrifice de cheval de
Religion Vedic historique : Ashvamedha
Religion romaine antique : Equus octobre , Tauromachy , Taurobolium de
Religion du grec ancien de : Holocauste de (sacrifice) , hécatombe
Paganisme celtique
Paganisme germanique : Blót

Judaïsme le de de

voient l'article principal : Korban Dans le judaïsme , le sacrifice animal a été pratiqué jusqu'à la destruction du temple deuxièmes dans 70 C.

Le Torah distingue cinq genres de Korban de sacrifice ou de , dont quatre impliquent le sacrifice animal :
Olah (עלה) de

, ou entier-offre
Shlamim (זבחשלמים) de , ou paix-offre
Chattat (חטאת), ou péché-offre de , et
Asham (אשם) de , ou culpabilité-offre.

Beaucoup de sources juives discutent la signification plus profonde derrière le korbanot de . Par exemple, le Sefer Hachinuch explique qu'un individu apportant un sacrifice animal pour un péché comprend qu'il personnellement devrait avoir été sacrifié comme punition pour la rébellion contre Dieu inhérent sien le péché, mais Dieu accepte compatissant le sacrifice dans son endroit. En outre, il va qu'un animal est employé comme sacrifice parce qu'au moment du péché, l'individu en question a négligé son âme humaine elevated, agissant effectivement en tant qu'animal.

Christianisme

Les références au sacrifice animal apparaissent dans le nouveau testament , tel que les parents du Jésus sacrifiant deux colombes () et l'apôtre Paul exécutant un voeu de Nazirite même après la mort du Christ (). Le sacrifice animal apparaît également dans tout le vieux testament. Parmi les églises chrétiennes contemporaines, seulement l'église apostolique arménienne et CCG pratiquent le sacrifice animal. Il doit être noté que des sacrifices animaux concernant la loi de Moïse aient été éliminés après la crucifixion du Jésus-Christ.

Église du Jésus-Christ de derniers saints de jour (Strangites)

Le sacrifice animal a été institué dans le livre de de la loi du seigneur , une écriture sainte admise par des membres de l'église de du Jésus-Christ de derniers saints de jour (Strangite) , fondés par le James J. Strang était un avocat et un éditeur du journal de New York qui avait converti en Mormonism juste avant le meurtre de de Joseph Smith de , et il a prétendu avoir été nommé par Smith pour le réussir en tant que président d'église. Bien que la majorité de derniers saints de jour ait rejeté ses réclamations, Strang est parvenu à gagner suivre considérable avant d'être assassiné en 1856.

En 1851, Strang a annoncé la publication du livre de de la loi du seigneur , prétendu pour être une traduction du " ; Plats de de " de Laban ; cette figure en évidence dans les parties de le livre du mormon . Les chapitres 7 et 40 se sont occupés des sacrifices animaux, pour la rémission des péchés et comme partie de rituels de célébration de Strangite.

Etant donné la prohibition sur des sacrifices pour le péché contenu dans III le 9h19 de Nephi - 20, Strang n'ont pas exigé des offres de péché. En revanche, il s'est concentré sur le sacrifice comme élément des célébrations religieuses, particulièrement le commemmoration de son propre couronnement comme roi (8 juillet 1850). La tête de chaque maison, du roi à son plus bas sujet, était d'offrir le " ; une génisse, ou un agneau, ou une colombe. Chaque homme une bête propre, ou une volaille propre, selon son household." ;

Le massacre des sacrifices était une prérogative des prêtres de Strangite, mais des prêtres féminins ont été spécifiquement empêchés de participer à cet aspect du bureau sacerdotal.

" ; Firstfruits" ; des offres ont été également exigées de toutes les moissons agricoles de Strangite. Des sacrifices animaux ne sont plus pratiqués par le Strangites, bien que la croyance dans leur exactitude soit encore exigée.

L'Islam

Quelques musulmans sacrifieront un animal pendant le festival de du sacrifice (UL-Adha d'Eid de ). Habituellement un mouton ou la chèvre de que (parfois bétail ou même chameau ) est sacrifié alors a distribué aux pauvrex, en la commémoration le d'Ibrahim de de 's (volonté d'Abraham 's) à est sacrifice son de fils Ismael pour le Allah .

D'autres pratiques en matière de contemporain

Le sacrifice animal est encore pratiqué aujourd'hui par les disciples du Santería et de tout autre " ; lignées d'Orisa" ; , afin de guérir le malade et de donner grâce au Orisa (dieux ). Cependant dans Santeria, de telles offres animales constituent une partie de ce qui extrêmement petite se nomment " ; ebos" ; &ndash ; activités rituelles qui incluent des offres, la prière et des contrats. Quelques villages en Grèce sacrifient également des animaux aux saints orthodoxes dans une pratique connue sous le nom de kourbània. La pratique, tandis que publiquement condamnée, est souvent tolérée pour les indemnités qu'elle fournit à l'église et au sens de la communauté elle engendre.

Les restes des rituels antiques du sacrifice animal sont évidents dans beaucoup de cultures, par exemple les corridas espagnoles ou le Kapparos dans le judaïsme , ou les prescriptions rituelles pour des procédures d'abattage comme le Shechita ou le ḏabīḥah . L'abattage des agneaux est une pratique commune en Islam (mais leur viande est toujours mangé ou après distribué aux pauvres, non jamais brûlé).

Vues modernes

Le Walter Burkert dans les necans de Homo de argue du fait que les sacrifices animaux reconstituent des rituels paléolithiques de la chasse du , et qu'ils sont fondamentalement identiques dans la motivation à l'humain de sacrifie .

Random links: