Qarmatians

smailis

Le Qarmatians , قرامطة arabe du qarāmita du (" également écrit ; Carmathians" ; , " ; Qarmathians" ; , " ; Karmathians" ; etc.) étaient (ghulāt de ) des sections extrémistes des musulmans d'Ismā'īlī centrées en Arabie orientale, en particulier la région historique de du Bahrain , où ils ont établi une communauté utopique du en CE 899. Ils sont les plus célèbres pour leur révolte contre le califat d'Abbasid de , qui a causé des ruptures importantes et l'agitation, en particulier avec leur saisie de la pierre de noir de de Mecque et de profaner le bien de Zamzam avec les cadavres musulmans pendant la saison de hadj du CE 930.

Histoire

Le Qarmatians s'est dédoublé au loin du Fātimid Ismā'īlī quand son fondateur, le bil-Lāh de l-Mahdī de l-Lāhu de ˤAbdu de , a réclamé l'Imāmate du prévu Mahdi de Sevener, ibn Jaˤfar d'Ismā'īl de . Ils prennent leur nom du Hamdan Qarmat , qui a accepté des enseignements Seveners de Sevener de l-Ahwāz de Husaynu, un missionnaire d'Ahmad, fils de l'ibn persan Maimun d'Abdallah de .

L'influence religieuse persane Pré-Islamique sur le Qarāmita était significative. La conjonction de Saturne et de Jupiter, qui se produit tous les 960 ans, a produit l'excitation du millenarian parmi des Persans. La date de la conjonction, le CE du 27 octobre 928, a produit une ferveur due Messie que le Qarāmita a interprétée à la lumière de la révélation islamique. Ils ont interprété cette nouvelle période comme retour de dominance persane.

À la lumière de ce retour cyclique de Mazdean à la puissance, la conjonction a été suivie du sac de Mecque pendant le hadj, le déplacement de la pierre noire vers le Bahrain et une annonce de l'arrivée du Mahdi-Calife de Qarmatian, un Persan d'Isphahan qui a supprimé la loi de Sharīˤa . Nouveau Mahdi également a changé le Qibla de la prière de Mecque en celui du feu, spécifiquement une pratique en matière Zoroastrian du .

Le Qarmatians s'est fané sous des différends internes et le conflit militaire avec le Fātimids au cours des vingt années à venir ; elles ont renvoyé la pierre noire 22 ans après en tant qu'élément d'un Traité de paix et il a été remplacé dans son endroit dans Mecque.

La dernière mention contemporaine du Qarmatians est celle de l'ibn Khosrau de Nasir de , qui les a visités dans le 1050 .

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