Rayon Vaughn

Rayon Vaughn (" de de B. ; Boyce Smith" ;) est un prédicateur américain de l'évangéliste du probablement le plus connu comme " ; Le chant Evangelist." ;

Du mid-1960 par le milieu des années 70, Vaughn a voyagé dans l'ensemble des Etats-Unis administrant une marque modérée du Methodism évangélique . L'évangélisation du de Vaughn a différé de celle de la plupart de ses contemporains en tant que son témoignage religieux (" ; witnessing" ;) a été exécuté la plupart du temps par sa musique. À la différence de beaucoup d'autres évangélistes de son ère, Vaughn a fourni ses messages évangéliques dans une tonalité non-conflictuelle. Il a prêché aux rassemblements à travers le pays en chantant ses témoignages, arrosant ses présentations avec des histoires courtes au sujet de son chemin d'un amuseur réussi à devenir un ministre ordonné dans la conférence du nord de la Géorgie (Etats-Unis) de l'église méthodiste unie .

Biographie

Le raie Vaughn était le jeune frère du poèt, de l'auteur, et du américains célèbres Helen Bevington d'éducateur. Sous son nom de naissance de Boyce Smith, Vaughn a gagné la première fois la popularité en tant que membre de la bande sur le programme télévisé appelé le club de déjeuner de Don McNeil, une émission fortement populaire de programme radio de Chicago, l'Illinois. Le club de déjeuner de Don McNeil a été par la suite transformé en premiers nouvelles et spectacle à la télévision américaine. Vaughn était le pianiste de l'exposition. Sa voix était bien connue aux millions de visionneuses et les auditeurs en tant que chanteur du Duz savonnent le tintement commercial. Après avoir travaillé au club de déjeuner de Don McNeil, Vaughn s'est déplacé à la Floride du sud où il a commencé une carrière en tant que musicien de compagnon. Pendant le tôt au milieu des années 60, sa réputation musicale s'est développée rapidement et considérablement. Il s'est bientôt trouvé dans la forte demande en tant qu'un musicien et chanteur solos pour plusieurs des ressources les plus populaires du sud de la Floride et des boîtes de nuit. Un des travaux assignés musicaux les plus intéressants de Vaughn l'a porté à Cape Canaveral où, à une boîte de nuit locale, il prendrait souvent des demandes de chanson de divers astronautes de Gémeaux, spécialement GUS Grissom . L'astronaute Grissom a souvent demandé à Vaughn pour chanter une chanson particulière (de titre inconnu actuellement) qui a contenu des textes au sujet des étoiles qui ont clignoté dans le ciel de nuit.

Après son mouvement vers la Floride, Vaughn a épousé un ancien danseur du Cuba, Nieves Castillo. Les couples ont eu deux fils, Charles Orlando Smith et Jorge (" postérieur ; George" ;) Francis Smith. Cependant, le mariage n'a pas duré longtemps et les couples divorcés après seulement six ans.

Après l'échec de son mariage, Vaughn a rencontré Louise Rose. En tant que chrétienne dévouée, Rose a eu l'effet de fournir à Vaughn une conscience spirituelle plus profonde. Peu de temps après rencontrer Rose, Vaughn a souffert une maladie qui a eu comme conséquence la perte complète de sa voix de chant. La cause de la maladie n'a été jamais expliquée bien qu'on n'ait pas pensé que soit aucune forme connue de laryngitis. Pendant son séjour dans un hôpital de la Floride, Vaughn a été visité par un étranger qui a changé la vie de Vaughn. Que l'étranger était un ministre méthodiste a appelé Charles plus aimable. Les deux hommes sont rapidement devenus des amis et Vaughn est devenu convaincu que sa perte de voix et de la réunion coïncidente de Rev. Kinder était, en fait, un appel de Dieu pour changer son style de vie.

Au cours de plusieurs semaines, la voix de Vaughn est lentement retournée. Après avoir entièrement récupéré, Vaughn a abandonné le sien fortement - la carrière réussie de divertissement et, avec les conseils de Rev. Kinder, a commencé une transformation religieuse qui mènerait par la suite au sien allant bien à un ministre ordonné dans l'église méthodiste unie.

Au milieu des années 60, Vaughn a été accepté dans l'école de Candler de la théologie à l'université d'Emory. Pendant les plusieurs années à venir, Vaughn s'est engagé dans (et a accompli) des études théologiques pendant qu'il voyageait à travers le " de pays ; propagation du Gospel" ; par son " unique ; Ministère de Song" ; méthode d'évangélisation. Pendant ses études théologiques, Vaughn est allé bien à un ami étroit de Arthur James Moore d'évêque de l'église méthodiste unie. Quand Vaughn a été ordonné en tant que ministre dans l'église méthodiste, c'était Moore qui a donné à Vaughn une bénédiction personnelle pendant la cérémonie. Après sa classification, Vaughn a continué à voyager les Etats-Unis orientaux, administrant à de grands rassemblements. Vers la fin de sa vie, comme problèmes de santé commencés pour prendre leur péage sur lui, Vaughn a servi de pasteur d'associé de l'église méthodiste unie de Vinings dans Vinings, la Géorgie, Etats-Unis.

