Rouleau

Un rouleau est un rouleau du papyrus , du parchemin , ou du de papier qui a été écrit, dessiné ou peint au moment afin de l'information de transmission ou de l'utilisation comme décoration. Il est distingué d'un pain (voir ci-dessous) en vertu d'être prévu pour l'usage répété plutôt que continu, mais une fois-seulement utilisation du pain. Les rouleaux ont en général un plus grand value.

Structure

Un rouleau est habituellement divisé en pages, qui sont les feuilles parfois séparées de papyrus ou de parchemin collé ensemble aux bords, ou peut être des divisions marquées d'un rouleau continu du matériel d'écriture . Le rouleau est habituellement déroulé de sorte qu'une page soit exposée à la fois, pour l'écriture ou la lecture, avec les pages restantes roulées jusqu'aux left and right de la page évidente. Il est déroulé de l'un côté à l'autre, et le texte est écrit dans les lignes à partir du dessus au fond de la page. Les lettres peuvent être écrites de gauche à droite, droit à la gauche, ou à alterner dans la direction (Boustrophedon ).

Quelques rouleaux sont simplement roulés vers le haut des pages ; d'autres peuvent avoir les rouleaux en bois sur chaque extrémité : Les rouleaux de Torah ont les rouleaux plutôt raffinés convenir à leur fonction cérémonieuse.

Utilisation

La plus grande utilisation des rouleaux est aujourd'hui dans l'observance religieuse juive au moins que chaque semaine dans chacune a parié la Knesset (synagogue) ou a parié Midrash (maison de l'étude).

Le rouleau de Sefer Torah (hébreu : ספרתורה ; pluriel : ספריתורה, Sifrei Torah ; " ; Livres de Torah" ; ou " ; Torah Scroll" ; ) est seulement ouvert pendant la lecture réelle, et couvert de gavras de bein, l'appartement, couverture brodée placée au-dessus du Torah entre Aliyot (ceux appelés aux sept lectures de Torah). Une fois stocké, le Sefer Torah est toujours en position droite, se reposant sur le handles.
Dans la pratique juive les rouleaux de Torah sont liés par une longueur spéciale des cravates habituellement en soie ou des ceintures avec des agrafes, et en pratique en matière d'Ashkenazi sont couverts ou " ; dressed" ; dans le kippah brodé protecteur (manteau), et le TAS ornemental externe d'argent (plastron), et habituellement un Keter argenté (couronne) de l'argent battu placé au-dessus du chaim supérieur d'atzei (poignées). Dans la pratique en matière de Sephardi le Keter est construit dans l'Aron portatif et le Sefer Torah n'est jamais enlevé de lui, la lecture conduite avec le rouleau restant dans la position droite, alors que cela de la pratique en matière d'Ashkenazi est étendue sur un recliner. Ces ornements ne sont pas des objets de culte, mais sont employés pour embellir seulement le rouleau comme mot vivant sacré et saint de Dieu. L'indicateur de lecture, ou le yad, pour aider le lecteur à maintenir le texte sans le toucher réellement, est également stocké avec les rouleaux habituellement au moyen d'être accroché sur une chaîne suspendue des poignées supérieures au-dessus du TAS, ou au-dessus du verrou d'Aron. Dans des conceptions juives les poignées avec leurs embases supérieures et sont connues comme chaim d'atzei (arbres de la vie), et souvent sont fortement décorées de l'argent, et etchings.
les poignées de haut sont décorés de Rimonim (grenades) qui incluent des décorations de cloche. Le rouleau est stocké dans un Aron cylindrique (cas) dans la pratique en matière de Sephardic, et dans un Aron souvent extrêmement raffiné Kodesh (Hekhál parmi la plupart de Sefardim) en Ashkenazi conçoit, de préférence construit sur le mur est, qui prend la forme d'un grand, place souvent de plain-pied avec des portes et couvert de parokhet brodé minutieusement décoré (rideau) intérieur (Sephardim) ou extérieur (Ashkenazim) les portes. Le Parokhet inclut habituellement le nom du rassemblement et de celui de ses donateurs.

