Rongo

La mythologie , `'' Rongo' de Māori' de ' est un dieu important, le dieu de la nourriture cultivée, particulièrement le kūmara , une culture vivrière vivrière essentielle de . D'autres cultures vivrières vivrières cultivées par Māori dans des périodes traditionnelles incluent le taro, les ignames de chine (uwhi), le cordyline (tī), et les courges (tonalité). En raison de leur origine tropicale, il était difficile se développer la plupart de ces récoltes excepté dans le nord lointain de la Nouvelle Zélande. Par conséquent l'importance de Rongo.

Rongo, avec son Tū de frères, Tāne , Tāwhirimātea , Tangaroa , et Haumia-tiketike , il a séparé le primordial Rangi de parents et le papa pour laisser le jour au monde. Tāwhirimātea, le dieu des orages n'a pas consenti à ce plan et n'a pas après attaqué ses frères avec la fureur persistante. Rongo et Haumia, le dieu de la nourriture sauvage, ont pris le refuge dans le corps du papa, de la Terre, qui les a cachés jusqu'à ce que l'orage ait passé (1956:7 gris, 1891:424 de Tregear, 1998:121 d'Orbell).

Dans la langue de Māori, le rongo de `' signifie la paix. Rongo est généralement dépeint en tant que créateur du kūmara, une usine liée à la paix (parce que la culture intense qu'elle a eue besoin mieux a été exécuté probablement en période de la paix). Dans des traditions de Ngati Awa, Rongo est un fils de Tāne et de père du kūmara, mais un homme appelé des voyages de Rongo-māui à l'étoile Whānui, obtient le kūmara et revient à la terre avec lui.

Noms et épithètes

mā-tāne

Voir également

le hawaïen Lono d'un dieu du

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