Ron Sider

Le Ronald James Sider ( soutenu 1939 du 17 septembre , Stevensville, Ontario ) est un canadien - le théologien américain né du et l'activiste chrétien. Il est souvent identifié par d'autres avec la gauche chrétienne , bien qu'il démente personnellement n'importe quelle inclination politique. Il est le fondateur du Evangelicals pour l'action sociale , un groupe de réflexion qui cherche à développer les solutions bibliques du aux problèmes sociaux et économiques. Il est un membre du conseil de fondation de l'association religieuse nationale de pour l'environnement . Il est également le professeur de la théologie, du ministère holistique et de l'ordre public au séminaire théologique de Palmer de dans Wynnewood, Pennsylvanie.

Éducation et carrière

Sider s'est occupé de l'université de de Waterloo , dans le Ontario , et a reçu un BA dans l'histoire européenne du . Tandis que chez Waterloo, il a contacté le travail d'excuse de la camaraderie chrétienne d'InterVarsity de , et a placé ses vues sur une carrière dans le milieu universitaire. En recevant un diplôme vers la fin des années 60 avec le maître de de la divinité et des degrés de Ph. dans l'histoire de l'Université de Yale , il a compté enseigner à moderne tôt l'histoire européenne sur les campus universitaires séculaires, et continue son travail d'excuse pour IVCF. En 1968, il a accepté une invitation de l'université de Messiah de d'enseigner à son campus nouvellement ouvert de Philadelphie dans le centre urbain de Philadelphie, PA. Le racisme , la pauvreté , et l'indifférence évangélique il a observé à fabriqué à la main étroit une impression profonde que cela l'a mené écrire au de livre les chrétiens riches dans un âge de faim.

Ce qu'il a vu comme injustice du centre urbain Sider motivé par pour travailler vers développer une réponse biblique du à l'injustice sociale . Il a rassemblé un réseau des evangelicals pareillement intéressés que dans le 1973 est devenu l'atelier de thanksgiving sur le souci social évangélique. C'était cette conférence qui a publié le " ; Déclaration de Chicago de du souci social évangélique . " ; Vingt ans après, une réunion semblable des chefs évangéliques a eu comme conséquence la déclaration II de Chicago de : Un appel pour le renouvellement évangélique . Dans le 2004 il était un signataire du " ; admettant le Christ dans un monde de " de la violence ; document.

Publications

Sider a édité plus de 22 livres et a écrit plus de 100 articles en magazines religieux et séculaires sur une série de matières comprenant l'importance des soins pour la création en tant qu'élément du discipleship biblique.

Dans le 1977 , des chrétiens riches du de Sider dans un âge de la faim , ont été édités. Grêlé par le christianisme aujourd'hui en tant qu'un des cent livres les plus influents dans la religion au 20ème siècle, il de a continué pour vendre 350. Il plus tard a écrit travaux de bonnes nouvelles de les bons, (édité par Chambre de livre de Baker de ), un appel à l'église pour embrasser quel Sider voit comme evangile entier, par une combinaison d'évangélisation, d'enclenchement social et de formation spirituelle. Son livre de compagnon raconte des histoires au sujet des ministères efficaces qui réunissent l'évangélisation et la transformation sociale. Le complètement anti-avortement, a édité dans les faire appel mid- des années 80 aux chrétiens pour prendre un avortement de opposition de à stand conformé, la punition capitale , les armes nucléaires , la faim , et d'autres conditions que Sider voit comme anti-vie. La tasse de de l'eau, pain de la vie a été éditée dans le 1994 . Le vivant comme Jésus ( 1999 ) s'est appelé christianisme de du de Sider le seul. Générosité de juste : Une nouvelle vision pour surmonter la pauvreté en Amérique (1999) offre une vision holistique et complète pour réduire nettement la pauvreté de l'Amérique. La générosité de juste a une nouvelle édition avec des statistiques mises à jour sortant et est prévue autrefois en 2007. Les églises de qui font une différence ( 2002 ) avec Phil Olson et Heidi Rolland Unruh fournit l'aide concrète aux rassemblements locaux cherchant à combiner l'évangélisation et le ministère social.

Critique

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Les livres de Sider ont à l'origine créé un mineur incorporent les églises protestantes du conservateur . Ils ont relevé de beaucoup de critique en tant qu'étant mauvaise théologie et/ou mauvaises sciences économiques par beaucoup de personnes qui sont en désaccord avec lui. Une des critiques les plus significatives est venue des chrétiens productifs de dans un âge des manipulateurs Guilt par le David Chilton , qui est une critique de livre-longueur des chrétiens riches de dans un âge de la faim . Chilton argue du fait que ce livre est contraire aux enseignements bibliques sur des sciences économiques, la pauvreté, et donner, et que le modèle qu'il fournit est insoutenable. Pendant que le titre implique, Chilton argue du fait que le livre de Sider est manipulation simplement guilt.

Beaucoup d'autres auteurs la théologie et la théorie économique ont de Sider directement ou aussi bien indirectement critiqué, y compris des auteurs comme le nord et d'autres de Gary de .

Famille

Sider est l'enfant des frères d'un de Canadien en pasteur du Christ . Il va à l'église de Mennonite de cercle d'Oxford, est le père de trois et vit dans la section de Germantown du Philadelphie avec son Arbutus d'épouse, un conseiller de famille. Le fils Theodore (Ted) de Sider est un professeur de philosophie à l'université de New York de qui a édité de nombreux articles savants.

Voir également

Gauche évangélique

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