Ritwik Ghatak

Ritwik Ghatak ( ঋত্বিকঘটক , Rittik Ghôţok ) ( &ndash de 1925 du 4 novembre ; Le le 1976 du 6 février ) était un scénariste indien du bengali du et le directeur . La stature de Ghatak parmi les directeurs bengali est comparable à celle du raie de Satyajit de et du Sen de Mrinal de .

La vie tôt

Ritwik Ghatak était né dans le Dhaka dans le Bengale est (maintenant Bangladesh ). Lui et sa famille déplacés au Kolkata juste avant des millions d'autres réfugiés du Bengale est ont commencé à inonder dans la ville, se sauvant la famine 1943 catastrophique et la cloison de de l'Inde en 1947. L'identification avec cette marée des réfugiés était de définir sa pratique, fournissant une métaphore de dépassement pour le démembrement et l'exil culturels qui ont unifié son travail créateur suivant.

Carrière créatrice

En 1948, Ghatak a écrit à son premier Kalo de jeu sayar (le lac foncé), et a participé à une renaissance du Nabanna jeu de borne limite. En 1951, Ghatak a joint l'association du théâtre des personnes indiennes ( IPTA ). Il a écrit, a dirigé et a agi dans les jeux et a traduit le Bertolt Brecht et le Gogol en Bengali. En 1957, il a écrit et a dirigé son dernier Jwala (le Burning) de jeu.

Ghatak est entré dans l'industrie cinématographique avec le Chinnamul (1950) de Nemai Ghosh comme Directeur d'acteur et adjoint. Le Chinnamul a été suivi deux ans après du premier réalisé Nagarik (1952), les deux percées importantes du film de Ghatak's pour le cinéma indien. Précédent théâtral des premiers travaux de Ghatak et littéraire cherché en rassemblant un réalisme documentaire du , une exécution stylisée remarquable souvent tirée du théâtre folklorique, et une utilisation de Brechtian de l'appareil filmique.

Ritwik Ghatak a dirigé huit films intégraux. Ses films, Meghe Dhaka Tara ( de l'étoile Cloud-Capped ) (1960), Komal Gandhar ( E-Plat) (1961), et Subarnarekha (1962), une trilogie basée à Calcutta et en adressant l'état du réfugié-capot, controversé prouvé et l'échec commercial de plus connus du Komal Gandhar ( E-Plat) et du Subarnekha l'ont empêché de faire des dispositifs par le reste des années 60. En chacun des trois films, il a employé un argument de base et parfois rigide réaliste, sur lequel il a inscrit une gamme des références mythiques, particulièrement de la libératrice de mère de , par un recouvrement dense des registres visuels et auditifs.

Ghatak s'est déplacé brièvement à Pune en 1966, où il a enseigné à l'institut de film et de télévision de de l'Inde (FTII). Pendant son année à FTII, il a été impliqué dans la fabrication de deux films d'étudiant, à savoir, la crainte de et le rendez-vous de .

Ghatak est revenu à la fabrication de film seulement dans les années 70, quand un producteur bangladais a financé le nadir épique Naam ( de Titash Ekti du 1973 un fleuve appelé Titash ). La fabrication des films est devenue difficile pour sa santé pauvre, en raison de l'alcoolisme extrême et des maladies conséquentes. Son dernier film, et peut-être son plus peu commun, étaient le « autobiographique » Jukti Takka AR Gappo (raison de , discussion et histoire ) (1974) de . Il a eu un certain nombre de dispositif et de courts-métrages inachevés en son crédit.

Il a appartenu à un famille illustre. Son père Suresh Chandra Ghatak était un magistrat de zone et également un poèt et un dramaturge, le nom de la mère étaient Indubala Devi. Il était leur 11ème et plus en bas âge enfant. Son frère aîné Manish Ghatak était un auteur radical acclamé de son temps, un professeur de l'anglais et d'un activiste social qui a été profondément impliqué du mouvement de théâtre d'IPTA dans son apogée et plus tard dirigé le célèbre Tebhaga Andolan du Bengale du nord. La fille de Manish Ghatak est le légendaire Mahasweta Devi d'auteur et d'activiste. L'épouse Surama de Ritwik était un maître d'école et son fils Ritaban est un réalisateur de film.

Impact et influence

À l'heure de sa mort (février 1976), l'impact primaire de Ghatak semblerait avoir été par d'anciens étudiants. Bien que son film de enseignement de travail assigné à FTII ait été bref, jetable Mani Kaul d'étudiants, John Abraham , et particulièrement Kumar Shahani (parmi beaucoup d'autres), idées de Ghatak porté et théories, qui ont été encore élaborées au moment dans son cinéma et I de livre, dans le courant principal du film indien d'art.

Ghatak s'est tenu entièrement en dehors du monde du film commercial indien . Aucun des éléments du cinéma commercial (chantant et dansant, mélodrama, étoiles, glitz) décrit dans son travail. Il a été observé par des étudiants et intelligentsia, pas par les masses. Ses étudiants ont tendent également à travailler dans le cinéma d'art ou la tradition indépendante de cinéma.

Rayon de Satyajit, généralement tenu pour pour le plus grand des directeurs bengali de néo--réaliste, réussi à créer une assistance en dehors de l'Inde pendant sa vie et à gagner beaucoup de récompenses prestigieuses d'international. Ghatak n'était pas aussi chanceux. Tandis qu'il était vivant, ses films ont été appréciés principalement dans l'Inde. (Le rayon de Satyajit a fait ce qu'il pourrait promouvoir son collègue, mais l'éloge généreuse du raie n'a pas traduit en renommée internationale pour Ghatak.)

L'impact de Ghatak a commencé à écarter au delà de l'Inde beaucoup plus tard ; commençant dans les années 90, un projet à reconstituer les films de Ghatak a été entrepris, et les expositions internationales (et les dégagements suivants de DVD) ont tardivement produit d'une assistance de plus en plus globale.

Filmographie

Longs-métrages

Nagarik (le citoyen) (1952) de
Ajantrik (l'Unmechanical, l'erreur pathétique) (1958) de
Bari Theke Paliye (l'emballement) (1959) de
Meghe Dhaka Tara (l'étoile Cloud-Capped) (1960) de
Komal Gandhar de (E-Plat) (1961)
Subarnarekha (1962/65) de
nadir Naam (un fleuve de Titash Ekti de appelé Titash) (1973)
Jukti Takko Aar Gappo (raison, discussion et une histoire) (1974) de

Courts-métrages et documentaires

La vie d'Adivasis (1955)
Endroits d'intérêt historique en Bihar (1955)
Scissors (1962)
Fear (1965)
Rendez-vous (1965)
Protection civile (1965)
Scientifiques de Tomorrow (1967)
Yeh Kyon (pourquoi/question) (1970)
Amar Lénine (mon Lénine) (1970)
Puruliar Chhau (la danse de Chhau de Purulia) (1970)
Durbar Gati Padma (le Padma turbulent) (1971)

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