Pendant le milieu des années 70, la santé de Vaughn a diminué en raison d'une combinaison de diabète et d'hypertension. En été de 1977, il a souffert une crise cardiaque massive à sa maison. Son épouse, Louise, et son fils plus âgé, Charles, ressuscitation cardio-pulmonaire administrée (CPR) sur la scène. Vaughn est mort plusieurs semaines plus tard au centre médical de Dekalb dans Decatur, la Géorgie, Etats-Unis.

Talents musicaux

Le raie Vaughn était un musicien accompli. Il a eu une pleine maîtrise du piano, du trombone, des tambours, et du vibraharp (un dispositif musical ressemblant à un xylophone électroniquement amplifié). En effet, en tant que jeune, Vaughn a gagné le championnat de mise en tambour junior des Etats-Unis.

Vaughn était un ami étroit de l'auteur chrétien remarquable de musique, Sr de Richard E. L'auteur prolifique de A, Blanchard a écrit de nombreuses hymnes chrétiennes populaires comprenant le classique moderne d'evangile, suffisance de mon seigneur de tasse. La musique de Blanchard était une agrafe dans le " ; Ministère de Song" ; ce Vaughn a pratiqué dans l'ensemble des Etats-Unis du sud-est.

Croyance religieuse

La croyance religieuse de Vaughn de rayon étaient profonde et complexe. Bien qu'un évangéliste lui-même, il n'ait pas approuvé le " ; le feu et brimstone" ; approche à l'évangélisation. Pour Vaughn, expériences religieuses consistés en un arrangement tranquille de Dieu, Jésus-Christ, christianisme, et rapport de l'humanité avec - et interaction entre - chacun des quatre de ces éléments. Vaughn n'a pas cru que la bible devait être prise littéralement. En revanche, son éducation théologique dans l'école de Candler de la théologie à l'université d'Emory l'a inculqué avec un sens vif des couches multiples de la signification - symbolique et la coquille - qui apparaissent dans la bible. En effet, Vaughn a considéré comme étant des interprétations purement littérales de la bible le cachet des esprits peu sophistiqués, les esprits qui étaient incapables de voir ou de comprendre les vérités plus subtiles et plus profondes qui Vaughn cru étaient dans la bible.

Vaughn a détesté la notion de la religion de mélange avec la politique et il a vigoureusement évité n'importe quel effort de s'effondrer les deux sujets dans l'un l'autre. Il a considéré des êtres humains trop fêlés pour créer le " ; Ciel sur terre, " ; une croyance cela l'a mené croire que la politique et des politiciens - même lorsqu'infusé avec la droiture religieuse - ont été trop facilement corrompus pour améliorer les vies de leurs humains semblables comme stipulées par les lois de Dieu. En bref, il a cru que la politique devrait être guidée par des principes généraux du bien commun et que, séparément, la religion devrait définir ce bien commun. Il a plus loin cru que la religion devrait aspirer pour améliorer l'humanité sans permettre à sa mission divine d'être déformée par participation dedans - et/ou exposition - les tentations et les corruptions des gens du pays, de l'état, du national, et de la politique internationale. La séparation de l'Église et de l'État, dans l'esprit de Vaughn, a assuré la pureté spirituelle des motifs religieux et des actions religieuses dans le service public.

Le " ; Ministère dans Song" ;

Le dispositif le plus distinctif du ministère évangélique de Vaughn était sa capacité d'intégrer sans couture la musique dans ses sermons. En effet, les parties verbales de ses sermons consistés en grande partie en une minute ou deux d'explications de la façon dont la chanson il était sur le point de jouer les vérités bibliques contenues qu'il avait éprouvées lui-même pendant sa vie. De cette manière, Vaughn a littéralement créé une manière de donner des sermons par des chansons. Cette méthode de fournir son " personnel ; witnessing" ; des vérités religieuses presque entièrement par des sermons musicaux était unique au ministère de Vaughn.

Enregistrements

Vaughn et sa troisième épouse, Louise Rose Vaughn, produit deux albums comportant de la musique religieuse chrétienne. Les deux albums ont été distribués et vendus par le Vaughns eux-mêmes à leurs nombreux sermons évangéliques. Les deux albums de haute fidélité ont été enregistrés par le Vaughns dans un studio expédient que les couples créés dans la salle de séjour de leur Decatur, maison de la Géorgie. Bien que les deux albums aient été largement vendus dans le " évangélique ; revivals" ; dans l'ensemble des Etats-Unis méridionaux pendant le début des années 70, les copies des albums sont maintenant extrêmement rares.

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