Romaniotes

Le Romaniotes ( grec : Le Ρωμανιώτες , Rōmaniōtes) sont une population juive du qui ont vécu dans le territoire du d'aujourd'hui Grèce et des secteurs voisins avec de grandes populations grecques pendant plus de 2000 années. Leur langue est le grec. Les grandes communautés ont été situées dans le Thebes , Ioannina , le Chalcis , Corfou , Arta , Corinthe et sur les îles du Lesbos , du Chios , du Samos , du Rhodes et du Chypre , notamment. Le Romaniotes sont historiquement distinct du Sephardim , qui s'est établi en Grèce après l'expulsion 1492 de des juifs d'Espagne .

La référence la plus tôt à un juif grec est dans une inscription, un C. daté 300-250 BCE trouvé dans le Oropos , une petite ville côtière entre le Athènes et le Boeotia , et se rapporte à lui comme " de ; Moschos, fils de Moschion le Jew" ; qui a pu avoir été un esclave . Le Romaniotes sont les juifs grecs , distincts du Ashkenazim et du Sephardim . Les juifs ont habité en Grèce probablement dès l'exil babylonien . Une tradition orale de Romaniote trace les premiers juifs pour arriver dans le Ioannina à peu de temps après la destruction du temple deuxièmes dans le 70 . Le Benjamin de Tudela enregistre l'existence des juifs dans le Corfou , le Arta , le Aphilon , le Patras , le Corinthe , le Thebes , le Chalcis , le Salonique et le drame . La plus grande communauté était dans Thebes, où il a trouvé des juifs de C. Ils se sont engagés la plupart du temps en tissu teignant, tissant et faisant les vêtements en soie. Ces juifs à ce moment-là ont été connus comme " ; Romaniotes" ;. Quand les vagues des juifs de Sephardic expulsés du Espagne dans 1492 ont arrangé dans l'empire Grèce de tabouret de , elles étaient plus riches, plus fières et plus cultivé, se séparant de Romaniotes. Le Salonique , une ville en Grèce nordique, a eu une des plus grandes (la plupart du temps Sephardic ) Communautés juives dans le monde et une tradition rabbinique pleine. Sur l'île du Crète , les juifs ont joué une part importante dans le commerce de transport. Par la suite, la plupart des communitites de Romaniote ont été assimilées par le Sephardim plus nombreux. Les restes du Romaniotes ont survécu dans le Ioannina ( Epirus ) et le Etats-Unis (la synagogue de Kehila de Kedosha Janina dans le New York City , construit dans le 1927 , est une tache sourcilleuse pour ces juifs grecs). Le Romaniotes a eu leurs coutumes distinctes, très différentes de ceux des juifs de Sephardic ; à la différence des juifs de Sephardic, ils n'ont pas parlé le Ladino , mais le dialecte et le grecs grec de Yevanic . Les disciples de Romaniote ont traduit le Tanakh en Grec (voir le Septuagint ). ews et judaïsme Au début du 20ème siècle la communauté de Romaniote du Ioannina numérotée approximativement 4000 personnes, la plupart du temps marchands et artisans de classe inférieure. L'émigration économique a fait diminuer leurs nombres et à la veille de la deuxième guerre mondiale il y avait de Romaniotes approximativement 1950 laissé à Ioannina. Concentré sur la vieille partie enrichie de la ville (ou de Kastro ), où la communauté avait vécu pendant des siècles, elles ont maintenu deux synagogues, une dont, la synagogue de Kehila Kedosha Yashan de reste toujours aujourd'hui.

Une communauté forte de Romaniote était également présente à Corfou.

La deuxième guerre mondiale et l'holocauste juif

Pendant la deuxième guerre mondiale , quand la Grèce a été occupée par l'axe, 86% des juifs grecs, particulièrement ceux dans les secteurs occupés par le Allemagne nazie et Bulgarie , ont été assassinés en dépit des efforts par l'église orthodoxe grecque et beaucoup de Grecs chrétiens du d'abriter des juifs. Bien que les Allemands et les Bulgares aient expulsé un grand nombre de juifs grecs, beaucoup ont été cachés par leurs voisins grecs. En dépit de ceci cependant, approximativement 49.000 juifs ont été expulsés du Salonique seul et exterminés.

Le Romaniotes ont été protégés par le gouvernement grec jusqu'au métier nazi. Pendant le métier le Romaniotes pourrait employer la langue grecque mieux et plus efficacement que le Sephardim , qui a parlé le Ladino et dont le Grec a eu un distinct, " ; singing" ; accent . Que fait le Sephardim plus vulnérable comme cibles, et était un des nombreux facteurs que cela a menés à de telles grandes pertes parmi les communautés de Sephardic. Dans le Ioannina 1860 sur 1950 juifs ont été expulsées au Auschwitz et au Birkenau en avril 1944. La plupart d'entre eux a été exterminée par les nazis .

La création de l'état de l'Israël dans le 1948 , combiné avec la guerre civile grecque , était l'épisode final dans l'histoire du Romaniotes, dont la majorité a émigré en Israël ou aux Etats-Unis.

Jour actuel

Aujourd'hui un nombre restreint de Romaniotes de phase en Grèce, principalement dans Yannena ( Ioannina ), dans le Israël et le Etats-Unis (principalement New York ). Les juifs grecs ont historiquement tendu à suivre le Jérusalem Talmud au lieu du Talmud babylonien , et ont développé leur propre Minhag et leur propre variété de langue grecque, soi-disant Yevanic .

