Punjabi Suba

otallyDisputed Le Punjabi Suba était un état dans le du nord-ouest Inde du proposée en 1966 par le Shiromani Akali dal .687 kilomètres de ²)
Population : 16.755

Un état parlant de Punjabi - « Punjabi Suba » avec l'association du Haryana , du Himachal et des secteurs dans les frontières du Pendjab (DANS les cinq fleuves ANGLAIS). Ils ont poursuivi la demande avec le de toute puissance de leur volonté. Ils ont mobilisé toutes leurs ressources derrière elle et ont lutté pour elle la dent et l'ongle. Une série de tactique a hérité le jeu. Des agitations répandues ont été suivies des négociations à travers la table.

Le gouvernement du congrès est demeuré inflexible. Par ses propres des décisions de passé, le congrès national indien ont été mises en gage à reconstituer les provinces sur une base linguistique.

La session de Madras du congrès dans 1927 avait prêté l'appui à la demande de délimiter Sind comme province séparée. La résolution a adopté avoué : Le congrès est de l'opinion que le moment est venu pour la redistribution des provinces sur la base linguistique, un principe qui a été adopté dans la constitution du congrès. Ce congrès est également de l'opinion qu'un tel rajustement des provinces soit immédiatement main rentrée et que n'importe quelle province qui exige une telle reconstitution sur la base linguistique soit traitée en conséquence.

Le rapport de Nehru de 1928 avait déclaré que la distribution actuelle des provinces de l'Inde est sur aucune base raisonnable. C'est simplement accidentellement qu'un secteur particulier est tombé dans une province particulière. Au sujet du principe qui devrait régir la redistribution des frontières provinciales, le rapport de Nehru a accordé la priorité à l'unité linguistique du secteur concerné.

Jawaharlal Nehru lui-même avait fait à un rapport le 4 avril 1946, cette redistribution des frontières provinciales était essentielle et inévitable. Je représente les unités semi-autonomes aussi bien…. Je voudrais les des Sikhs pour avoir une unité semi-autonome dans la province de sorte qu'elles puissent éprouver la lueur de la liberté. Pourtant le gouvernement du congrès a été obstinément placé contre la demande d'un état Punjabi-parlant. Plus tard, le congrès a trahi des Sikhs en niant leur égalité des droits qui les a agitées pour demander la résolution d'Anandpur de qui a été niée par le gouvernement indien. D'ailleurs l'étoile bleue d'opération de et les émeutes d'Anti-Sikh de que promeuvent ont détérioré l'état des Sikhs les forçant pour demander une nation séparée appelée le Khalistan .

Un plus mauvais choc encore est venu du rapport de la Commission de réorganisation d'états désignée en 1953. Pour baulk la demande d'un Punjabi Suba, la Commission a recommandé l'intégration de PEPSU et de Himachal Pradesh avec le Pendjab.

La tension croissante a éclaté dans un conflit ouvert avec le gouvernement en été de 1955. Le 14 avril était le jour pour la marche annuelle de Baisakhi pour les Sikhs à Amritsar. Le gouvernement du Pendjab a imposé une interdiction aux cris des slogans à l'appui du Punjabi Suba. Des slogans pour Maha (plus grand) Pendjab par des adversaires de l'Akali dal ont été également interdits, mais l'ordre a été principalement visé empêchant les Sikhs de pousser des slogans de Suba de Punjabi dans leur cortège de Baisakhi. Les Sikhs ont refusé de soumettre à l'interdiction. La marche a eu lieu et les voix étaient Punjabi exigeant élevé Suba. La police a mis en état de l'arrestation plus qu'un Akalis douzaine principaux.

Le Shiromani Akali dal a continué à protester contre l'interdiction comme attaque sur les droites civiques des personnes. Il a donné un ultimatum que, si l'interdiction n'était pas retirée pour le 10 mai 1955, elle lancerait une agitation de masse. Le 10 mai, Tara principal Singh a mené dehors la première série de dix volontaires dans le défit de l'interdiction. Il a été détenu avec ses compagnons. C'était le commencement d'un concours long-dessiné. Les Sikhs ont commencé à verser dans Amritsar dans de grands nombres à l'arrestation de cour. La force des groupes s'offrant pour l'arrestation a dû être grimpée de 10 jusqu'à 100. L'anniversaire Tara Singh principal le 24 juin a été commémoré en accélérant le nombre encore plus. Les arrestations ont continué au jour le jour. Parmi ceux tenus étaient le Granthi principal du temple d'or aussi bien que Jathedar de l'Akal Takht, d'Iqbal Singh (1889-1974), d'un éducateur éminent et d'un directeur d'université, qui était en l'absence de Hukam Singh officiant à l'étranger comme président de l'Akali dal, et qui était commandant du Morcha, Parkash Singh Badal, avec son frère Gurbilas Singh et oncle Gurraj Singh, Sarup Singh. Gurmit Singh, Bhupinder Singh Mann, Dhanna Singh Gulshan, Ganga Singh, principal de l'université sikhe de missionnaire, Sadhu Singh Hamdard, journaliste sikh éminent, Rajinder Singh de Sangrur et de Chaudhri Kartar Singh. Beaucoup plus ont rempli buts. Ils ont inclus des législateurs, des auteurs et des avocats.000 ont été pris des prisonniers, parmi eux 427 femmes.

