Rôle
Un rôle (rôle parfois écrit de ) ou un rôle social est un ensemble de droits reliés des comportements et d'engagements comme conceptualisé par des acteurs dans une situation sociale. Elle est la plupart du temps définie comme comportement prévu dans un individuel donné le statut social et le la position sociale .
Un ensemble d'espérances régissent le comportement des personnes tenant un rôle particulier dans la société ; un ensemble de normes qui définit comment les personnes en position particulière devraient se comporter. Les rôles sociaux importants ont des manuscrits que ceux qui exécutent ces rôles sont censé pour suivre. (2007 rigide)
Le terme est employé dans deux plutôt différents mais sens relatifs. Il est essentiel au functionalist et aux arrangements de l'interactionist de la société, mais est d'importance seulement périphérique pour la théorie de conflit .
La confusion de rôle de est une situation où un individu a la détermination d'ennui quel rôle il devrait jouer. Par exemple, on pourrait être un étudiant universitaire qui assisterait à une convention d'intérêt récréationnel particulier et trouverait son professeur là. Être en conflit entre le comportement en tant qu'étudiant et en tant que fervent qui partage le même intérêt émerge, menant à la confusion.
Le conflit de rôle de caractérise une situation où remplir un certain rôle a un conflit avec remplir un autre rôle. Par exemple, vous avez trouvé votre professeur fait une erreur et devriez-vous rapporter cela ? Si vous faisiez, vous pourriez le déshonorer et si vous ne faisiez pas, vous ne pourriez pas remplir votre rôle comme étudiant. Tandis que le conflit de rôle a lieu à travers la contrainte différente de rôle des ensembles de rôle de se produit dans le même ensemble de rôle.
Le rôle social pose en principe les propositions suivantes au sujet du comportement social :
1. Les gens passent beaucoup de leurs vies dans les groupes. Dans ces groupes, les gens prennent souvent des positions distinctes. Chacune de ces positions peut s'appeler un rôle, avec toute une série de fonctions qui sont moulées par les espérances de d'autres. Les espérances formalisées deviennent des normes quand assez de personnes se sentent confortables en fournissant des punitions et des récompenses pour le comportement prévu. Les individus sont généralement des conformistes, et pour autant que c'est vrai, ils se conforment aux rôles. L'anticipation des récompenses et les punitions inspirent cette conformité.
Comme le rôle social est déterminé
Réalisé contre attribué
Le rôle réalisé par (voir le statut réalisé par ) est une position qu'une personne prend volontairement qui reflète des qualifications, des capacités, et des efforts personnels. Les rôles ne sont pas obligatoires sur l'individu, un choix est impliqué.org/wiki/Achieved_statusLe statut réalisé est une limite sociologique dénotant une position sociale qu'une personne acquiert sur la base du mérite. Il reflète des qualifications, des capacités, et des efforts personnels. Les exemples du statut réalisé sont un athlète olympique, sont un criminel, ou sont un professeur d'université. Le statut est important sociologique parce qu'il vient avec un ensemble de droits, d'engagements, de comportements, et de devoirs qu'on s'attend à ce qu'ou est encouragé les gens occupant une certaine position exécutent. Ces espérances désigné sous le nom des rôles. Par exemple, le rôle d'un " ; professor" ; inclut les étudiants de enseignement, répondant à leurs questions, étant impartial, et s'habillant convenablement.
Ex : criminels, athlètes professionnels, professeurs, rangs dans les militaires, etc.
Le rôle attribué par (voir le statut attribué par ) est une position assignée aux individus ou aux groupes sans souci du mérite mais en raison de certains traits indépendants de leur volonté (2007 rigide). Les rôles sont obligatoires sur l'individu. Ex : frère, maman, fils, Afro-Américain, adolescent, etc.
Conditions de rôle
Pour beaucoup de rôles, les individus doivent remplir certaines conditions sociologiques. Par exemple, un garçon ne peut pas jouer le rôle en tant que mère. D'autres rôles requièrent la formation ou l'expérience. Par exemple, un étudiant doit achever ses études et acquérir l'expérience de la main d'oeuvre avant de jouer le rôle du professeur.
Influence de rôle
Influence sociale
La structure de la société façonne souvent des individus en certains rôles basés sur les situations sociales qu'ils choisissent d'éprouver. Les parents s'inscrivant leurs enfants dans certains programmes à un jeune âge augmente la chance que l'enfant suivra ce rôle.Ex : les enfants qui prennent l'art à un jeune âge sont pour devenir des artistes que les enfants qui ne prennent pas l'art, les étudiants qui s'occupent de l'université sont pour être des patrons de bibliothèque, etc.
Influence génétique
Prise de personnes sur les rôles qui viennent naturellement à eux. Ceux avec la capacité sportive prennent généralement des rôles des athlètes. Ceux avec le génie mental prennent souvent des rôles consacrés à l'éducation et à la connaissance. Ceci ne signifie pas que les gens doivent choisir seulement un chemin, des rôles multiples peut être pris par chaque individu (c. la marque peut être le meneur sur l'équipe de basket et le rédacteur de son journal d'école).Ex : athlètes, membres de Mensa, etc.
Influence culturelle
Différentes valeurs d'endroit différent de cultures sur certains rôles basés sur leur style de vie. Par exemple, des footballeurs sont considérés plus haut dans les pays européens qu'aux Etats-Unis où le football est moins populaire.Ex : soldats, rôle des membres de la famille, etc.
Influence situationnelle
Des rôles peuvent être créés ou changé basé sur la situation une personne est mise dans l'extérieur leur propre influence.Ex : témoin oculaire à un crime, à une victime d'accident de voiture, etc.
Caractéristiques qui influencent un rôle social
Normes du comportement
Les normes sont les guides efficaces pour le comportement social. Des normes doivent être activées avant qu'elles puissent guider le comportement. Quand les individus sont dans un état de deindividuation, ils se voient seulement en termes d'identité de groupe, et leur comportement est susceptible d'être guidé par seules des normes de groupe.
La norme de la réciprocité sociale nous dirige renvoyer à d'autres les faveurs, les biens, et les services qu'elles nous offrent. Cette norme est employée dans la technique de porte-dans-le-visage, le " ; c'est - not-all" ; technique, et en vendant le dessus de la ligne. La norme de l'engagement social nous dirige garder nos promesses. Cette norme est employée dans la technique de low-ball. La norme de l'obéissance nous dirige vers la soumission vers l'autorité. Milgram a montré cette obéissance dans son étude où les participants ont dû fournir des chocs aux victimes de souffrance.
