Radha

pour Radha, la mère de Karna de Mahabharata, voient : Radha (Mahabharata)

Radha (Devanagari : le राधा) est le paramour principal du Krishna dans le Srimad Bhagavatam , et le Gita Govinda de la religion indoue du . Dans beaucoup de traditions de Vaishnava d'hindouisme, Radha est considéré comme une déité primaire , souvent adorée à comme incarnation de Laxmi de déesse. Radha presque est toujours dépeint à côté de Krishna et des dispositifs en évidence dans la théologie de la religion d'aujourd'hui de Gaudiya Vaishnava , qui considère Radha comme la déesse originale de ou le Shakti de . Le rapport de Radha avec Krishna est donné dans davantage de détail dans des textes tels que le Brahma Vaivarta Purana , le Garga Samhita et le tantra de Brihad Gautamiya de . Radha est également l'objet principal du culte dans le Nimbarka Sampradaya , car le Nimbarka , le fondateur de la tradition, avoué ce Radha et Krishna constituent ensemble la vérité absolue.

Radha désigné souvent sous le nom du Radharani dans le discours, mis en tête avec le terme respectueux « Srimati » par les disciples dévots.

Radha le Gopi

Dans l'histoire du Krishna , comme dit dans le Mahabharata et le Bhagavata Purana , il dépense beaucoup de sa jeunesse à la compagnie de jeunes filles de vache-troupeau, appelée le Gopis dans le village de Vrindavan. Le Mahabharata ne décrit pas la vie plus tôt de Krishna dans Vrindavan dans beaucoup de détail, et concentre plus sur la bataille postérieure du Kurukshetra mais dans le Bhagavata Purana les passe-temps d'enfance de Krishna sont décrits très avec éclat. Dans le Bhagavata Purana, Radha n'est pas mentionné de nom mais est fait référence à dans le dixième chapitre du texte en tant qu'un des gopis que Krishna joue avec pendant son éducation en tant que jeune garçon. Il est en textes postérieurs tels que le Gita Govinda où nous trouvons l'histoire de Radha donnée en plus détail.

Dans le Vaishnavism

Dans le Vaishnava de dévotion ou traditions de Bhakti de l'hindouisme qui se concentrent sur Krishna, Radha de est l'époux de Krishna. Pour certains des adhérents de ces traditions, son importance approche ou même dépasse cela de Krishna. Elle est considérée son original Shakti , la déesse suprême dans le Nimbarka Sampradaya et après l'arrivée du Chaitanya également dans la tradition de Gaudiya Vaishnava . L'autre Gopis sont habituellement considérés ses bonnes, avec Radha ayant la position en avant de la faveur de Krishna.

Son raccordement à Krishna est de deux types : svakiya-rasa (rapport marié) de et parakiya-rasa (un rapport de signifié avec amour éternel).

Dans le Nimbarka Sampradaya , le rapport de Radha avec Krishna est caractérisé par le svakiya-rasa de , basé sur des textes dans le Brahma Vaivarta Purana et le Garga Samhita décrivant le mariage de Radha et de Krishna. La tradition de Gaudiya se focalise sur le parakiya-rasa de comme forme la plus élevée d'amour, où Radha et Krishna partagent des échanges aimants par la séparation. L'amour que les gopis se sentent pour Krishna est également décrit de cette façon ésotérique comme plate-forme la plus élevée de l'amour spontané de Dieu, et pas d'une nature sexuelle mondaine. Les partisans des écoles de Gaudiya et de Nimbarka du Vaishnavism donnent fortement au la nature ésotérique de du rapport de Radha avec Krishna comme raison pour laquelle son histoire n'est pas mentionnée en détail dans les textes Puranic plus tôt.

Naissance

La tradition de Vaishnava déclare que Radha était né dans le Varshana , ou Rawal , un village à environ 8 kilomètres de Vrindavan , près du de nos jours New Delhi dans le Inde . Il y a un certain nombre de comptes de son parentage. Selon un de les communs, son père est le chef (parfois considéré comme le roi) des cowherds appelés Vrishabhanu, et sa mère s'appelle Kamalavati, ou Kirtida.