Le gouvernement autre a serré son réseau répressif. Le temple d'or a été assiégé par la police et le Gourou-ka-Langar occupés. Des réunions et les divans chez Manji Sahib, à enceinte d'or de temple, ont été interdits. Le plus mauvais produit juillet 4.1955, quand la police est entrée dans enceinte sacrée dans un corps et a éclaté des bombes de larme pour disperser les Sikhs rassemblés. C'était une violation sans précédent dans l'histoire. Le 5 juillet, Bawa Harkishan Singh, président du Comité de Shiromani Gurdwara Parbandhak, et Hukam Singh ont été pris dans la garde. Mais le gouvernement a bientôt réalisé l'énormité de l'outrage commis, et a retracé sa politique. La bande des volontaires de Sikh qui se sont avérés le 8 juillet des slogans de cri de Suba de Punjabi a été laissée intacte par la police. Le jour suivant, un groupe de 139 dames, sous la conduite de Bibi Gian Kaur de Calcutta, a offert pour l'arrestation. Encore, la police ne s'est pas y mêlée.

Le 12 juillet, l'interdiction a été formellement retirée. Le ministre en chef, Sen Sachar de Bhim, présent au Akal Takht et fait dans des excuses ouvertes d'un divan au nom du gouvernement pour le sacrilege commis par la police le 4 juillet.

C'était un acte gracieux beaucoup applaudi par les Sikhs. Mais la bonne volonté produite par sincérité de Shri Sachar's a été absorbée à la suite de la publication du rapport de la Commission de réorganisation d'états. La Commission avait totalement rejeté la demande des Sikhs et les avait conseillés, au contraire, pour accepter le plus grand Pendjab à constituer par l'amalgamation de Himachal Pradesh avec le Pendjab existant. Du point de vue des Sikhs eux-mêmes, il a écrit, la solution que nous proposons des offres l'avantage que la majorité politique périlleuse et incertaine qu'elles cherchent sera échangé pour les vraies et substantielles droites qu'une minorité considérable et vigoureuse avec un rapport de population presque d'un tiers est liée pour avoir au Pendjab uni dans le tout dont elles ont un vrai enjeu. L'argument était aussi inintelligible aux Sikhs qu'il était dérogatoire.

Tara principal Singh a saisi l'occasion d'exhiber l'unité sikhe et la résolution. Il a appelé un congrès représentatif des Sikhs à Amritsar le 16 octobre 1955.300 des invitees servis. D'une seule voix, ils ont rejeté les recommandations de la Commission de réorganisation d'états et les ont énergiquement châtiées pour traiter les réclamations sikhes avec la polarisation undisguised. Le Tara principal autorisé par convention Singh pour concevoir des moyens pour apporter à la maison au gouvernement du sens des Sikhs de l'Inde des dommages. Ses premiers déplacent-un conciliant un-étaient inviter le premier ministre Nehru. La terre pour une telle réunion avait été déjà préparée par l'ancien ministre de défense, Baldev Singh. Baldev Singh, qui avait évité rencontrer le premier ministre depuis qu'il a été lâché de son coffret et qui en fait est resté loin même des réunions sociales auxquelles il était susceptible d'être présent, a été persuadé par Giani Kartar Singh et d'autres pour agir en tant que médiateur entre l'Akalis et le gouvernement. Il a montré à Jawaharlal Nehru la correspondance ce qui avait passé entre les Sikhs et les chefs musulmans de ligue avant le transfert de pouvoirs, et rappelé lui comment l'ancien avait rejeté les ouverture de ligue et jeté dans leur sort avec l'Inde. Hukam Singh porté au premier ministre une lettre écrite par Master Tara Singh, et 24 octobre 1955, étaient la date fixe pour une réunion bilatérale.

L'intervention conciliante a amené Jawaharlal Nehru et les chefs sikhs autour de la table de conférence. Une formule régionale a été conçue, sous laquelle les secteurs parlants de majorité de Punjabi étaient d'avoir toute l'éducation dans le Punjabi. Les défenseurs du Hindi ont envahi la formule régionale en tant qu'étant nocifs à leurs intérêts. Sous l'égide du Raksha Hindi Samiti, ils ont lancé une agitation féroce pour l'avoir annulés. Le nouveau gouvernement du congrès qui avait pris le bureau au Pendjab le 3 avril 1957, avec le Partap puissant Singh Kairon en tant que le ministre en chef et ancien Akalis, Giani Kartar Singh et Gian Singh Rarewala, en tant que deux des membres de son coffret, a traité la protestation Hindi fermement. Mais elle pourrait faire peu pour soulager le mal du sentiment des Sikhs par les actes de Raksha le Samiti de Hindi de l'animosité contre eux. Pendant le mouvement Hindi, plusieurs lieux de culte sikhs avaient été profanés.