Il est possible de résister pour être manoeuvrée par des normes. Réactance d'affichage de personnes en luttant contre des menaces pour leur liberté d'action quand elles trouvent des normes inadéquates. Les attitudes et les normes fonctionnent typiquement ensemble pour influencer le comportement (directement ou indirectement). Selon la théorie de comportement prévu, les intentions sont une fonction de trois facteurs : attitudes au sujet du comportement, des normes sociales concernant le comportement, et des perceptions du contrôle du comportement. Quand les attitudes et les normes sont en désaccord, leur influence sur le comportement dépendra de leur accessibilité relative.
Les normes de groupe ont un effet puissant sur le comportement. Mais les normes peuvent seulement guider le comportement quand ces normes sont activées par des rappels évidents, ou par des sélections subtiles. Les gens adhèrent aux normes sociales par l'application, l'intériorisation, le partage des normes par d'autres membres de groupe, et l'activation fréquente. (Smith 2007)
On s'attend à ce que des individus remplissent leur rôle dans la société. La société règle le comportement de différents rôles sur un système de récompense ou de punition. Les individus essayent principalement de remplir leurs rôles pour leur propre succession.
Des individus récompensés sont récompensés de la vie jusqu'à leurs rôles (c. les étudiants obtenant « A » sur leur examen)
Des individus punis sont punis pour ne pas accomplir les fonctions de leur rôle (c. un vendeur est mis le feu pour ne pas vendre assez de produit)
Théorie sociale de normes
La théorie sociale de normes déclare que beaucoup du comportement des personnes est influencé par leur perception de la façon dont d'autres membres de leur groupe social se comportent. Selon des normes sociales théorie, les gens tendent à misperceive, c., exagérer, le comportement négatif de santé de leurs pairs. Si les gens pensent le comportement nocif est typique, ils sont pour s'engager dans ce type de comportement.Trop souvent, les perceptions sont incorrectes. Si le comportement malsain est perçu pour être la norme dans un groupe social, le recommander social de se conformer affectera négativement le comportement global des membres de groupe. Alternativement, en instruisant un groupe au sujet du comportement sain qui est en fait la pratique habituelle parmi leurs pairs, le comportement peut être affecté d'une façon positive.
Les normes sociales est une approche environnementale qui des recherches pour effectuer les environnements sociaux et culturels comme manière d'influencer alors des individus. Elle a été largement appliquée using des techniques sociales de vente. Des messages normatifs sont conçus pour la livraison using de divers médias et stratégies de promotion afin d'atteindre effectivement une population de cible et favoriser ses normes précises des santés et sécurité.
La théorie sociale de normes également a été avec succès appliquée par d'autres stratégies telles que l'infusion de programme d'études, créant l'assurance de presse, le développement de politique, et les petites inventions de groupe. (Armature principale 2002)
Ensemble de rôle
Un rôle-a placé est allumé le choix de prises du statut de l'individu des rôles un. Par exemple, un joueur de football de lycée prend les rôles de l'athlète, de l'étudiant, du camarade de classe, etc.Chaque statut social comporte pas un rôle associé simple, mais un choix de rôles. Ce dispositif de base de structure sociale peut être enregistré par le distinctif mais la limite non formidable, rôle-a placé. Pour répéter, puis, par rôle-m'a placé signifient ce complément des rôle-rapports dans lesquels les personnes sont impliquées en vertu d'occuper un statut social particulier. Ainsi, dans nos études courantes des Facultés de Médecine, nous avons commencé par la vue que le statut de l'étudiant en médecine nécessite non seulement le rôle d'un étudiant vis-à-vis de ses professeurs, mais par également un choix d'autres rôles le rapportant différemment à d'autres étudiants, médecins, infirmières, assistants sociaux, techniciens médicaux, et semblable. Encore, le statut du maître d'école aux Etats-Unis a son distinctif rôle-a placé, dans lequel sont les élèves trouvés, les collègues, le directeur et le surveillant, le Conseil Scolaire, les associations professionnelles, et, occasionnellement, les organismes patriotiques locaux. (Merton 1957)
Rôle dans le functionalist et la théorie de consensus
L'approche fonctionnaliste, qui est en grande partie empruntée à l'anthropologie , voit un " ; role" ; comme ensemble d'espérances que la société place sur un individu. Par consensus tacite, certains comportements sont " considéré ; appropriate" ; et d'autres " ; inappropriate" ;. Par exemple, il est approprié que un docteur s'habille assez conservativement, pose une série de questions personnelles sur sa santé, touche un des manières qui seraient normalement interdites, écrire les prescriptions , et montrer plus de souci pour le bien-être personnel de ses clients qu'est prévu par exemple d'un électricien ou d'un commerçant ." ; Role" ; est ce qui le de docteur fait (ou, au moins, est prévu faire), alors qu'est le statut ce que le de docteur est . En d'autres termes, " ; status" ; est la position qu'un acteur occupe, alors que " ; role" ; est le comportement prévu attaché à cette position. Des rôles ne sont pas limités au statut professionnel, naturellement, ni fait le fait qu'un est moulé dans le rôle du " ; doctor" ; pendant des heures de travail empêcher un de prendre autre sur d'autres rôles à d'autres fois : mari, président de club de golf, père, et ainsi de suite.
Les rôles peuvent être semi-permanents (" ; doctor" ; , " ; mother" ; , " ; child" ;), ou ils peuvent être transitoires. Un exemple bien connu est le rôle en difficulté de comme formulé par les pasteurs de Talcott de vers la fin des années 40 . Une personne qui est jugée être " ; sick" ; est exempté de ses rôles habituels ; n'est pas jugé personnellement responsable de son incapacité ; peut seulement prendre le rôle en difficulté de à condition qu'il veuille par la suite obtenir le puits et retourner à un " ; normal" ; rôle ; et il doit coopérer avec ses aides officiellement indiquées (des médecins et d'autres). Son rôle est de développer l'esprit pour comprendre facilement le problème.
