Rebbe

udaism

Le Rebbe qui signifie le maître de , le professeur, ou le mentor est un mot Yiddish du dérivé du " hébreu de de mot du identique ; " de רבי ; ( Rabbin ). Il se rapporte la plupart du temps au chef d'un mouvement juif du Hasidic du . Aux normes Yiddishs de prononciation, l'effort est conforme sur la première syllabe et la voyelle finale est parfois réduite à un Shwa .

Utilisation

Aujourd'hui le rebbe de a trois significations : Le chef d'un chasidus (mouvement hasidic) de s'appelle un rebbe de . Ses disciples s'adresseraient à lui comme " ; le " de Rebbe de ; ou se référer à lui en parlant à d'autres comme " ; le " du rebbe de ; ou " ; mon " du rebbe de ;. Il désigné par d'autres sous le nom du rebbe de d'un chasidus particulier de . C'est cette définition qui est le centre de cet article. Dans l'hébreu, un rebbe chasidic désigné souvent sous le nom d'un admor , qui de est une abréviation pour l'oneinu de l'annonce de de , reinu de MOIS , l'abbenu (" de du ve R ; Notre maître, notre professeur, et notre rabbi" ;). Dans l'écriture, ce titre est placé avant le nom du chasidus de , comme dans le " ; Admor de Belz" ; ; tandis que le rebbe titre vient après le nom du chasidus de une fois utilisé comme adjectif, comme dans le " ; Amshinever Rebbe" ;.

Le yeshiva principal de Rosh du d'une personne ou le mentor, qui enseignent (ou enseigné) lui/son Torah ou donnent des conseils, désigné sous le nom du " ; mon " du rebbe de ;.

Les étudiants de Yeshiva ou les étudiants de Cheider (école primaire) de , en parlant à leur professeur, s'adresseraient à lui avec le rebbe honorifique de . Ils se référeraient également à lui en parlant à leurs camarades de classe comme " ; le " du rebbe de ; ou en parlant à d'autres comme " ; mon " du rebbe de ;.

Dans le monde de Yeshivish de , en ne se rapportant pas à un rebbe hasidic de , le mot peut être " prononcé ; rebbee" ;.

Terminologie et origine

Les lettres d'hébreu pour le rebbe , resh - de de parier - yud de , selon quelques interprétations, forme un acronyme pour le " ; isroel" du y du b NEI d'osh du r ; , signifiant le " ; la tête spirituelle des enfants de du " de l'Israël ;. Plus que juste un Rabbin , un rebbe de doit par définition être un Tzaddik ; et si son influence est sentie même dehors de ses propres cercles alors qu'il serait également considéré un Manhig Yisroel de , (un des leaders spirituels de sa génération).

Les sauges du Mishnah connu sous le nom de Tannaim de , du les ęrs 2èmes siècles de et de de l'ère commune, ont été connues par le Rabbin , par exemple Akiva de Rabbin et barre Yochoy de Shimon de de titre de Rabbin. Le haNasi , le chef de Yehudah de de Rabbin de Jewry, s'est simplement appelé le Rabbin , signifiant le " ; le Rebbe" ;.

Les sauges du Talmud connu sous le nom de Amoraim de du le 3ème , du le 4ème et siècles du tôt des 5èmes , ces nés dans la terre de de l'Israël , se sont appelées le Rabbin ; mais ces nés dans les Diaspora ont été connus par le Rav titre.

Distinctions entre le rebbe de et le rav de

Un rebbe est distinct d'un « Rav » ou du « rov » (un mot habituellement traduit comme rabbin, qui est un chef d'une communauté juive orthodoxe, hasidic ou non-hasidic) parce qu'une fonction significative d'un rav est de répondre à des questions de Halacha (loi juive) de . Il n'est pas rare que un juif hasidic d'avoir un rebbe comme guide spirituel et aille au rav d'a (un autre) pour un acte sur une question de loi religieuse.

