Rochet

Un rochet est un vêtement de cérémonie généralement utilisé par un évêque catholique ou Anglican dans la robe de choeur de . Il est inconnu dans les églises orientales. Le rochet est semblable à un surplis , sauf que les douilles sont plus étroites. Dans la tradition catholique, le rochet vient au-dessous du genou et ses douilles et bord sont de lacet ; dans la tradition Anglicane, le rochet descend presque au bord de la soutane et ses douilles sont recueillies au poignet.

Le mot provient du rochettum latin de (du roccus défunt latin, lié au vieux roch allemand élevé de , à roc de et au rocc de d'A. ; Le koorhemd hollandais de , le rochet , le rochet français de , le allemand Rochett, Chorkleid , le rocchetto italien de , le roquete espagnol de ), signifie un vêtement de cérémonie ecclésiastique.

Utilisation catholique

Dans l'église catholique romaine , les cardinaux , les évêques et certains autres honorables emploient un rochet, un vêtement qui est porté au-dessus de la soutane de choeur de pour des fonctions non-eucharistiques.

Le rochet catholique est une tunique de la toile blanche et habituellement fine ou de la mousseline (le battiste, chauffent) atteignant environ au genou, et distingué du surplis principalement par les douilles plus étroites qui rendent ses bras bien ajustés, et est fréquemment équilibré avec le lacet . Le bord inférieur et les douilles sont habituellement garnis avec le lacet, garni de la soie violette ou rouge dans le cas des prélats, ou plus rarement avec les frontières brodées.

Le rochet est approprié, et derrière les prélats distinctif, de et aux évêques , mais la droite de le porter est parfois accordée par le pape à d'autres, particulièrement les canons de des églises de cathédrale. Ce n'est pas les sacrum de vestis d'un , et ne peut pas donc être employé comme produit de remplacement pour le surplis , par exemple dans l'administration des sacrements (décret du rassemblement des rites du 10 janvier 1852). Néanmoins, puisqu'il est employé aux services de choeur et est commandé pour être porté au-dessus de la robe journalière à la masse (ROM de Missa. 2), il peut être inclus parmi les vêtements de cérémonie liturgiques dans le sens le plus large.

La notification la plus tôt de l'utilisation du rochet est trouvée dans un inventaire des vêtements de cérémonie du clergé romain, datant du 9ème siècle. En cela ce s'appelle le camisia , un nom de qu'il a maintenu à Rome jusqu'au XIVème siècle, et il semble avoir été déjà à ce moment-là approprié aux membres particuliers du clergé. D'autres noms romains pour le vêtement de cérémonie étaient succa de , le sucta ; ce n'était pas jusqu'au XIVème siècle que le rochettum nommé de est apparu à Rome, mais il n'était pas longtemps avant qu'il avait remplacé toutes les désignations indigènes.

En dehors de Rome, aussi, le vêtement de cérémonie est tôt rencontré avec, par exemple dans l'empire franc (9ème siècle) comme clericalis alba de , contrairement à l'aube liturgique , et en Angleterre (10ème siècle) sous le nom de l'oferslip de dans le quarante-sixième canon des lois ecclésiastiques d'Edgar. Au début du 12ème siècle le rochet est mentionné, sous le nom du camisia de , par Gilbert de Limerick et par Honorius, et, légèrement plus tard, par Gerloh de Reichersperg en tant que talaris de tunica de . À partir du 13ème siècle on lui mentionne fréquemment. Le rocheltum nommé de est d'abord décelable en Angleterre ; en l'Allemagne et France nordique le rochet s'est également appelé le sarohi (sarrotus Latinized ) ou les sarcos (sarcotium Latinized ).

En dehors de Rome le rochet était, jusque bien après le début du XIVème siècle, d'un vêtement de cérémonie communs à tout le clergé, et particulièrement à ceux des ordres inférieurs ; et ainsi il est resté, généralement jusqu'au XVIème siècle, et même, ici et là, tellement tard en tant que 19ème. D'ailleurs, dans davantage de contraste à l'utilisation romaine, il a eu, particulièrement dans les diocèses allemands, un caractère liturgique, étant employé au lieu du surplis.

Le rochet était à l'origine a robe-comme la tunique, et a été donc ceint, comme l'alb. liturgique pour tard car 1260 le synode provincial de Cologne ont décrété que les camisialis de vestis de doivent être assez longs entièrement pour couvrir la robe journalière. Un bon exemple du camisia du 12ème siècle est le rochet de Thomas Becket, préservé chez Dammartin dans le Pas De Calais, l'exemple médiéval de seule survie remarquable pour le plissage qui, comme cela était le cas pour des aubes également, a donné une plus grande largeur et des plis plus raffinés. En XVème siècle le rochet a seulement atteint le bas à mi-chemin le tibia ; dans le 16ème et le 17ème au genou ; dans le 18ème et le 19ème souvent seulement au milieu de la cuisse.

Dans les Moyens Âges il était toujours plat.

Utilisation Anglicane

Dans l'Église Anglicane le rochet est un vêtement de cérémonie particulier aux évêques, et est porté par eux dans la robe de choeur, avec le Chimere , à tout moment de leur service dans l'église et également aux occasions cérémonieuses dehors, par exemple se reposer dans la Chambre des Lords , s'occupant d'une levée royale, ou de cérémonie du commencement . Il peut être porté avec une étole , de font face et mitre pour des occasions plus dignified (telles que baptême en dehors du contexte de l'eucharistie , d'Evensong solennel , de mariages royaux et du couronnement du souverain).

En général il a maintenu la forme médiévale plus étroitement que le rochet romain et plus ressemble à l'aube , pour autant qu'elle est de toile plate et très fine (pelouse), et des portées presque aux pieds. Les modifications principales ont été dans (habituellement) les douilles amples de « pelouse » qui sont recueillies aux poignets avec une bande de tissu de noir ou d'écarlate. À l'heure de la réforme c'étaient encore étroits, bien que déjà montrant une tendance d'augmenter. Le portrait d'archevêque de Warham au Lambeth , par exemple, montre un rochet avec les douilles assez larges se rétrécissant vers les poignets, où ils sont confinés par des manchettes de fourrure. Cette mode a continué jusqu'à, en XVIIème siècle, les douilles est devenue beaucoup plus pleine ; seulement en XVIIIème siècle elles ont développé en ballon la forme exaggerated familière, confinée aux poignets par un ruban, au delà duquel une ruche a projeté. La période à peu près identique, aussi, a surgi la coutume de rendre le rochet sans manche et d'attacher les douilles de pelouse au chimere. Ceci est restée la mode plus du 19ème siècle, mais il y a depuis eu une tendance de retourner à la forme moins exaggerated plus tôt, et les douilles ont été rattachées au rochet. Le ruban par lequel le poignet est confiné est noir, excepté quand des robes longues de la convocation sont utilisées, quand c'est écarlate.

Le rochet est porté sans chimere sous faire face par ces évêques qui utilisent ce vêtement de cérémonie. À sa consécration l'évêque-élection est, selon la rubrique , présentée aux évêques consacrants investis dans un rochet seulement ; après le s'étendant dessus des mains il retire et met dessus le reste de l'habitude épiscopale ; c. Les exceptions au l'Anglican-modèle normal sont les rochets portés par l'archevêque courant de de Cantorbéry , Rowan Williams , et évêque de présidence d'ancien de l'église épiscopale de aux Etats-Unis d'Amérique , Frank Griswold , ayant les douilles étroites ouvertes de la façon du rochet romain.

Sources

911
le cortège mechelen dedans

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