Conflit de rôle
Le conflit de rôle de est un formulaire spécial du conflit social qui a lieu quand on est forcé pour prendre deux différents et rôles incompatibles en même temps. Considérer l'exemple d'un docteur qui est lui-même de un patient , ou qui doit décider s'il devrait être présent pour la fête d'anniversaire du de sa fille (dans son rôle comme " ; father" ;) ou s'occuper d'un patient mal portant (comme " ; doctor" ;). (Comparer également le concept psychologique du de la dissonance cognitive .)
Souvent, deux rôles ou plus se heurtent dans certaines situations. Prendre par exemple un père qui est l'entraîneur de l'équipe de baseball de son fils. L'homme prend le rôle du père et l'entraîneur. Si le garçon fait un mauvais jeu dans le jeu un père serait incliné pour soutenir et soulager son fils, mais un entraîneur serait incliné pour montrer au garçon exactement ce qu'il a fait du tort. Comment l'homme décide-t-il ce qui à faire ? Cette collision représente le conflit de rôle où deux rôles dans l'ensemble du rôle d'un individu ne peuvent pas coopérer à une situation sociale spécifique.
Dans la conception fonctionnaliste, le rôle est l'une des manières importantes desquelles l'activité individuelle est socialement réglementée : les rôles créent les modèles réguliers du comportement et ainsi d'une mesure de prévisibilité, qui permet non seulement à des individus de fonctionner effectivement parce qu'ils savent quoi prévoir de d'autres, mais permettent également au sociologue pour faire des généralisations au sujet de la société. Collectivement, un groupe de rôles de verrouillage crée une institution sociale : l'établissement de la loi, par exemple, peut être vu comme combinaison de beaucoup de rôles, y compris le " ; officer" de police ; , " ; judge" ; , " ; criminal" ; , et " ; victim" ;.
Des rôles, dans cette conception, sont créés par la société dans son ensemble, sont relativement inflexibles, sont plus-ou-moins universellement convenu, et les individus prennent simplement leurs rôles indiqués et essayent de les accomplir comme mieux ils peuvent. Bien qu'on l'identifie que les différents rôles agissent l'un sur l'autre (" ; teacher" ; et " ; student" ;), et cela des rôles sont habituellement définis par rapport à d'autres rôles (" ; doctor" ; et " ; " patient du ; , ou " ; parent" ; et " ; child" ;), l'approche fonctionnaliste a la grande difficulté dans la variabilité de explication et la flexibilité des rôles, et la trouve difficile d'expliquer les vastes différences de la manière que les individus conçoivent différents rôles. Pris aux extrémités, l'approche fonctionnaliste a comme conséquence le " ; role" ; devenant un ensemble d'espérances statiques et semi-globales établies par une société unifiée et amorphe : en tant que simplement prescriptions pour le comportement correct. La distinction entre le " ; role" ; et la norme et la culture devient ainsi stérile.
Bien que l'approche fonctionnaliste classique au " ; role" ; n'est plus considéré pendant qu'un outil particulièrement utile dans l'approche du sociologue moderne aux sociétés d'arrangement, il reste un concept fondamental qui est encore enseigné dans la plupart des cours d'introduction et est toujours considéré comme important, particulièrement ainsi en considérant les sociétés relativement homogènes et unies aiment le d'après-guerre Etats-Unis de classe moyenne qui lui a donné naissance.
Plus largement, " ; role" ; , dans le sens créé par la société, est un concept qui a croisé plus de du discours scolaire dans l'utilisation populaire. Il est devenu banal de parler du " particulier ; roles" ; comme si ils étaient en effet fixes, convenu dessus par tous, et indiscutable : " ; le rôle du teacher" ; ou " ; le role" d'un parent ; , par exemple. Noter que cette utilisation journalière utilise presque toujours le " ; role" ; d'une manière normative, d'impliquer ce " ; c'est le behaviour" approprié du ; pour un professeur ou un parent, ou même pour un établissement entier tel que le gouvernement .
Les gens dans les pays modernes et à revenus élevés jonglent beaucoup de responsabilités exigées par leurs divers statuts et rôles. Comme la plupart des mères peuvent témoigner parenting et travaillant en dehors de la maison vidangent physiquement et avec émotion. Les sociologues identifient ainsi le conflit de rôle en tant que conflit parmi les rôles correspondant à deux statuts ou plus (Macionis 90).
Stéréotypes
Un stéréotype est " ; une conception ou une image normalisée d'un groupe de personnes spécifique ou objects." ; Pour être plus spécifique, le stéréotype peut être basé sur l'âge, le sexe, la race , la religion , la vocation , la nationalité , les endroits, et les choses. Cette vue est plutôt commune par les membres d'un groupe, par exemple : adultes disant que les adolescents sont tous rebellous. Le stéréotype est, en fait, un " ; la fonction humaine normale et est si commune qu'elle fonctionne de temps en temps dans un way" utile ; (Nachba 1992).Il y a quatre caractéristiques aux stéréotypes. Simple : cet être qu'une personne ou une chose peut être récapitulé dans une phrase ou deux (Nachba 1992). D'occasion acquis : les gens dans un " de société ; absorb" ; les vues de cultures sur d'autres. Ceci montre comment cette société de détail regarde de certains tendances et traits (Nachba 1992). Incorrect : ceci signifie que le tous les stéréotypes de sont faux (Nachba 1992). Résistant au changement : même avec des lois raciales, les stéréotypes raciaux existent toujours dans la société. Ils peuvent ne pas être précis, mais sont toujours une partie de la société (Nachba 1992).
Un exemple du stéréotype et du jugement racial : dans la deuxième guerre mondiale , les Allemands indigènes ont regardé des juifs comme menace à la société. Quand l'holocauste a eu lieu, les Allemands étaient " ; indifferent" ; vers l'abattage innombrable des juifs (Goldhagen 1996). Ceci qui stéréotype et poussent le rejet des juifs peut être vu dès 1524 avec le Martin Luther , qui a appelé les juifs " ; une peste, une peste, un malheur fin pour notre " de pays (Allemagne) ; (la vie 1990 de temps).