Son culte est particulièrement en avant dans le Vrindavan , l'endroit où on dit que Krishna vit sur il y a 5000 ans. Où son importance surpasse même l'importance de Krishna. L'amour de Radha pour Krishna est tenu dans le Vaishnavism de Gaudiya en tant que plus parfait principalement en raison de sa nature sans fin et sans conditions. Ainsi elle est l'épouse la plus importante de Krishna, « son coeur et âme », et son « hladini-shakti » (pouvoir spirituel de plaisir).

Dans le Brihad-Gautamiya Tantra, Radharani est décrit comme suit : " ; La déesse transcendantale Srimati Radharani de est les contre-parties directes de seigneur Sri Krishna. Elle est la figure centrale pour toutes les déesses de la fortune. Elle possède toute l'attraction pour attirer la personnalité tout-attrayante de la divinité. Elle est le pouvoir interne primitif du Lord." ;

Nimbarka

Le Nimbarka était le premier Acharya de Vaishnava pour disséminer des enseignements au sujet de Radha.

Chaitanya Mahaprabhu

Le bengali Chaitanya Mahaprabhu (1486 - 1534) de saint est pensé par beaucoup (voir particulièrement le mouvement du ISKCON de moderne-jour) pour être une incarnation de Radha et de Krishna, simultanément sous une forme. Durant toute sa vie, Chaitanya a vécu en tant que passionné de la tradition de Vaishnava , prétendant pas ouvertement être n'importe quelle forme de l'avatar , mais dans ses biographies on le réclame qu'il a indiqué sa forme divine du à certains de ses associés plus étroits.

Festivals

L'anniversaire de Radha est célébré comme Radhastami . Pendant ce temps on permet à des passionnés des sanctions spéciales pas normalement permises. Par exemple, le nom de Radha n'est pas normalement chanté en raison de la possibilité de commettre des infractions vers elle. Ni l'un ni l'autre ne sont tous les passionnés qualifiés entrer dans son kunda, ou lac, qui est considéré saint. Le jour de festival de l'aspect du Radha Kunda (le lac Radharani), passionnés attendre vers le haut jusqu'à ce que minuit afin de se baigner là. Et il y a beaucoup de récit de ses noms saints sur son " ; day" d'aspect ; ou " ; birthday" ;. Elle est dite au " ; appear" ; parce qu'elle ne prend pas la naissance ou ne meurt pas, étant un associé éternel de Krishna, tous les deux de qui sont libérés. Elle est la femme la plus chaste, " ; married" ; à Krishna.

Le premier du Gopis

Le Padma Purana décrit 18.000 cowherd-filles (gopis) parmi qui il indique le 108 sont les plus importants. Parmi ces 108, huit sont encore considérés plus importants, et parmi les huit, deux ont une position spéciale - Chandravali et Radharani. Des deux, Radha est considéré le premier.

Noms et culte

Radha a beaucoup d'épithètes décrire ses qualités et caractéristiques. Govinda-nandini - elle de

qui donne le plaisir au Govinda-mohini de

de Govinda (Krishna)

de - elle qui mystifie le Govinda-sarvasva - que le tout-dans-tout de

de Govinda

de Shiromani Sarva-kanta de

de Govinda

- le bijou de couronne de tout le Krishnamayi de

des époux

de Krishna - la personne qui voit qu'on pense que Krishna dans et sans le de
Radhika - son culte de Krishna se compose accomplir son Madan-Mohan-Mohini de

des désirs

- dans la tradition Krishna de Gaudiya (en tant que personne suprême) est l'enchanter de tous les êtres vivants, y compris même le cupidon ou le Kamadeva de - le dieu de l'attraction. Puisque Radha a la position unique de pouvoir enchanter même Krishna elle est savent donc comme Madan-Mohan-Mohini : l'enchanter de l'enchanter du cupidon . Aradhana - le nom de
de racine de Radharani, signifiant un qui excelle en adorant le Sarva-lakshmi de

de Krishna

- la source originale de toutes les déesses de Vrshabanu-nandini - fille de

de la fortune

de Vrndavaneshvari de

de Vrishabanu

- reine de Lalita-Sakhi - ami de

de Vrindavana

de du Gokula-Taruni de

de Lalita

de de gopi - elle que toutes les jeunes filles de Gokul adorent le Damodara Rati - elle de
qui svp s'habille au Radharani de

