Rudolf Bultmann

Le Rudolf Karl Bultmann ( le 20 août , 1884 - 30 juillet , 1976 ) était un théologien allemand du du fond luthérien du , qui était pour le professeur de décennies de trois des études du nouveau testament à l'université de de Marburg .

Bultmann était né dans le Wiefelstede , Oldenbourg , le fils d'un ministre luthérien. Il a obtenu un Abitur du gymnase d'Altes dans le Oldenbourg . Il a étudié la théologie au Tübingen . Après trois limites, Bultmann est allé à l'université de de Berlin pour deux limites, et finalement au Marburg pour deux limites supplémentaires. Il a reçu son degré en 1910 de Marburg avec une dissertation sur les épîtres de de la rue Paul . Après avoir soumis une habilitation deux ans après, il est devenu un conférencier sur le nouveau testament chez Marburg. Après de brefs lectureships au Breslau et au Giessen , il est revenu au Marburg dans le 1921 en tant que plein professeur. Il est resté là jusqu'à sa retraite dans le 1951 .

Son histoire de de la tradition synoptique (1921) est toujours fortement - considéré comme outil essentiel pour la recherche d'evangile, même par les disciples qui rejettent ses analyses des tropes rhétoriques conventionnels ou des unités narratives dont les evangiles sont assemblés, et principes historique-orientés appelés le " ; Critique , " de forme de ; dont Bultmann a été l'exposant le plus influent :

"Le but de la forme-critique est de déterminer la grille d'origine d'un morceau de récit, d'une énonciation dominicale ou d'une parabole. Dans le processus nous apprenons à distinguer les additions et les formes secondaires, et ceux-ci mènent à leur tour aux résultats importants pour l'histoire du tradition." ;

En 1941, il s'est appliqué la critique de forme à l'evangile de de John , dans lequel il a distingué la présence d'un perdu signe l'evangile sur lequel John, seul des évangélistes, dépendu. Cette monographie, fortement controversée alors, est une étape importante dans la recherche de dans Jésus historique . La même année son testament et mythologie de de conférence nouveau : Le problème de démythifier le message de nouveau testament a invité des interprètes à remplacer la théologie traditionnelle par la philosophie du collègue de Bultmann, Martin Heidegger , un effort de faire accessible à une assistance moderne instruite la réalité des enseignements de Jésus. Bultmann est resté a convaincu les récits de la vie de Jésus offraient la théologie sous la forme d'histoire. On a enseigné des leçons dans la langue familière du mythe. Elles ne devaient pas être exclues, mais l'explication donnée ainsi elles pourrait être comprise pour aujourd'hui. La foi de pensée de Bultmann devrait devenir une réalité de nos jours. À Bultmann, les personnes du monde ont semblé être toujours dans la déception et l'agitation. La foi doit être un acte essentiel déterminé de volonté, pas d'un cueillage et d'exalter du " ; proofs." antique ;

Quelques disciples ont critiqué Bultmann et d'autres critiques pour le scepticisme excessif concernant la fiabilité historique des récits d'evangile. Le plein impact de Bultmann n'a pas été senti jusqu'à la publication anglaise du Kerygma et Mythos (1948).

Le Ernst Käsemann , le Günther Bornkamm , le Hannah Arendt et le Helmut Koester étaient parmi ses étudiants.

Il était membre du admettant l'église et critique vers le socialisme national . Il a parlé dehors contre le traitement des juifs, contre des excès de nationalisme et contre le renvoi des ministres chrétiens non-Aryens.

Travaux choisis

Le meurent le der de Geschichte synoptischen la tradition (1921, 1931)
Histoire de de la tradition synoptique , harpiste San Francisco, 1976, ISBN 0-06-061172-3 (travail séminal sur la critique de forme)
Jésus (1926)
Jésus-Christ et mythologie , apprenti Hall, 1997, ISBN 0-02-305570-7 de
Und Mythologie (1941) de testament de Neues de
le nouveau testament et la mythologie et d'autres écritures de base , forteresse Publishers, 1984, ISBN 0-8006-2442-4 d'Augsbourg
Kerygma et mythe par Rudolf Bultmann et cinq Critics (1953) Londres : S., édition 2000 de HarperCollins : ISBN 0-06-130080-2, édition en ligne (contient le " d'essai ; Le nouveau testament et le Mythology" ; avec des analyses critiques et la réponse de Bultmann)
DES Johannes (1941) du DAS Evangelium
l'evangile de John : Un commentaire , presse de Westminster John Knox, 1971, ISBN 0-664-20893-2
Testaments (1948-53) de DES Neuen de Theologie de
Théologie de du nouveau testament : Accomplir dans un volume , apprenti Hall, 1970, ISBN 0-02-305580-4
Der Antiken Religionen (1949) du DAS Urchristentum im Rahmen
Christianisme primitif de dans son arrangement de Comtemporary , Tamise et Hudson, 1956.
Religion de sans mythe (coauthored avec jaspes ) (1954) de Karl de
Mythe et christianisme de : Une enquête dans la possibilité de religion sans mythe , la traduction 1958 par Noonday Press, PROMETHEUS réserve, 2005, ISBN 1-59102-291-6. Dans ce dialogue avec des jaspes de philosophe, les jaspes fait d'abord le cas que le christianisme ne peut pas être compris indépendamment de son cadre mythique, et que le mythe est forme nécessaire de communication par le symbole. Bultmann répond que l'analyse scientifique moderne du texte est exigée pour séparer le véritable des réclamations miraculeuses, indiquant de ce fait le message vrai.
Histoire et Eschatology de : La présence de l'éternité (1954-55 le Gifford parle ), Harper, 1962, Greenwood Publishers, 1975 : ISBN 0-8371-8123-2

Notes et références

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