Rôles de genre dans la société
Origine des rôles de genre
Les rôles de genre de ont commencé la première fois dans la région mésopotamienne au temps à peu près identique comme civilisation (environ 8000 AVANT JÉSUS CHRIST). À l'origine, dans l'ère paléolithique , des hommes et les femmes ont été traités également. Ces groupes nomades de famille n'ont eu aucune richesse simplement parce que leur proie a émigré régulièrement. En fait, les femmes ont contribué plus de 70% de nourriture quotidienne. Cependant, dans l'ère néolithique , les hommes et les femmes ont découvert l'agriculture et pourraient gagner la richesse au-dessus de leurs prochains (Nagle 2006).Dans ces premières sociétés, les hommes ont joué le rôle en tant que juges, qui était une tâche qui a été considérée " ; une arène de préoccupation publique sous le control" masculin ; (Nagle). Les femmes, cependant, étaient responsable du famille et du ménage. Pour les aider, les femmes ont eu leurs enfants, domestiques, et esclaves (avant l'ère néolithique, les esclaves n'ont pas existé) (Nagle 2006).
Rôles égyptiens de genre
Dans la société égyptienne du , les femmes ont eu un " ; le niveau important de liberté et pouvaient souvent fonctionner sur le plus ou moins le même niveau que men." ; Les femmes égyptiens pourraient posséder leur propre propriété, la garder pendant leur mariage, et l'avoir. Les femmes étaient également influentes dans la politique. Par exemple, quand un pharaon est mort, si son épouse (la reine) était bien aimée parmi ses disciples, alors elle peut succéder comme pharaon (Nagle 2006).Des femmes ont été également vues dans la religion égyptienne . Les déesses féminines n'étaient pas rares. Le Bastet , l'ISIS , et le Nephthys sont juste quelques unes de ces déesses qui ont eu des rôles importants dans la religion et le culte égyptiens (Nagle 2006).
Rôles grecs de genre
La puissance d'un femme grec du reposée sur un certain nombre de bases. D'abord, elle était l'une des matrones du Polis de . En second lieu, elle faisait partie de deux ménages séparés : son ménage natal et son ménage qu'elle a formés avec son mari. Cependant, sa puissance dans le ménage de son mari a dépendu de sa dot. Si elle avait une dot peu impressionnante, sa puissance dans la famille était moins. Une femme grecque pourrait divorcer son mari sans entrer dans la pauvreté. Tout qu'elle a dû faire était de retour à son famille natal de sorte que son père ait pu arranger le prochain mariage (Nagle 2006).Dans le Athènes , hommes ont été regardés comme " ; défenseurs de la ville et de leur housholds." ; Cependant, les hommes, aussi bien que des femmes, ont eu peu à aucun choix duquel ils se marieraient. Les femmes athéniennes ont pris soin de la maison et des enfants. Si elles avaient un travail, elles ont tendu à être des fournisseurs, des infirmières, des femmes, des boulangers, ou des aubergistes (Nagle 2006).
Dans le Sparta , femmes a eu une liberté bien plus grande que leurs contre-parties athéniennes. Des femmes spartiates ont été formés pour être plus forts que la plupart des femmes dans d'autres cultures. C'est dû à la nécessité de maintenir les Helots (esclaves spartiates de qui ont composé la majeure partie de la population) dans le contrôle. Afin de garder cette population de masse des esclaves de se rebeller, Spartans (des hommes et des femmes ensemble) s'est exercé pendant la plupart de leurs vies pour être plus fort que les helots en cas de rébellion (Nagle 2006).
les rôles des femmes comme représentés dans le l'iliade :
Le conte épique du l'iliade décrit la bataille tragique entre les guerriers mortels, leur honneur, et les dieux persuadant les destins de mortels. La bataille faisant rage entre les Trojan et la Grèce a été suscitée par Paris mortel effectuant une tâche risquée. Le déplacement en Grèce Paris est accepté en tant que visiteur de Troy par les Grecs, mais enlève en échange belle Helen, fille de Zues. En prenant Helen, Paris a montré son irrévérence pour des femmes comme s'ils sont un certain type de prix. Il la prend comme s'elle est propriété au lieu d'un humain. Par conséquent, montrant l'infériorité des femmes pendant ce temps. Le reste de la guerre est basé sur le fait unique que la Grèce doit gagner le dos de Helen. Considérant que des femmes n'ont pas été respectés comme les chefs ou les êtres intelligents pendant ce temps, la guerre basée autour de gagner le dos de Helen montre son rôle comme prix plutôt qu'un femme ( l'iliade ).
Rôles romains de genre
Dans la société romaine du , le rôle du père était vraiment unique. S'il était le mâle le plus âgé dans le ménage, son titre était le paterfamilias de , qui a voulu dire qu'il a eu le " ; puissance de la vie et mort au-dessus de son children." ; Signifiant que dans certaines circonstances, il pourrait avoir le sien propres enfants (jeune et vieux semblable) s'est exécuté. Le paterfamilias de était également le chef religieux dans le ménage et était le propriétaire et le gouverneur (Nagle 2006).Si une femme se mariait sous la forme du manus de du mariage , elle n'était plus un membre de sa propre famille natale. Elle était maintenant un membre à part entière du famille de son mari. Cependant, si la femme choisissait de ne pas exécuter la forme du manus mariage, elle est restée un membre de sa famille natale, qui a également voulu dire qu'elle était toujours sous la puissance de son paterfamilias (Nagle 2006).
Les rôles des femmes comme représentés par la rue Thomas Aquinas de sur la politique et l'éthique :
Des femmes dans l'empire romain ont été vus en tant que seuls objets de reproduction. La rue Thomas Aquinas a écrit, " ; il était que la femme soit faite, comme l'écriture sainte indique en tant qu'homme-non de compagne de `' pour l'aider dans l'autre travail en tant qu'à avoir dit-puisquil peut obtenir une aide plus efficace des autres homme-mais en tant que compagne dans procreation." ; Aquinas a cru que les femmes étaient un " ; man." illégitime ; Des femmes ont été simplement mises sur terre par God comme des outils pour aider des hommes à créer l'homme parfait. Aquinas dit que par la création de dieux de la procréation, des hommes et les femmes sont seulement censés pour être " ; vraiment joined" ; pendant la procréation. Les femmes sont inférieurs aux hommes d'intelligence ont été bénis avec et ont été seulement créés pour aider des hommes des manières qu'il est que des femmes involoved (rue Thomas Aquinas sur la politique et l'éthique).