de Damodara (Krishna)

de - Radha la reine

Un de ses noms, le Hara (mentionné dans Narada-pancaratra 5.59), en lièvres vocative, fait partie des lièvres Krishna « Maha-Incantation » de , une des incantations Vedic les plus populaires, particulièrement parmi le Gaudiya Vaishnavas . Les noms de Radharani tiennent un endroit d'importance primordiale dans des pratiques en matière religieuses de Gaudiya Vaishnava.

Temples consacrés à Radha le Barsana de

et le Vrindavan dans la zone de Mathura de , l'Inde nordique contiennent un grand nombre de temples consacrés à Radha et à Krishna. Barsana Dham de
dans le Austin, le Texas , Etats-Unis, un des plus grands temples indous dans le hémisphère de l'ouest.

Des déités de temple en Inde et à l'étranger d'abord et puis sont généralement appelées par ordre de Radharani seigneur Krishna. Krishna est accessible par la pitié de Srimati Radharani et personne d'autre. Tellement par exemple, si on étaient de présenter le temple de Govindaji dans Vrndavana les déités sont appelées Radha Govinda et les passionnés de Krishna prieraient à Radha et à Govinda pas simplement Krishna. C'est parce que Krishna est commandé par l'amour de Radharani's.

Citations au sujet de Radha

"Bien que le lustre de la lune soit brillant au commencement la nuit, pendant la journée elle se fane loin. De même, bien que le lotus soit beau pendant la journée, la nuit elle se ferme. Mais, O mon ami, le visage de mon Srimati plus cher Radharani est toujours lumineux et beau, tous les deux jour et nuit. Par conséquent, à quoi son visage peut-il être comparé ? " ; (Vidagdha-madhava 5.20)

"Quand Srimati Radharani sourit, les vagues de la joie rattrapent ses joues, et elle a arqué des sourcils dansent comme l'arc du cupidon. Son regard est si enchanteur qu'il soit comme un bourdon de danse, déplaçant de manière instable en raison de l'intoxication. Cette abeille a mordu la spirale de mon heart." ; (Vidagdha-madhava 2.51)

"Juste comme Srimati Radharani est le plus cher à Krishna, son étang se baignant est pareillement cher. De tous les gopis, elle est la plus aimée du Lord." ; ( Padma Purana )

"La déesse transcendantale Srimati Radharani est les contre-parties directes de seigneur Sri Krishna. Elle est la figure centrale pour toutes les déesses de la fortune. Elle possède toute l'attraction pour attirer la personnalité tout-attrayante de la divinité. Elle est le pouvoir interne primitif du Lord." ; (Brihad-gautamiya-tantra)

"Parmi toutes les personnes, c'est Sri Radha dans lequel le seigneur de compagnie Madhava est particulièrement glorieux, car elle est particulièrement glorieuse dans His." ; (Installation-parisishta)

"Radharani est la source d'inspiration" spirituel ; (Swami Prabhupada de C. Bhaktivedanta de )

Mari de Radha

Dans un certain nombre de versions de son histoire, bien que passion de Radha la première soit Krishna (qui elle sait par son enfance) elle plus tard est forcée de marier Abhimanyu, le fils du Jatila . Une source pour cette information est Sri Sri Camatkara Candrika par le Srila Visvanatha Cakravarti Thakura . D'autres traditions donnent le nom du mari de Radha comme « Chandrasena » et d'autres suivent la croyance que Radha ne s'est jamais marié, ou était marié à Krishna secrètement dans la forêt de Vrindavan.

Voir également Vaishnavism de Gaudiya de de
de Nimbarka Sampradaya
de de
de Chaitanya Mahaprabhu
de de
de Shakti
de de
de Sita
de de
de Lakshmi
de de
de Krishna
de lièvres de de

Davantage de lecture

Krsna: La personnalité suprême de la divinité (ISBN 0-89213-354-6) par les déesses indoues de de
de Prabhupada

Vision

Apostilles

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