Utilisation de Chasidim de la limite de dénoter quelqu'un qu'ils perçoivent non seulement en tant que chef religieux de leur rassemblement, mais en tant que leur conseiller et mentor spirituels. Un rebbe est quelqu'un dont des vues et le conseil sont acceptés non seulement sur des questions du dogme religieux et pratiquent, mais dans toutes les arènes de la vie, y compris les issues politiques et sociales.

Il peut y avoir le chasidim non- de qui emploient le concept du rebbe (non-hasidic) d'a dans ce contexte et emploierait également ce terme. Exemple : " ; Je demanderai mon rebbe, so-and-so de Rabbin, le conseil sur ce matter." personnel ;

Parmi le chasidim, un rebbe désigné dans l'hébreu sous le nom du " ; Admor ", et un rav désigné souvent sous le nom du " ; " du vacarme de poids du commerce Beis de ; , le chef d'un vacarme de Beth de , même si il ne mène aucun vacarme de beth. Parfois, comme le Munkacs et le Sanz , les deux limites sont parfois interchangeables. < ! -- est-ce que c'est vraiment si commun ? Je n'ai jamais entendu parler de quelqu'un s'appelant le vacarme de poids du commerce Beis quand il n'est pas. -->

Rebbes de Chasidic

Le premier et plus grand rebbe de chasidic était le fondateur de Chasidism, Baal Shem Tov de Yisroel de de Rebbe de . Pendant sa vie il désigné principalement sous le nom du " ; L'One" saint ; plutôt que comme " ; Rebbe, " ; et ses disciples étaient " ; magidim" ; ou " ; preachers" ; , comme le Magid de Chernobyl ou le Magid de Rovno (maintenant connu sous le nom de Magid de Mezritsh). Le premier " ; rebbe" ; pour être connu en tant que tels était le fils de Shem le Tov de Baal, Rabbin Boruch du Mezhbizh qui désigné sous le nom du " ; Le Rebbe" ; pendant sa vie. Après lui, ceux qui se sont levés dans des positions de la conduite et de leurs successeurs ont commencé à s'appeler le rebbe de . Le titre est graduellement venu pour suggérer un statut spirituel plus élevé.

Chaque groupe chasidic se réfère à son chef comme " ; Le Rebbe." ;

En dehors de des cercles chasidic le " de limite ; Rabbi" grand ; a été employé pour se rapporter à un rebbe. La pratique est devenue répandue en Amérique au début des années 1900 quand les rebbes chasidic ont commencé à émigrer aux Etats-Unis et un titre en anglais était nécessaire pour les distinguer de l'autre " ; rabbis" ;.

Comme exemple, le Menachem Mendel Schneerson , le chef de Rabbin du Chabad Lubavitch Chasidim, était et même après le sien qui passe désigné encore sous le nom du " ; Le Rebbe" ; par Lubavitcher Chassidim et même beaucoup de non-Lubavitchers.

Relation de chasidim à leur rebbe

On comprend que généralement un rebbe chasidic du est une personne particulièrement juste (appelée un " ; " de Tzaddik ;). Selon le Kabbalah (et en particulier l'arrangement chasidic de Kabbalah), le monde est soutenu sur le " ; shoulders" ; de plusieurs personnes particulièrement justes dans un de génération (tzaddikim) . On comprend que ces personnes perfectionnent leur service personnel de Dieu à tel point qu'elles se rendent compte littéralement et physiquement de Dieu. La perception juste de ces personnes (du chant religieux et de l'examen médical, sans compter les sujets temporels) dépasse les frontières apparentes de l'existence, telle qu'un Rebbe semblera pouvoir en mesure au " ; voir le futur, " ; ou avoir au moins la perspicacité forte dans la vie et les épreuves des autres. En outre, un rebbe serait capable affecter la providence divine.

En conséquence, le chasidim en quelques cercles chasidic demandent l'avis de leurs rebbe pour une série de soucis : entreprises commerciales spirituelles, physiques, et même. En outre, beaucoup de personnes cherchent le de bénédiction (brocho) d'un rebbe (et d'un chosid cherchera spécifiquement la bénédiction de son propre rebbe) pour n'importe quoi (et à plus forte raison principal) des ennuis physiques mineurs, aux soucis spirituels grands. Beaucoup d'histoires célèbres et communes d'une intervention des rebbe font participer les femmes qui cherchent avec succès une bénédiction des rebbe pour la fertilité de sorte qu'elles puissent concevoir ensuite avoir été stériles pendant beaucoup d'années.