Rôles chrétiens tôt de genre
Dans le commencement, les femmes ont joué les rôles principaux dans les communautés chrétiennes du tôt , cependant, car le temps a passé, ils ont perdu leur puissance dans des affaires religieuses. Les hommes ont assuré ces tâches, comme le baptisant , exorcisant les démons , et prêchant (Nagle 2006).Cependant, la vue commune que les femmes sont naturellement subordonné a dû être traitée depuis la croyance juive et chrétienne a prouvé que les hommes et les femmes sont égaux aux yeux de Dieu . Dans le monde chrétien syrien, " ; le grand accent a été mis sur le rôle du Mary, la mère du " de Jésus ; (Nagle 2006).
Au cinquième siècle, les martyres féminins ont été montrés aussi souvent que les martyres masculins. Leurs actes ont été célébrés de la même manière comme le mâle agit (Nagle 2006).
Le rôle des femmes comme concernant l'histoire de création de la bible :
" ; Ainsi le seigneur God a fait tomber l'homme dans un sommeil profond ; et tandis qu'il dormait, il a pris une des nervures de l'homme et s'est fermé vers le haut de l'endroit avec la chair, " ; 2h21 de genèse. Dieu a créé la première fois l'homme, l'Adam, et la réalisation il a eu besoin d'une aide appropriée faite les femmes, Eve, à partir de sa nervure. Et l'homme a dit, " ; C'est maintenant os de mes os et chair de ma chair ; elle s'appellera le « femme » pour elle a été prise hors de l'homme, " ; 2h23 de genèse. Le femme est venu des hommes prouvant que les femmes sont inférieurs aux hommes parce qu'elle est venue de l'homme. Le femme était également le premier à sin, le premier à manger de l'arbre du mal, la montrant que l'intelligence et la force hésitent à celle de l'homme. Le seigneur a dit au femme, " ; Votre désir sera pour votre mari, et il ordonnera au-dessus de vous, " ; 3h16 de genèse. En raison des actions d'Eve, le femme, dès son péché dessus, tous les femmes sera inférieur à la règle de leurs maris ( la bible : Vieux testament ).
Rôles modernes de genre
Chaque société a un certain nombre de rôles de genre et prend des mesures d'assurer que leurs enfants savent leur endroit dans la société et leur genre. De petits garçons, par exemple, sont vus avec les couvertures bleues et donnent des pistolets et des réservoirs de jouet pour jouer avec. Les filles, d'une part, font se composer les couvertures roses et leurs jouets habituellement des poupées et du plastique faisant cuire les articles (2007 rigide).Même avec des surnoms, le genre est évident. Des garçons tendent à s'appeler Butch ou quelque chose semblable. Les filles ont des surnoms davantage le long des lignes du bonbon, du miel, ou du sucre. C'est juste un des méthodes que les parents emploient pour assurer cela à leurs enfants " ; être different" ; (Rigide). Dans quelques sociétés, des hommes sont censés être agressifs et dominants, alors que les femmes sont douces et dociles. Les hommes sortent et gagnent une vie, alors que les femmes restent à la maison et prennent soin des enfants. Dans quelques sociétés, c'est " ; rare pour que les femmes aient des droits politiques égaux en 60 pour cent de ces sociétés, femmes ont le aucun rights" politique de ; (2007 rigide).
Rôles et télévision de genre
Même à la télévision , les rôles de genre sont évidents. Les hommes dominants les nouvelles, sont habituellement les caractères principaux sur des sitcom, et tendent à être pris plus au sérieux. Les hommes qui lisent les nouvelles tendent à être " ; plus crédible qu'un newsreader de femmes, " ; selon les filles de la préadolescence. Les filles peuvent également croire qu'un homme à la TV est " ; plus puissant et knowledgeable" ; (Fournisseur).Les hommes tendent également à dépasser des femmes en nombre dans le drame par un rapport de 3:1. Même chez des dessins animés des enfants, femelles dominantes 10 de caractères masculins : 1. Quand les caractères ont les travaux, les femmes sont habituellement " ; Les femmes au foyer , de enfante , secrétaires , et " des infirmières ; tandis que " d'hommes ; sont montrés comme les maris et les pères , mais également comme athlètes , célébrités et brasseurs d'affaires . " ; Les hommes ont habituellement un statut plus élevé que des femmes sur des expositions de TV (fournisseur).
Rôle dans la théorie d'interactionist ou d'action sociale
Dans la théorie sociale d'interactionist, le concept du rôle est crucial. La définition d'interactionist du " ; role" ; antidate le fonctionnaliste (qui est un emprunt postérieur de la même source), mais est plus de fluide et de subtile, et reste un concept plus fructueux. Assez curieusement pour un concept qui a été adopté par deux des trois branches principales de la sociologie et est central à beaucoup d'anthropologie aussi bien, la première utilisation systématique du " de limite ; role" ; a été fait par un philosophe , George Herbert Mead , dans son travail 1934, esprit de , individu et société séminaux .Un rôle, dans cette conception, n'est pas fixe ou prescribed mais quelque chose qui sont constamment négociés entre les individus d'une manière expérimentale et créatrice. L'intérêt principal de Mead était la manière dont les enfants apprennent comment devenir une partie de la société par le imaginatif de rôle-prise. Les enfants, ont écrit Mead, imitent les rôles des personnes autour de elles et les essayent pour voir qu'à quel point ils se sont adaptés. Ceci est toujours fait d'une manière interactive : il n'est pas signicatif pour penser à un rôle pour une seule personne, seulement pour cette personne comme individu qui est coopérant et concurrençant d'autres. Les adultes se comportent pareillement : jouant des rôles de ceux qu'ils voient autour de elles, les adaptant des manières créatrices, et (par le processus de l'interaction sociale) les examinant et les confirmant ou les modifiant. Ceci peut le plus facilement être vu dans les rencontres où il y a l'ambiguïté considérable , mais est néanmoins quelque chose qui fait partie de toutes les interactions sociales : chaque individu essaye activement au " ; définir le situation" ; (comprendre leur rôle dans lui) ; choisir un rôle qui est avantageux ou attrayant ; jouer ce rôle ; et persuader d'autres pour soutenir le rôle.