Dans l'utilisation grecque et latine, des rouleaux ont été la plupart du temps employés pour des textes, y compris les textes savants, et ont été stockés sur les supports ouverts qui ont adapté aux rouleaux ont étendu l'appartement suspendu par les poignées, habituellement découvertes. Dans une ère chrétienne tôt postérieure, les rouleaux sont devenus tout à fait valables pendant que les qualifications scribal devenaient moins communes, et ont été souvent stockés dans des cas en cuir protégés. Quelques textes qui étaient hérétiques avoué par l'église, mais ont été maintenus pour l'étude, ont été fixés par les serrures spéciales légèrement comme les ceintures de chasteté en service alors.

Généralement des textes chrétiens ont été maintenus dans la forme du codex : c'est-à-dire, livres avec les pages et les couvertures qui pourraient être ouvertes à n'importe quelle page. Un rouleau est un format à accès direct ; un codex est un format à accès sélectif, analogue pour attacher du ruban adhésif et des dispositifs de mémoire à disque dans des ordinateurs.

En iconographie médiévale , comme dans les images en verre souillé dans les cathédrales : les prophètes du " ; Vieux Testament" ; ont été montrés en tenant des rouleaux ; les évangélistes du " ; Nouveau Testament" ; ont été montrés en tenant des codex.

Histoire d'utilisation de rouleau

Origines en Europe et Asie occidentale

Les rouleaux étaient la première forme de textes editable de conservation record, utilisée dans le
des civilisations méditerranéen oriental Rouleau de parchemin employé par Israelites après que Sinai ait été la première utilisation des rouleaux dans l'enregistrement de la littérature avant que le codex ou le livre attaché avec des pages ait été inventé par les latins dans le premier CE du siècle pour différencier leur utilisation de cela du Judeans qui ont été récemment conquis. Néanmoins, les rouleaux étaient plus fortement - considéré que des codex jusque bien après le début des périodes romaines où ils ont été habituellement écrits dans la colonne latitudinale simple.

L'Asie orientale et l'Europe méditerranéennes et occidentales

L'Egypte

En Egypte dynastique des rouleaux ont été fabriqués à partir du papyrus . La manière un rouleau a été lue en étant les pointes à tracer signifiées déroulées étaient parfois confuse ; par exemple, il y a des versions du livre égyptien de du du mort avec les sections répétées.

L'Israël

Les textes hébreux enseignent que le Torah a été copié par le Moïse sur un rouleau c.3300 BCE ce qui n'a été fait à partir de la peau d'un animal du et pas d'un papyrus cachers comme en Egypte dynastique. Depuis lors les rouleaux sont copiés d'un à l'autre dus à leur survie extrême, avec des exemples connus pour être des centaines d'années telles que 800 ans Sephardic Sefer Torah d'Espagne. Le processus méticuleux de main-copier un rouleau prend environ 2.000 heures (un emploi à plein temps avec une semaine de travail de 40 heures étant de 2080 heures par an). Tout au long des siècles, les pointes à tracer juives ont adhéré aux directives suivantes :
Un rouleau de Torah est éliminé si même une lettre simple est ajoutée.
Un rouleau de Torah est éliminé si même une lettre simple est supprimée.
Le scribe doit être un juif instruit et pieux, qui a subi la formation spéciale et la certification.
Tous les matériaux (parchemin, encre, cannette) doivent se conformer aux caractéristiques strictes, et soient préparés spécifiquement afin d'écrire un rouleau de Torah.
Le scribe peut ne pas écrire même une lettre dans un rouleau de Torah par coeur. En revanche, il doit avoir un deuxième, rouleau cacher ouvert avant lui à tout moment.
La pointe à tracer doit prononcer chaque mot dehors fort avant de le copier du texte correct.
Chaque lettre doit avoir le suffisamment d'espace blanc l'entourer. Si une lettre touchait des autres dans n'importe quelle tache, elle infirme le rouleau entier.
Si une lettre simple était ainsi troublé qu'il ne peut pas lire du tout, ou ressemble à une autre lettre (si le défaut est dans l'écriture, ou est dû à un trou, à une larme ou à une bavure), ceci infirme le rouleau entier. Chaque lettre doit être suffisamment lisible de sorte que même un écolier ordinaire ait pu la distinguer d'autre, lettres semblables.
La pointe à tracer doit mettre l'espace précis entre les mots, de sorte qu'un mot ne ressemble pas à deux mots, ou deux mots ressemblent à un mot.
La pointe à tracer ne doit pas changer la conception des sections, et doit se conformer aux ligne-longueurs et aux configurations particulières de paragraphe.
Un rouleau de Torah dans lequel n'importe quelle erreur a été trouvée, ne peut pas être employée, et doit être fixe dans les 30 jours, ou a enterré. Le rouleau de Torah contient 304.805 lettres (ou approximativement 79.
D'autres livres du TaNaKh sont également écrits sous la forme de rouleau, comme les rouleaux de Mezuzah trouvés dans plus orthodoxe, conservateur et reforment les ménages juifs. Beaucoup de familles juifs possèdent également leur propre rouleau de Megillah pour l'usage pendant le Purim .