Une conscience physique des rebbe donnés de Dieu, et la perception transcendante du Rebbe de la piété, beaucoup chasidim font attention spéciale pour observer le détail et les pratiques parfois minutieuses de leur Rebbe. Même des choses qui semblent mondaines peuvent néanmoins être vues par le chasidim comme incroyablement significatives. Par exemple, le chasidim de Lubavitcher forment fréquemment leurs chapeaux feutrés pour assortir la manière dont le Lubavitcher Rebbe a formé le sien chapeau-qui était puis beaucoup d'autres plus plats. Beaucoup usage de chasidim de Skverer de (du Skverer Rebbe dans nouvelle place ) leur Peyos identique à ceux du Skverer Rebbe. Tandis que le chasidim ne suivent pas toujours les pratiques spécifiques de leur rebbe, le rebbe peut créer les pratiques qui peuvent être spécifiques et uniques à son chasidim. Par exemple, Rabbin Aaron Roth ( Reb Areleh , pendant qu'il s'appelait) le premier rebbe du Shomer Emunim , a indiqué son chasidim faire une pause fréquemment tout en mangeant leurs repas afin de les garder d'overindulging (tandis que cette pratique peut être regardée en tant que méritoire même dehors de ce cercle, c'est néanmoins une pratique qui est unique au chasidim de Shomer Emunim et ses ramifications).

Un chosid aimera habituellement son rebbe comme un membre de famille proche, sinon plus ainsi. Mais le degré et la nature de cette croyance varie selon le mouvement. En quelques mouvements le chasidim croient que leur rebbe est le " ; tzadik hador " (le plus grand et le saint le plus saint de la génération) et considérerait n'importe quelle pensée qui amoindrit sa perfection et sainteté comme hérésie. D'autres sects diminuent cette idéalisation à un certain degré ou à un autre. Puisque beaucoup de rebbes sont des fils ou des étudiants d'autres rebbes, elle semble raisonnable qu'ils se regarderaient comme subalterne à ces autres rebbes. Néanmoins, leur chasidim demeurent fidèle à eux en raison de leur fidélité spéciale, d'un raccordement de famille, ou d'une croyance qu'un spécifique Tzaddik de (bien qu'il peut y avoir d'autres d'une plus grande stature spirituelle) se relie mieux à son âme. Par exemple, le Kosover Rebbe fait des pélerinages annuels au Tosher Rebbe. Néanmoins, son chasidim demeurent très fidèle à lui. Le " le plus bien connu ; rebbe de rebbes" ; était le Satmarer Rebbe, Joel Teitelbaum de Rabbin.

Fonctions effectuées par Rebbes

Il y a quelques fonctions qui sont exclusivement le domaine des rebbes hasidic :
Kvitlekh lecture
Conduite d'un tish de

D'autres ne sont pas exclusifs aux rebbes hasidic, mais sont souvent une part importante de leur rôle :
Participant aux célébrations de famille du chasidim, telles que les mariages et le Brisn de '(cérémonie de circoncision)
Exécution des mitzvos etc. en présence de leur chasidim, tel qu'allumer les lumières de Chanuka et dessiner l'eau pour faire les Matzos cuire au four avec
Conduite des prières à Shabbos, à jours saints et à d'autres occasions spéciales
Fournissant des discours appris ou inspirés (dans le Chabad Chassidus, ceci est l'un des rôles principaux d'un Rebbe)