Théorie de rôle
La théorie de rôle cherche à expliquer un des dispositifs essentiels de la vie sociale, des modèles de comportement caractéristiques, ou des rôles. On le concerne par le fait que les êtres humains se comportent des manières qui prévisible et différent selon leurs identités sociales respectives et situations sociales. La théorie de rôle explique le concept des rôles en supposant que chaque personne est un membre d'une certaine position sociale et tient ainsi des espérances pour leurs propres comportements et plus tard les comportements d'autres personnes. Il y a cinq perspectives différentes de théorie de rôle en sociologie : théorie fonctionnelle et symbolique d'interactionist, structurale, d'organisation, et cognitive de rôle.
Il y a beaucoup de confusion dans la théorie de rôle, due aux définitions et aux concepts contradictoires. Par exemple, quelques sociologues définissent le rôle pour se référer à des comportements caractéristiques, alors qu'une certaine utilisation il d'indiquer les rôles sociaux qui sont joués dans la société, et d'autres concentrent leur définition de rôle sur les manuscrits pour la conduite sociale. En outre, il y a désaccord en termes d'espérances qui précèdent un rôle. À certains, une espérance est synonyme de normes (ou comportements prévus prescrits par la société), alors que d'autres croient que ces espérances sont croyance, et en conclusion, d'autres voient eux comme préférences, ou des attitudes. Cette différence dans la terminologie produit plus tard des versions différentes de théorie de rôle. Néanmoins, en dépit de ces différences, les versions de la théorie de rôle sont semblables dans leur approche pour rechercher et cours de la direction. Par exemple, la plupart des versions de théorie de rôle conviennent que les espérances sont la cause principale des rôles, ces espérances sont instruites par l'expérience, et les gens se rendent entièrement compte de ces espérances car ils procèdent par leur exécution des rôles de la société.
Théorie fonctionnelle de rôle
La théorie fonctionnelle de rôle se concentre sur les comportements caractéristiques de ceux qui ont la position sociale dans un système social stable. Les « rôles » sont les espérances qui déterminent et expliquent ces comportements. Les théoriciens fonctionnels de rôle présument que les acteurs dans la situation sociale ont été enseignés ces normes, se conformeront à ces normes pour leur propre conduite, et influencent d'autres à la conformité pour des normes. Ainsi, la théorie fonctionnelle de rôle explique non seulement les différentes parties de systèmes sociaux stables mais pourquoi ces systèmes sociaux sont stables et comment la conformité dans eux est réalisée.
La théorie fonctionnelle de rôle a perdu sa dominance en sociologie américaine. Sa critique principale provient des faits que non tous les rôles sont associé aux positions sociales, qui des rôles des mai ou mai ne pas être associé aux fonctions, qui les systèmes sociaux ne sont pas stable, que les normes sont les mai ou mai ne pas être partagé dans ce système social instable et en conséquence les mai ou mai pour ne pas mener à la conformité, et que les rôles peuvent non seulement refléter des espérances mais des processus cognitifs aussi bien.
Théorie symbolique de rôle d'Interactionist
La théorie symbolique d'interactionist souligne les rôles de différents acteurs, le développement et l'évolution de ces rôles par l'interaction sociale, et les divers concepts cognitifs par lesquels les acteurs comprennent et interprètent leur propre conduite comme la conduite de d'autres. Dans la théorie symbolique de rôle d'interactionist, les normes fournissent un ensemble de larges bases dans lesquelles les divers rôles peuvent être établis. Les rôles, alors, reflètent des normes, des attitudes, des demandes contextuelles, la négociation, et l'évolution continuante de la situation sociale dans laquelle les acteurs se trouvent et tâchent de comprendre.
Juste comme la théorie fonctionnelle de rôle, la théorie symbolique d'interactionist a également reçu la critique. Une grande partie de la critique commence avec des définitions brouillées et un manque d'attention donnent à la recherche empirique, ou à la recherche qui est observable par les sens. En outre, il y a peu de discussion dans les travaux des théoriciens symboliques d'interactionist espérances à acteurs des' et aux contraintes structurales placées sur des espérances et des rôles. En conclusion, l'apparition des espérances n'est pas bien définie en cela théorie-si on suppose que des espérances se produit, suivent de, ou pour se développer avec des rôles.
Théorie structurale de rôle
La théorie structurale de rôle met un accent sur « les structures sociales », définies en tant qu'organismes stables des ensembles de personnes (appelées « des positions sociales » ou les « statuts ") qui partagent les mêmes comportements modelés (« rôles ") qui se rapportent aux autres acteurs dans la même structure sociale. À la différence des functionalists, les structuralistes concentrent beaucoup plus sur l'environnement plutôt que l'individu.
La théorie structurale de rôle a recevoir encore grand suivre dans la sociologie américaine, en grande partie étant donné que le travail a accompli dans ce domaine de recherche est généralement exprimé en symboles mathématiques.
Théorie d'organisation de rôle
La théorie d'organisation de rôle se concentre sur les systèmes sociaux qui sont préplanifiés, adapté à la tâche, et hiérarchique. Les rôles dans ces organismes sont associés aux positions sociales et sont engendrés par des normes, ou des espérances. Cependant, ces normes peuvent varier avec l'individu et refléter les demandes officielles des organismes aussi bien que ceux des groupes sans cérémonie. L'abondance de sources pour des normes produit le conflit de rôle. Ce conflit cause alternativement la contrainte de rôle, et la théorie examine les variables qui affectent le choix de l'acteur des stratégies pour manipuler la situation.
Juste comme les autres théories de rôle, la théorie d'organisation de rôle est sujette à la critique aussi bien. Les acceptations de la théorie limitent et excluent l'étude des rôles en évolution ou des rôles qui ne sont pas produits par des espérances normatives. En outre, la perspective de la théorie d'organisation de rôle implique que les organismes sont les entités stables et tous les conflits qui surgissent dans eux sont les conflits de rôle et une fois le conflit de rôle sont resolved, l'acteur seront inévitablement heureux. Néanmoins, cette théorie de rôle a produit la recherche la plus empirique hors de toutes les autres théories existantes de rôle.
Théorie cognitive de rôle
La théorie cognitive de rôle se concentre sur le rapport entre les comportements et les espérances. Les théoriciens cognitifs de rôle ont accordé une attention aux conditions sociales qui influencent l'apparition des espérances, des techniques pour mesurer ces espérances, et de l'impact de ces espérances sur la conduite sociale. En outre, ils sont concernés par la façon dont un acteur social perçoit les espérances de d'autres et la façon dont ces espérances influencent leur propre comportement.
