Quebecers irlandais

Les Quebecers irlandais sont des résidants de la province canadienne du du Québec qui ont l'ascendance irlandaise du . En 2001, il y avait 291.545 Quebecers qui se sont identifiés en tant qu'ayant la descente irlandaise du partiel ou exclusif au Québec, représentant environ 4% de la population. Quelques démographes, cependant, spéculent cela environ 40% de Quebecers ont l'ascendance irlandaise au moins d'un côté de leur arbre généalogique.

Démographie

En 2001, il y avait 291.545 Quebecers qui se sont identifiés en tant qu'Irlandais représentant 4. Ceci représente une diminution du compte 1996 de 313 660. Ils sont écartés plus ou moins uniformément à travers la province.

Dans la région de Montréal, il y a 161.235 Irlandais, avec environ 78.5%) de ces derniers qui sont le d'expression anglaise. Des organismes irlandais de culture et de communauté sont la plupart du temps maintenus vivants par la population qui parle anglais du , avec les autres qui assimilent dans la population de langue française de la majorité .

Défilé du jour de Patrick de saint

Le défilé du jour de Patrick de saint long-courant dans le Canada se produit tous les ans dans le Montréal , Québec . Les défilés ont été tenus dans la continuité depuis 1824 ; cependant, le jour de rue Patrick lui-même a été célébré à Montréal dès 1759 par les soldats irlandais dans la garnison de Montréal suivant la conquête britannique du nouvelle France .

Histoire

Le Québec a vu l'immigration substantielle du Irlande dans le son histoire , particulièrement pendant la grande famine irlandaise de (1845-1849) . La majorité est arrivée en île , une île de Grosse de dans le Québec de nos jours qui a logé la station de réception d'immigration. Les milliers sont morts ou ont été traités dans l'hôpital (équipé pour moins de cent patients) en été de 1847 ; en fait, beaucoup de bateaux qui ont atteint Grosse-Île avaient perdu la partie de leurs passagers et équipage, et beaucoup plus sont morts dans la quarantaine dessus ou s'approchent de l'île. De Grosse-Ile, la plupart des survivants ont été envoyés à Montréal. La plupart de ces immigrés ont continué dessus à arranger dans le Canada occidental (autrefois Canada supérieur, maintenant Ontario ) ou Etats-Unis. Les enfants orphaned ont été adoptés dans des familles du Québec et en conséquence sont devenus Québécois , linguistiquement et culturelement. Certains de ces enfants luttés pour leur droit de garder leurs noms de famille d'Irlandais, et étaient en grande partie réussis.

Les communautés établies irlandaises au Québec urbain et rural. Les immigrés irlandais sont arrivés dans de grands nombres dans le Montréal pendant le 1830s et ont été loués comme travailleurs pour construire le canal de Lachine de . Dans le 1840's et les 1850's, ils ont travaillé sur le pont de Victoria de , vivant dans une ville de tente au pied du pont. Ici, les ouvriers ont déterré une tombe de masse de 6000 immigrés irlandais qui étaient morts dans une épidémie plus tôt de typhus. La pierre irlandaise reste à l'entrée de pont pour commémorer la tragédie.

L'Irlandais continuerait pour arranger de manière permanente dans les voisinages liés étroitement de classe ouvrière du Point-Saint-Charles et du Griffintown . L'Irlandais combattrait violemment pour préserver une identité distincte des protestants du Québec et des populations catholiques canadiennes françaises. Avec l'aide de l'église catholique irlandaise du Québec menée par des prêtres tels que le père Patrick Dowd, ils établiraient leurs propres églises, écoles, et hôpitaux. La basilique de rue Patrick de a été fondée en 1847 et a servi aux catholiques qui parlent anglais de Montréal pendant plus d'un siècle. L'université de Loyola de (Montréal) a été fondée par les jésuites pour servir la communauté catholique qui parle anglais irlandaise de Montréal la plupart du temps en 1896. L'hôpital de Mary de saint a été fondé dans les années 20 et continue à servir au actuel de Montréal la population qui parle anglais .

Néanmoins, le mélange entre l'Irlandais et les Quebecers français du était également terrain communal. En révolution pre- Québec religieux, le catholicisme commun de tranquillité de de des deux groupes a signifié qu'ils étaient pour intermarry, davantage qu'avec le les colons protestants anglais du écossais de et de . Selon Marianna O Gallagher, trois facteurs expliqueraient l'assimilation de quelques immigrés irlandais dans la société française du Canadien : " ; La réception cordiale que l'Irlandais a reçue au Québec, les mariages inter-raciaux et le frequentation du churches" de langue française ;.

Un certain " typique ; French" ; les patronyms sont en fait les noms de famille irlandais francisés. Par exemple, l'Aubry devrait leur nom de famille à l'O'Brien, le Barrette au Barrett, au Bourque au Burke, au Guérin au Gearan ou au Geary, au Mainguy au McGee, au Morin au Moran, au Nolin au Nolan, au Riel au Reilly ou à l'O'Reilly, au Sylvain au Sullivan ou à l'O'Sullivan.

Il y a également beaucoup de familles francophones qui ont anglicisé les noms de famille irlandais. Un de ces familles est le famille , une dynastie politique de Johnson de de qui a donné au Québec trois ministres tout de différentes parties et idéologies.

Les Quebecers de langue française composent approximativement 80% de la population totale d'environ 7.5 millions de Quebecers. Tandis que beaucoup d'Irlandais perdaient leur culture pendant qu'ils assimilaient dans la culture francophone du Québec de , beaucoup ont maintenu leur acquis culturel en tant qu'élément de la communauté qui parle anglais du du Québec, particulièrement à Montréal.

Beaucoup de descendants des Quebecers irlandais ont amassé de grandes fortunes dans le Montréal dans les années 20, mais le la plupart perdus leurs fortunes dans l'accident de marché boursier de de 1929 . Les Irlandais étaient également instrumental en construisant le pont de Victoria dans le Montréal . Près de l'entrée de ce pont est une grande pierre soutenant une inscription commémorant l'irlandais qui est mort après l'arrivée à la ville. Une des plus grandes influences que l'Irlandais a eues et a toujours sur leurs nouveaux compatriotes est dans la musique. La musique de du Québec a adopté, et s'est adaptée, la bobine irlandaise en tant que ses propres.

Commencé en 1824, le défilé du jour de Patrick de saint de du Montréal, Québec est toujours le grand défilé organisé le plus ancien de sa sorte dans le Amérique du Nord .

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