Kvitlekh

Un rebbe a des périodes où le chasidim (et d'autres pétitionnaires) peuvent venir pour une assistance privée. Un kvitl de (Yiddish pour note, kvitlekh pluriel de ) est une note avec le nom du pétitionnaire et d'une demande courte pour lesquels le rebbe est invité à prier. La formule dans laquelle le nom d'une personne est écrit est son propre nom hébreu, le fils/fille du nom hébreu de sa mère, tel que le Shimon ben Rivkah (Simeon le fils de Rebecca). Hasidim croient que les rebbes lisent surnaturel le " ; entre le lines" ; d'un kvitl de , et dans chaque mouvement hasidic il y a de nombreuses anecdotes rapportant comment le rebbe a vu les choses qui n'ont pas été écrites dans le kvitl de . Dans la plupart des groupes hasidic, le kvitl de est écrit par le gabbe (secrétaire) de du des rebbe, toutefois parfois le pétitionnaire le lui écrit individu. Habituellement, mais à quelques exceptions, un pidyon (rachat) de d'argent comptant est d'habitude remis au rebbe sous le kvitl de , toutefois ce n'est pas obligatoire. Ceci est considéré le conduit par lequel la bénédiction est donnée, et un rachat pour l'âme du pétitionnaire. (" ; Un cadeau fait son glad" de récepteur ; est donné comme explication : une bénédiction vient seulement d'un coeur joyeux.) Il est également usuel d'incliner le gabbe de , bien que ce ne soit pas non plus obligatoire.

Tish

Un rebbe conduit un tish de ( פֿירטטיש : tish de feert de ) - repas d'a (de fête communal) avec des traits fortement mystiques - au Shabbos et à d'autres occasions. À un tish le rebbe distribue le shirayim (restes de de Lit.) au chasidim posé à ou recueilli autour de la table (Yiddish : table de טיש).

Mouvements de Chasidic

Dans le Israël , certains des groupes chasidic les plus connus sont ceux du Belz , du Boston , du Ger , du Karlin , du Nadvorna , du Slonim , du Vizhnitz , et du Dushinsky , chacun qui a leur propre Rebbe. Certains des groupes chasidic plus grands ou mieux connus dans le Etats-Unis d'Amérique sont Bobov , Klausenburg , Lubavitch , Munkatch , Puppa , Satmar , Skulen , Skver , Tshernobl . Une liste plus complète de groupes chasidic peut être trouvé ici.

Quelques rebbes chasidic ont des milliers de disciples, ou de disciples, appelés le chasidim de , tandis que d'autres peuvent numéroter seulement quelques cent. Certains ont seulement un titre, mais n'ont pas un au-delà suivant leurs propres membres de la famille et quelques membres d'une congrégation dans leurs synagogues

Rebbes s'appellent habituellement par le nom Yiddish de la région géographique dans laquelle eux ou leurs prédécesseurs ont gagné la proéminence : par exemple, le premier Bobover Rebbe a habité dans Bobowa (Pologne), le premier Skulener Rebbe a vécu dans Skuleny (la Transcarpathie), le premier Munkatcher Rebbe dans le Munkacs , le Ukraine et le premier Bostoner Rebbe commencé pour servir de rebbe à Boston, mA, Etats-Unis.

Un certain chasidim, tel que le Breslover , suivent leur Rebbe décédé, Nachman de Rabbin de Breslav . De même, le chasidim de Lubavitcher suivent le dernier Rebbe décédé, le Menachem Mendel Schneerson de Rabbin, qui est mort sans enfant, et ses disciples continuent à le suivre et venerate après son dépassement.

Cent de groupes de chasidim et de milliers de Rebbes, ont été depuis la fondation du Chasidus . Certains ont établi des dynasties, et quelques dynasties se sont terminées, laissant leurs écritures ou legs. Certains ont été remplacés par leurs descendants ou par un descendant spirituel. Certains n'ont aucun Chasidim seulement un Shul de , et les autres n'ont pas un Shul , mais ils ont le chasidim de . Certains n'ont ni le chasidim de ni un Shul, seulement un titre.

Liens aux rebbes de différentes dynasties

Rebbes avec des dynasties non-éponymes

Bikovsk • Bitshkev • Brizdovitz • Braud • Bucarest • Dzirka • Horodenka • Kolomea • Lizhensk • Lublin • Mezritch • Mishkenos HoRoim • Piasetzne • Shpola • Zutchke

Groupes Hasidic sans rebbe vivant

Breslov • Malochim

Voir également

Philosophie Hasidic

Random links:

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