Il y a plusieurs sous-champs de théorie cognitive de rôle. Le premier est jeu de rôle, déterminé par Moreno (1934), qui s'est produit quand un acteur social essaye d'imiter le comportement des autres. Le jeu de rôle se produit naturellement chez les enfants et peut être employé comme aide dans l'éducation et la thérapie. La dernière affirmation a mené à la recherche substantielle sur l'efficacité du rôle thérapeutique jouant, beaucoup dont confirmer la valeur de cette technique. Le jeu de rôle s'est également avéré une façon efficace de produire des changements des espérances.
La deuxième sous-section de la théorie cognitive de rôle se concentre sur des normes de groupe et les rôles des chefs et des disciples dans ces groupes respectifs. La recherche dans ce secteur continue à se développer.
Le troisième sous-champ accorde une attention aux théories de théories anticipées de rôle. Dans ce domaine, les espérances sont croyance au sujet de conduite probable. Chercheurs dans cette étude sur le terrain croyance des sujets' au sujet de leurs propres comportements et les comportements de d'autres. Cette sorte de recherche s'est concentrée sur conseiller et l'interprétation de la maladie mentale, mais dans les années 80 le travail décalé pour prolonger l'arrangement de l'interaction de famille.
En conclusion, le quatrième sous-champ se concentre sur la prise de rôle. On assume que cette limite concentre sur d'autres l'attribution de pensée sophistiquée à d'autres. De la recherche, la sophistication serait plus générale parmi les personnes qui sont plus âgées, plus sages, et plus mûres.
La théorie cognitive de rôle a été critiquée pour son emphase sur la culture américaine moderne, son manque d'explorer les limitations contextuelles des effets, et elle ignore l'interaction humaine. En outre, elle se concentre sur l'individu et ignore ainsi les phénomènes de rôle liés à la position sociale et/ou aux phénomènes temporels et structuraux.
Concepts principaux et recherche
Consensus
Le consensus est un terme employé par des théoriciens de rôle pour indiquer l'accord parmi des espérances tenues par de diverses personnes. Les Functionalists ont argué du fait la première fois que les rôles sociaux apparaissent parce que les personnes dans le système social partagent des normes ; les gens savent ce qu'ils devraient faire, et toutes les personnes dans le système social peuvent être comptées au moment pour soutenir ces normes. Ainsi, les systèmes sociaux sont mieux integrated et interaction chez elles montant plus sans à-coup.
Cependant, l'importance du consensus dans la théorie de rôle a été critiquée, notamment par rôle-sont en conflit les chercheurs et les théoriciens critiques. Rôle-sont en conflit les chercheurs ont précisé que les prétentions faites au sujet du consensus sont parfois faibles, et les théoriciens critiques ont remis en cause l'utilité d'employer le consensus comme mécanisme unique pour l'ordre social de bâtiment. Ces arguments ont posé deux questions qui peuvent être abordées par la recherche empirique : dans quelle mesure faire les gens conviennent réellement des normes et quels facteurs affectent leur accord ? Est-il vrai que l'intégration des systèmes sociaux soit facilitée par consensus normatif et quels facteurs influencent ceci ?
Cependant, la recherche dans le passé n'a apporté aucune réponse satisfaisante à ces questions. La recherche récente sur le consensus normatif redécouvre les issues de mesure et les critères par lesquels l'existence d'une norme sociale peut être détectée. La recherche sur de petits groupes a suggéré que le consensus normatif soit plus grand dans les groupes durables (Hollander, 1985). Le consensus apparaît également probablement quand des personnes avec des positions sociales facilement identifiées sont renseignées sur leurs normes (Deux 1984, Rossi et Berk 1985).
Conformité
La conformité est la conformité à un certain modèle pour le comportement. Les théoriciens de rôle tâchent de répondre à la question : Pourquoi les personnes imitent-elles le comportement de d'autres ? La plupart des théoriciens de rôle expliquent la conformité avec le concept de l'espérance. Ils arguent du fait que les actions de d'autres l'un ou l'autre fil un pour former les espérances qui mènent à la conformité. En conséquence, les études des théoriciens de rôle impliquent l'interaction entre les comportements et les espérances.
Bien que dans on l'ait présumé au delà que la conformité était une bonne chose, menant à une plus grande intégration sociale et à une satisfaction personnelle quand on se conforme aux espérances de d'autres et à leurs propres espérances, commençant dans les années 60, la valeur de la non-conformité, la créativité, et l'interrogation de l'autorité établie a considérablement augmenté. Les théoriciens de rôle ont également différé considérablement en décrivant leurs rapports entre les comportements et les espérances. Ainsi, ces issues ont présenté les défis qui doivent être adressés par la recherche empirique. Quelques questions qui ont été soulevées sont : Combien est-elle probablement que les gens se conformeront à leurs propres espérances et quels facteurs dictent ces actions ? Pourquoi les gens devraient-ils se conformer aux espérances ? Quels sont les effets de la conformité et ces effets apparaîtront-ils ?
La théorie normative de conformité déclare que les gens tiennent souvent des normes au sujet des comportements de d'autres. Les gens sont menés exprimer ces normes ou faire pression sur d'autres dans conformément à ces normes, et en conséquence, les gens se rendent compte de d'autres des normes et se conforment plus tard parce qu'ils l'un ou l'autre croient que d'autres sont puissants et les puniront pour ne pas se conformer aux normes ou elles acceptent ces normes. Les études ont confirmé la probabilité de la conformité aux normes dans de petits groupes (Stein, 1982) et la raison de la conformité aux normes est en raison de d'autres (Fishbeing et Ajzen 1975 ; van de Vliert 1979). Dans ces exemples, la conformité semble être instrumentale. C'est-à-dire, les gens se sont conformés en raison de la crainte de la punition des figures puissantes si la conformité n'est pas effectuée.
Néanmoins, la recherche n'a pas eu affaire avec plusieurs thèmes critiques. Il y a peu d'évidence que les gens sanctionneront réellement d'autres pour la non-conformité au sujet de la conformité instrumentale. Dans la mesure où la conformité interne disparaît - l'acceptation des normes par une personne - il y a peu à aucune évidence au sujet de ce qui détermine l'intériorisation des normes et les effets de cette intériorisation.