La Syrie et Babylone

Les communautés juives résidant dans ces pays avaient l'habitude les mêmes techniques pour fabriquer des rouleaux excepté les peaux de daim étant employées plutôt que les peaux de veau, d'agneau ou de chèvre ailleurs. Les rouleaux de ces secteurs ont été connus pour leur qualité et longévité, et plus tard ont été importés dans les communautés européennes et indiennes.
La fabrication Non-Juive de vélin a également eu lieu après le 3ème siècle avant era.

La Grèce et Rome

Des rouleaux ont été employés par les grecs anciens, qui ont emprunté la pratique à l'Israël et au Judea. Alexandre le grand a apporté la bibliothèque de Solomon de sa conquête de Perse, où elle a été prise quand la ville a été surmontée par les Babyloniens dans 597 BCE. Ces rouleaux ont été employés en tant que textes de fondation de la bibliothèque de de l'Alexandrie .
Dans l'utilisation romaine les rouleaux ont été écrits latitudinalement, habituellement placé sur des podiumes avec les supports de pain desquels les pains étaient unwound.

Les Romains ont par la suite trouvé le rouleau trop encombrant pour les travaux prolongés et ont développé le codex , qui s'est transformé en le livre moderne.

Ère chrétienne tôt

Des rouleaux ont continué à être employés pendant l'ère tôt d'église jusqu'à l'ère tôt de Moyens Âges. En raison des pratiques de copie beaucoup d'erreurs ont été présentées dans les textes à ce time.
Le dictionnaire de l'interprète de la bible, un livre écrit pour prouver la validité du nouveau testament, indique : " ; Une étude du Grec 150 de l'evangile de Luc a indiqué plus de 30.000 lectures différentes… Il est sûr de dire qu'il n'y a pas une phrase dans le nouveau testament dans lequel est complètement uniform." ;

D'autres disciples rapportent qu'il y a environ 200.000 variantes dans les manuscrits existants du nouveau testament, représentant environ 400 lectures variables qui causent le doute au sujet de la signification textuelle ; 50 de ces derniers sont de grand significance.

Le Torah a neuf variantes de orthographe -- avec absolument aucun effet sur la signification du words.

Le point naturellement n'est pas de dénigrer le christianisme. En revanche, cette comparaison démontre l'exactitude remarquable de la transmission de copie juive de Torah.

Moyens Âges européens

Les rouleaux ont pratiquement disparu en Europe pendant les âges foncés , et réapparu seulement rarement pour l'usage dans des traités officiels et d'autres documents internationaux de l'grande importance pendant et après l'ère baroque du XVIIème siècle. Ceux-ci ont été habituellement écrits sur le vélin de qualité, et entreposé en argent et or raffinés enferme inscrit avec des noms des participants. Des exemples plus tôt ont été écrits dans le latin.

