Réduction (philosophie)

La réduction est le processus par lesquels l'objet, la propriété, le concept, la théorie, etc., s'avère entièrement dispensables en faveur des autres. Par exemple, nous disons que les propriétés chimiques du telles que le point d'ébullition d'une substance sont réductibles aux propriétés atomiques du de cette substance, parce que nous pouvons expliquer pourquoi des ébullitions d'un liquide à une certaine température using seulement les propriétés de ses atomes constitutifs. Ainsi nous pourrions également décrire la réduction comme processus analogue à l'absorption , par lesquels la théorie (ou le concept, ou la propriété, et ainsi de suite) est complètement englobée sous des autres.

En la Science , une telle réduction est généralement souhaitable, parce qu'elle explique pourquoi et comment la chose qui est réduite existe, et parce qu'elle favorise l'économie conceptuelle et théorique. Ramenant les propriétés chimiques aux propriétés des atomes explique ainsi pourquoi certaines substances ont les propriétés chimiques qu'elles font, et intègrent ces propriétés dans un cadre explicatif simple, celle de la structure atomique.

Nous pouvons utilement diviser le réductionnisme (la position) en &ndash général de trois secteurs ; &ndash méthodologique, théorique, et ontologique ; et réduction (le processus) dans le &ndash deux ; théorique et ontologique.

Types de réductionnisme

Le réductionnisme méthodologique est la position que la meilleure stratégie scientifique est d'essayer de ramener des explications aux plus petites possibles entités. Le réductionnisme méthodologique soutiendrait ainsi que l'explication atomique du point d'ébullition d'une substance est préférable à l'explication chimique, et qu'une explication basée sur encore de plus petites particules (quarks, peut-être) serait encore meilleure.

Le réductionnisme théorique est la position que toutes les théories scientifiques peuvent ou devraient être réduite à une superbe-théorie simple par le processus de la réduction théorique.

En conclusion, le réductionnisme ontologique est la croyance que la réalité se compose de nombre minimum de genres d'entités ou de substances. Cette réclamation est habituellement le métaphysique, et est le plus généralement une forme du Monism , en effet réclamant que tous les objets, propriétés et événements sont réductibles à une substance simple. (Le dualist d'A qui est un reductionist ontologique croire vraisemblablement que tout est réductible à une de deux substances.)

Types de réduction

La distinction entre les processus de la réduction théorique et ontologique est également importante. La réduction théorique est le processus par lesquels la théorie est absorbée dans des autres ; par exemple, les lois du de Kepler de du mouvement théories de des planètes et le du Galilée des' de s de mouvement établies pour les objets terrestres sont réductibles aux théories newtoniennes de mécanique, parce que toute la puissance explicative de l'ancien sont contenues dans ce dernier. En outre, la réduction est considérée salutaire parce que la mécanique newtonienne est un &mdash plus général de théorie ; c'est-à-dire, elle explique plus d'événements que Galilée ou Kepler. La réduction théorique est, donc, la réduction d'une explication ou théorie à un autre &mdash ; c'est-à-dire, c'est l'absorption d'une de nos idées au sujet d'une chose particulière dans une autre idée.

En revanche, la réduction ontologique est le processus de ramener les choses elles-mêmes à une une autre. Par exemple, on l'a par le passé cru que la vie de était une propriété irréductible des objets . Un ontology de telles propriétés pourrait donc avoir lu :
prolongation dans l'espace
endroit dans l'espace
est vivant
a une âme
et ainsi de suite.

Toutes les autres propriétés d'un objet, telles que sa forme, couleur, ou mobilité sont considérées rien davantage que les effets de ces propriétés irréductibles. Former, par exemple, est une fonction de dans quelle manière l'objet est prolongé dans l'espace, de même que couleur, puisqu'on le détermine par la façon dont la lumière rebondit outre d'une surface, qui alternativement est déterminée par la façon dont cet objet est prolongé dans l'espace.

La Science considère maintenant que toutes les formes de vie sont vivantes en vertu du fait qu'elles sont physiquement organisées de telle manière qu'elles puissent se reproduire, pas parce qu'elles possèdent une propriété spéciale distincte et en plus de leur organisation physique. Les biologistes disent donc que la propriété de la vie est réductible aux propriétés physiques d'une organization ; être vivant n'est simplement rien davantage qu'ayant certaines propriétés physiques.

Avantages de réduction

Une réduction ontologique réduit le nombre de primitifs ontologiques qui existent dans notre Ontology . Les philosophes font bon accueil à ceci, parce que chaque primitif ontologique exige une explication spéciale pour son existence. Si nous maintenons que la vie n'est pas une propriété physique, par exemple, alors nous doit donner une explication séparée de pourquoi quelques objets la possèdent et de pourquoi d'autres ne font pas. C'est le plus souvent une tâche effrayante, et de telles explications ont souvent la saveur des adaptations ad hoc ou du machina ex de Deus de du de . En outre, puisque chaque primitif ontologique doit être reconnu en tant qu'un des principes fondamentaux du monde normal, nous devons également expliquer pourquoi cet élément en particulier devrait être considéré un de ces principes fondamentaux. (Pour retourner à un exemple plus tôt, il serait extrêmement difficile d'expliquer pourquoi les planètes sont si fondamentales que les lois du mouvement spéciales devraient s'appliquer à elles.) Il est souvent extrêmement difficile de faire ce, particulièrement face à notre préférence forte pour des explications simples. La poursuite de la réduction ontologique sert ainsi à unifier et simplifier notre ontology, tout en gardant contre la multiplication inutile de des entités dans le processus.

En même temps, les conditions pour prouver d'une manière satisfaisante qu'une chose est réductible à l'autre sont extrêmement raides. En premier lieu, tous les dispositifs de la propriété originale ou objet doivent être expliqués. Par exemple, la foudre ne serait pas réductible à l'activité électrique des molécules d'air si la réduction expliquait pourquoi la foudre est mortelle, mais pas pourquoi elle cherche toujours le point le plus élevé à heurter. Notre préférence pour des explications simples et unifiées est une grande force pour le réductionnisme, mais notre demande que tous les phénomènes appropriés soient expliqué est au moins en tant que fort une force contre elle.

Exemples

Voici un exemple d'une réduction de la métaphysique . La théorie de paquet de indique que des objets peuvent être réduits aux collections de propriétés ; ainsi toutes les fois que nous parlons des objets, on peut comprendre que nous parlons des paquets de propriétés. Fait-il ce moyen que la théorie de paquet indique que les objets n'existent pas ? Peut-être pas objecte comme nous avions pensé à eux, mais le de théorie est essayant de faire un exposé de quel d'objets sont ; à savoir, ils sont des paquets de propriétés. Ainsi, le théoricien de paquet ne nie pas que les objets existent ; lui ou elle affirme que les objets sont identiques que des paquets de propriétés. La seule raison une aurait pour le maintien, puis, que la théorie de paquet soutient que les objets n'existent pas est si vous pensez que, selon nos concepts ordinaires, quelque chose simplement ne peut pas être un paquet de de propriétés et de un objet.

Les philosophes veulent dire la chose à peu près identique quand ils parlent de ce qui existe le finalement . Par exemple, la théorie de paquet indique que finalement, les propriétés et les paquets existent en, plutôt qu'objecte. Les choses qui existent " ; ultimately" ; sont avec précision les choses auxquelles d'autres choses sont réduites.

Voir également

Réductionnisme avide
Réductionnisme
Les sciences spéciales

Source

encyclopédie de Routledge de

la philosophie

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