Reccared I

Le règne du Visigothic I (586-601) de Reccared de de roi du (ou Recared ) a marqué une variation à son apogée dans la direction du Espagne Visigothic avec la renonciation du roi de l'Arianism traditionnel en faveur du christianisme catholique dans 587.

Reccared était le fils plus jeune du Liuvigild par sa première épouse. Comme son père, Reccared a eu son capital au Toledo . Les rois et les nobles Visigothic étaient traditionnellement les chrétiens Arian , alors que la population Hispano-Romaine étaient les catholiques Trinitarian que le Leander d'évêque catholique de Séville était instrumental en convertissant le fils et l'héritier plus âgés de Liuvigild, Hermenegild du , au christianisme Trinitarian. Leander l'a soutenu dans une guerre de rébellion et a été exilé pour son rôle.

Quand Liuvigild est mort, dans quelques semaines du 21 avril 586, Leander était rapide pour retourner à Toledo. Le nouveau roi avait été associé à son père en ordonnant le royaume et était roi acclamé par les nobles Visigothic sans opposition. Guidé par ses raccordements de parenté de Merovingian et par son Arian Goiswinth de mère, il a envoyé des ambassadeurs pour saluer son Childebert II de fils et à son Guntram , roi franc d'oncle du Bourgogne , proposant la paix et une alliance défensive. Guntram a refusé de les voir.

En janvier le 587 Reccared a renoncé à l'Arianism pour le catholicisme, au grand événement simple de son règne et au tournant pour le Visigothic Hispania . La plupart des nobles et ecclésiastiques Arian ont suivi son exemple, certainement ceux autour de lui à Toledo, mais il y avait les soulèvements Arian, notamment dans le Septimania , sa province plus au nord, au delà du Pyrénées , où le chef de l'opposition était le Arian Athaloc d'évêque, qui a eu la réputation parmi ses ennemis catholiques d'être pratiquement un deuxième Arius . Parmi les chefs séculaires du de l'insurrection de Septimanian, les comptes Granista et Wildigern ont fait appel à Guntram de Bourgogne, qui a vu son occasion et a envoyé son dux Desiderius de . L'armée de Reccared a défait les insurgés Arian et leurs alliés de catholique avec le grand abattage, Desiderius lui-même étant massacré.

La prochaine conspiration a éclaté dans l'ouest, le Lusitania , dirigé par Sunna, l'évêque Arian du Mérida , et compte Seggo. Claudius, dux Lusitaniae du de Reccared, a déposé l'augmentation, Sunna étant banni au Mauritanie et Seggo se retirant au Galicie . Dans la dernière partie de 588 une troisième conspiration a été dirigée par l'évêque Arian Uldila et la douairière de reine Goisvintha, mais ils ont été détectés, et l'évêque a été banni. Cette résistance Arian n'est pas souvent mentionnée dans l'histoire populaire.

Conseil de le troisième de Toledo , organisé par Leander mais assemblé dans le nom du roi en mai 589, a donné la tonalité pour le nouveau royaume catholique. La confession publique du roi, lue à haute voix par un notaire, indique par la clarté emphatique de ses points théologiques et ses citations de l'écriture sainte qu'elle a été écrite anonymement pour le roi. Évêque Leander a également fourni le sermon fermant triomphant, que son frère Isidore a eu droit conversionem Gothorum d'ob d'ecclesiae de Homilia de triumpho de une homélie sur le " ; triomphe de l'église et la conversion du Goths" ;. Le texte de la homélie survit. Leander et les évêques catholiques ont immédiatement institué le programme de la conversion obligatoire des juifs et de l'extirpation des restes de l'Arianism comme " ; " de la hérésie ;. L'histoire catholique impute traditionnellement ces persécutions aux rois Visigothic. Quand, après le règne de Reccared, à un synode tenu à Toledo dans 633, les évêques ont pris sur eux-mêmes les nobles droits de choisir un roi à partir parmi la famille royale, le transfert de pouvoirs était complet.

Sources catholiques traditionnelles pour le règne de Reccared, le Gregory d'évêques des excursions et le Isidore de Séville , rapport avec l'approbation une politique vigoureuse contre les juifs, poursuivant des politiques ardentes et fanatiques limitant des libertés juives comme promulguées dans les canons des synodes. Les historiens modernes ont mis à jour cette vue et voient une suite de tolérance Visigothic traditionnelle. Pape Gregory I a été convaincu que Reccared a refusé des paiements illicites de la communauté juive, qui était grande, well-connected dans tous le méditerranéen et puissant, et les lois de Reccared à condition que la progéniture d'un american national standard de chrétien un juif soit baptisée, qui était de peu de moment à la communauté juive, comme s'il n'a pas été soutenu d'une mère juive ou était né d'une femme juive en dehors de sa communauté, l'enfant n'ont pas été considérées un juif de toute façon. Reccared a éliminé la pénalité de mort pour des juifs condamnés de convertir parmi des chrétiens et la demande de Gregory ignoré cette les échanges des esclaves chrétiens au Narbonne soit interdite aux juifs. Parmi les canons de cinq synodes pendant le règne de Reccared, E. Thompson a pu n'en trouver aucun désavantager la communauté juive.

L'information pour le reste du règne de Reccared est maigre. Isidore de Séville , frère d'évêque Leander, éloges son gouvernement paisible, clémence, et générosité : éloges standard. Il a renvoyé de diverses propriétés, même quelques privates ceux, qui avaient été confisqués par son père, et a fondé beaucoup d'églises et de monastères. Gregory le grand, écrivant à Reccared en août 599 (PPE. ix 61, 121), l'exalte pour embrasser la foi vraie et inciter ses personnes à faire ainsi, et notamment pour refuser les paiements illicites offerts par Jews pour obtenir l'abrogation d'une loi contre eux. Il lui envoie un morceau de la croix vraie , quelques fragments des chaînes de la rue Peter , et quelques poils de rue Jean-Baptist .

Reccared a été réussi par son jeune Liuva II de fils.

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