L'Asie centrale occidentale et

Les rouleaux ont continué en service plus longtemps dans le monde islamique, souvent minutieusement décoré dans l'écriture calligraphique qui a inclus l'utilisation de graver et de colorants en refief d'or une fois utilisée pour l'écriture du Qua'ran.

L'Inde

Le ajoutent svp l'information si disponible !

La Chine et l'Asie de l'Est

Les rouleaux ont continué en service plus longtemps dans des cultures de l'Asie de l'Est comme la Chine et le Japon, le livre imprimé daté le plus ancien à survivre est une copie bouddhiste chinoise long de seize pieds du diamant Sutra , datée 868. le
« L'encre de Chine » inventé et perfectionné chinois pour l'usage dans l'écriture, y compris des rouleaux. À l'origine conçu pour noircir les surfaces des hiéroglyphes pierre-découpés augmentés, l'encre était un mélange de suie de fumée de pin et de pétrole de lampe mélangé à la gélatine de la peau et du musc d'âne. L'encre inventée par le philosophe chinois, Tien-Lcheu (2697 AVANT JÉSUS CHRIST), est devenue commune par l'année 1200 B.
Plus tard d'autres formats ont hérité l'utilisation en Chine, premièrement le sutra de ou attache de l'écriture sainte de , un plié par rouleau en accordéon - le modèle, qui évite la nécessité de se dérouler pour trouver un passage au milieu.000, des formats feuille-basés ont été présentés, bien que les rouleaux aient continué à avoir un endroit. La peinture traditionnelle et la calligraphie en Asie de l'Est souvent est encore effectuée sur les rouleaux de papier latitudinaux relativement courts montrés verticalement comme accrocher-rouleau sur un wall.

Ère moderne

Des rouleaux de Torah sont encore employés aujourd'hui dans l'observance religieuse juive avec les changements presque insignifiants en dépit des milliers de
d'années dans la pratique.

Quelques cultures emploient des rouleaux comme les textes cérémonieux ou pour la décoration ont appelé un rouleau accrochant , sans n'importe quelle division évidente du texte en colonnes. Certains rouleau-using les illustrations peintes par cultures ont été employés comme décorations d'en-tête au-dessus des colonnes des textes, dans une bande continue ou enfoncés en scènes au-dessus d'un simple ou de double-colonne de text.

Les rouleaux ont éprouvé une renaissance au 20ème siècle comme ils sont maintenant employés fréquemment dans virtuel plutôt que le sens physique, dans l'application informatique tel que les unités de traitement de texte , les navigateurs de Web de ) et les crédits fermants du film . Ceci est connu comme défilement .
Des rouleaux sont également employés pour l'instruction de salle de classe, où pouvant voir un texte entier, ou au moins les grandes parties de lui, peuvent être salutaires, particulièrement en service des écrans portatifs pour la projection d'images.

Rolls

Des morceaux plus courts de parchemin ou de papier s'appellent les pains de que , qui peuvent encore être beaucoup de mètres ou de pieds long, ont été employés dans la période moderne médiévale et tôt en Europe et les diverses cultures asiatiques occidentales pour les documents administratifs du manuscrit prévus pour de divers usages, y compris la comptabilité, les montants des loyers, les accords légaux, et les inventaires. À la différence des rouleaux, ceux-ci sont habituellement notés la longueur du pain latitudinalement. Rolls peut être plus large que la plupart des rouleaux, jusqu'peut-être aux 60cm ou deux pieds de large. Rolls ont été souvent stockées ensemble dans un compartiment spécial sur shelves.
Une forme chinoise spéciale de livre court, appelée le " ; livre de tourbillon, " ; se compose de plusieurs morceaux de broché au dessus avec le bambou et alors enroulé.

Rolls survivent aujourd'hui dans utiliser-et au détail du registre d'argent comptant pendant que le papier hygiénique roule.

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