Il y a approximativement 4.000 juifs habitant en Grèce aujourd'hui, du Romaniotes et des sous-groupes de Sephardi. La majorité maintenant de phase dans le Athènes .

Activités et synagogues

En Grèce

Des juifs de Romaniote sont maintenant la plupart du temps concentrés Ioanninia et à Athènes.

Ioannina

Dans le Ioannina , la communauté restante de Romaniote s'est défraîchie à un certain nombre de 50 la plupart du temps personnes âgées. La synagogue de Kehila Kedosha Yashan reste verrouillée, seulement ouvert pour des visiteurs sur demande. Le retour immigré de Romaniotes chaque été et ouvrent la vieille synagogue. La dernière fois où une barre Mitzvah (le rituel juif de pour célébrer l'âge d'or d'un enfant) a été tenue dans la synagogue était dans le 2000 , et était un événement exceptionnel pour la communauté.

Athènes

La synagogue d'Ioanniotiki, située au-dessus de la Communauté juive des bureaux d'Athènes à la rue de #8 Melidoni, est la seule synagogue de Romaniote dans le Athènes . Construit dans le 1906 , elle a des services seulement pendant les jours saints élevés , mais est ouverte pour des visiteurs sur demande par le bureau juif de la Communauté.

L'identité juive d'un bâtiment a trouvé dans les excavations de l'agora antique à Athènes, est incertaine. On le croit que le Metroon, trouvé en 1930 au pied du Hephaestion (Thesion) de colline a été employé comme synagogue pendant sa construction à l'extrémité du 4ème CE de siècle (396-400). Cette opinion a été exprimée par l'archéologue H. Thompson, de l'école américaine des études classiques à Athènes, mais n'a pas été développée en théorie complète. L'identité juive du Metroon a été basée sur le petit morceau de marbre trouvé près du Metroon, cela a eu deux symboles juifs découpés d'un côté, et la ressemblance du bâtiment à la synagogue de Sardis dans le mineur d'Asie.

Aegina

Un tour de bateau d'heure de Pireas, le port d'Athènes, un peut visiter la synagogue de Romaniote d'Aegina. La synagogue a été découverte en 1829 dans la ville d'Aegina, près du port militaire antique. La synagogue a été à l'origine découverte par l'historien allemand Ludwig Ross, de la cour royale d'Otto. Le plancher a été couvert afin de pour être protégé et a été étudié encore par Thiersch en 1901, Furtwängler en 1904, E. Sukenik en 1928, et finalement par le Dr. allemand d'archéologue G. Les études ont été achevées par le service archéologique national. Basé sur la qualité de la mosaïque du plancher, le bâtiment est censé pour avoir été construit dans le 4ème CE de siècle (CE 300-350) et a été employé jusqu'au 7ème CE de siècle. Le plancher de mosaïque de la synagogue survit (voir des photos ci-dessus) et se compose toujours des tesserae multicolores, celui créent l'impression d'un tapis, dans un modèle géométrique de bleu, de gris, le rouge et le blanc. Deux inscriptions grecques ont été trouvées devant l'entrée de la synagogue, du côté occidental du bâtiment. Aujourd'hui, seulement une partie du plancher de mosaïque de la synagogue est existante, et elle a été déplacée de son endroit original à la cour du musée archéologique de l'île

Aux Etats-Unis

Seulement une synagogue de Romaniote est opération dans le hémisphère de l'ouest entier : Kehila Kedosha Janina , du côté est inférieur du Manhattan , où il est employé par la communauté d'émigrant de Romaniote.

Kehila Kedosha Yashan Synagogue

La synagogue est située dans le berceau de la culture de Romaniote, Ioannina, dans la vieille partie enrichie de la ville connue sous le nom de " de ; Kastro" ; , à la rue de 16 Iounstinianou. Son nom signifie le " ; le vieux Synagogue" ;. Il a été construit le plus probablement dans le 1829 , au-dessus des ruines d'une synagogue plus ancienne. Son architecture est typique de l'ère du tabouret , un grand bâtiment fait en pierre. L'intérieur de la synagogue est présenté de la manière de Romaniote : le Bimah (où le Torah met en rouleau sont donnés lecture pendant le service) est sur une estrade augmentée sur le mur occidental, le Aron Kodesh (où les rouleaux de Torah de sont gardés) est sur le mur oriental et au milieu il y a un bas-côté intérieur large . Les noms des juifs d'Ioanniote qui ont été tués dans l'holocauste sont gravés dans la pierre sur les murs de la synagogue.

Romaniotes notable

Mordechai Frizis , dirigeant de l'armée grecque.
Shabbetai Tzvi , le Messiah juif faux .
Rae Dalven , un Romaniotissa en avant, en particulier remarquable pour sa traduction de la poésie de Grec moderne.
Amalia Vaka , un chanteur des chansons rembetic grecques traditionnelles et du avec une carrière réussie aux Etats-Unis.
Gabrielle Carteris , actrice

Voir également

Juifs de en Grèce
Judaïsme
Langue , le dialecte Judeo-Grec de Yevanic de de du Romaniotes.
Salonique et Ioannina , les deux villes en Grèce avec les communautés juives les plus en avant.
Kehila Kedosha Janina , une synagogue de Romaniote à New York
Synagogue de Yanina de

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