D'autres théoriciens de rôle arguent du fait que la conformité se produit en raison de la croyance ou en raison des attitudes préférentielles (quand une personne est exposée aux actions d'une autre personne, la personne forme des préférences pour le comportement qui mène à la conformité). Ainsi, une des questions faisant face à la recherche de théorie de rôle est aujourd'hui ce qui est un générateur plus fort de la conformité : normes, croyance, ou attitudes préférentielles ?
Conflit de rôle
Le conflit de rôle se produit quand on fait des espérances de prise du pas pour son comportement et ce comportement est perçu ainsi comme incompatible. Ceci mène aux pressions contradictoires et au grand effort qui mèneront par la suite la personne résoudre ce conflit en adaptant leur comportement. Beaucoup de recherche a été faite dans le secteur du conflit de rôle, mais la recherche récente s'est concentrée sur ce qui les conflits parmi les espérances qui sont attribuées à la personne par d'autres.
Les études ont trouvé que conflit de rôle est associé au rendement au travail pauvre, à l'engagement inférieur à l'organisation, et aux taux plus élevés d'accidents et de démissions dans le lieu de travail. En outre, des femmes dans les sociétés occidentales sont soumises aux conflits entre l'espérance de leur rôle traditionnel comme des ménagères et leur désir de devenir une partie de la main-d'oeuvre. Les théoriciens de rôle ont conclu que le conflit de rôle est inévitablement stressant et se produit fréquemment. Cependant, le conflit de rôle n'a pas été encore étudié dans beaucoup d'arrangements, ainsi la portée des effets est plutôt étroite à l'heure actuelle. Le conflit de rôle est l'une des multiples conditions structurales qui sont pensées pour poser des problèmes dans les systèmes sociaux, aussi bien que l'ambiguïté (une condition de rôle de en laquelle les espérances sont inachevées ou insuffisantes pour guider le comportement), le malintegration de rôle de (quand les rôles ne s'adaptent pas bien ensemble), la discontinuité de rôle de (quand la personne doit exécuter l'ordre des rôles malintegrated), et la surcharge de rôle de (quand la personne est confrontée à trop d'espérances). En outre, le conflit de rôle peut se produire quand on a la difficulté exécuter son rôle dû à un manque de compétence ou de dissimilitude entre les espérances et ses traits personnels.
van de Vliert (1979, 1981) a conclu que trois mesures peuvent être prises pour éviter le conflit de rôle : 1) choix parmi des normes, 2) si un choix n'est pas possible, puis un compromis parmi des normes, et 3) déplacement de la situation. La recherche en conflit de rôle a explorer encore plusieurs secteurs critiques, tels que la façon dont fréquemment on rencontre le conflit de rôle et avec quels facteurs structuraux il est susceptible d'être associé.
Prise de rôle
La théorie de rôle prenant, d'abord présentée par Mead en 1934, suggère que son autodéveloppement et participation à l'interaction sociale exige un « jouent le rôle de l'autre ». Elle se concentre sur l'importance des espérances attribuées. Quelques disciples estiment que la prise réussie de rôle implique l'exactitude des espérances attribuées - personnes sont des prises plus efficaces de rôle quand les espérances attribuées de d'autres assortissent leurs propres - tandis que d'autres croient qu'elle implique la sophistication de la pensée sociale - une personne est un meilleur preneur de rôle si lui ou elle croit que d'autres tiennent les espérances qui dictent les actions et les pensées de d'autres. La recherche a été conduite dans les deux secteurs.
Les études tôt de l'exactitude de rôle-prise ont cherché le trait de la « empathie », défini comme capacité générale espérances de juger personnes des' exactement. Si on possède un tel trait, on ferait un meilleur chef, conseiller, thérapeute, ou confesseur de groupe. Cette technique a reçu la critique dans les années 50, et cette recherche a disparu ainsi du champ de recherches aujourd'hui. Les études postérieures ont comporté la recherche des modes de l'espérance, constatant que les personnes du bas statut et ceux choisies pour l'animation de groupe ont une plus grande exactitude de rôle-prise. Rôle-prenant l'exactitude s'est avéré bas quand le sujet et d'autres ont resserré leur communication. La recherche au sujet de l'exactitude de la rôle-prise avait diminué depuis les années 70.
La recherche sur la sophistication de la prise de rôle a indiqué que la rôle-prise de la sophistication est plus grande parmi de vieux et plus mûrs sujets, et aussi que la rôle-prise de la sophistication se corrèle franchement avec l'altruisme. Il y a de spéculation que la rôle-prise de la sophistication est plus grande parmi des femmes que des hommes, mais l'évidence pour confirmer ceci n'est pas encore apparue. Cependant, des femmes et les jeunes filles se sont avérés pour exhiber plus d'émotion en répondant aux situations difficiles de d'autres.
La recherche dans la rôle-prise a diminué et, comme vu dans ces exemples, a été souvent fêlée. Les deux secteurs suggèrent que cela la rôle-prise de la capacité varie parmi des personnes, mais ni l'un ni l'autre champ n'a encore formulé beaucoup d'informations sur les effets positifs du rôle prenant pour l'individu et le système social plus grand. Plus de recherche sur la prise de rôle est nécessaire pour établir les effets du rôle prenant dans les systèmes sociaux.
Issues et théorie propositionnelle
Il y a une absence d'un explicite, explicatif, propositionnel pour la théorie de rôle. C'a été lent pour développer en raison des problèmes soulevés par les confusions conceptuelles et definitionnelles. Le champ de la théorie de rôle progressera considérablement quand des définitions convenues pour des concepts de base sont adoptées. Une telle théorie a également été lente pour se développer en raison des développements faibles trouvés dans la recherche empirique. Des issues de recherche fondamentale pour la théorie de rôle encore n'ont pas été entièrement recherchées.
En outre, les théoriciens de rôle sont en désaccord dessus si se concentrer sur la personne en tant qu'individu ou comme représentant d'une position sociale. Les interactionists symboliques et les théoriciens cognitifs préfèrent considérer la personne en tant qu'individu, alors que les functionalists et les structuralistes préfèrent la dernière application.
La théorie de rôle prospérera comme les chercheurs et les théoriciens identifient les problèmes de la théorie de rôle et augmentent leurs efforts d'adapter à des vues contradictoires et à des perspicacités pour développer une version integrated du champ.
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