Les frontières de langue ont eu des frontières communales devenues. Pour Tara principal Singh, le Punjabi Suba était le seul antidote au fanatisme Hindi de montée. Le 14 juin 1958, il a ressuscité la demande de elle, niant la formule régionale qui avait été de toute façon le sujet de sa critique et sarcasme. Cependant admis sous la pression des circonstances, la formule régionale n'était aucune solution digne de confiance du problème du Pendjab. Les masses sikhes n'étaient à peine enthousiasmées par elle. Essentiellement, c'était un arrangement expérimental et, car lui n'est bientôt devenu évident, ni le gouvernement ni les parties politiques l'unes des était vif pour lui donner une épreuve sérieuse. Tara principal Singh a convoqué une réunion du corps général du Shiromani Akali dal chez Patiala le 14 février 1959. 299 sur 377 membres servis. La convention résolue par une voix pour reconstituer le caractère politique de dal.

La formule régionale jamais sérieusement mise en oeuvre par gouvernement et jamais sérieusement admise par les Sikhs, laissés un monument permanent sous forme d'université de Punjabi. L'idée d'une telle université avait pris la naissance dans le nouveau milieu intellectuel et culturel créé par l'indépendance nationale. Les éducateurs et les hommes publics au Pendjab ont vaguement parlé d'une université pour le développement et la promotion de la langue de l'état. Mais aucun n'a pu définir exactement le Punjabi comme langue dominante.

Tara principal Singh, feutre rassuré par cette élaboration et a immédiatement eu un appel fait à Amritsar. Il a assuré Sant Fateh Singh que les engagements de son voeu avaient été respectés et demandés lui pour terminer son rapide. Pour maîtriser l'appel Tara Singh a été ajoutée le poids d'un mouvement adopté par le Comité de fonctionnement de l'Akali dal et la commande du Panj Piare ou les cinq élisent qui, parlant pour le Khalsa entier, a indiqué Sant Fateh Singh qu'elles étaient satisfaisantes que son engagement avait été satisfait à et qu'il doit immédiatement finir son rapide. Le matin de janvier 9.1961, Fateh Singh a pris ses premiers sips d'alimentation en verre de vingt-deux-jours-un de jus des mains de Bhai Chet Singh, un des granthis d'or de temple. Ceci a marqué la fin du long morcha de sept mois dans lequel, selon les figures officielles, 30.000 sont allés à la prison et, selon le compte d'Akali, 57.

Les négociations politiques se sont ensuivies entre le gouvernement et l'Akalis. Sant Fateh Singh a eu réunions trois avec le premier ministre Nehru, un le 8 février 1961. Les réunions étaient amicales, mais n'ont donné aucun résultat défini. Offrant de prolonger à la langue de Punjabi toute la protection il nécessaire, le premier ministre pas wiling pour découper en tranches outre des régions Punjabi-parlantes du Pendjab en état séparé. Les Sikhs étaient loin de apaiser. Pour presser à la maison l'issue de Suba de Punjabi, un autre rapide a dû être présenter-cette fois par Master Tara Singh. Son épreuve a commencé août 15.1961, après une prière solennelle devant l'Akal Takht. Le Pendjab était encore dans une agitation. La crise approfondie comme jours est allée près. Les médiateurs ont surgi pour essayer et régler l'issue. Le notable parmi eux étaient maharaja Yadavinder Singh de Patiala et de Malik Hardit Singh. Ils ont resté en contact avec le premier ministre Nehru et le ministre à la maison Lal Bahadur Shastri d'une part et avec les chefs d'Akali de l'autre. Par la suite Tara principal Singh a été persuadé pour finir son rapide le quarante-huitième jour (octobre 1. Le verre de jus de citron, mélangé à du miel, l'a été indiqué par le maharaja de Patiala et de Sant Fateh Singh.

En vertu du règlement fait, le premier ministre a nommé une commission pour étudier la question des réclamations sikhes. Le Shiromani Akali dal caviled à sa composition et a refusé de mettre son cas avant lui. Mais la commission a continué avec son travail malgré la non-coopération d'Akali Dal s. Elle a présenté son rapport le 9 février 1962, rejetant des suggestions de n'importe quelle discrimination contre les Sikhs. Kapur Singh le 2 août 1965, adressé une conférence de presse à Delhi, exigeant pour les Sikhs placent au soleil de l'Inde libre. Il a applaudi la résolution de conférence de Nalwa et a mis en gage son appui à lui.

Mais l'initiative a été de nouveau prise par Sant Fateh Singh avec l'annonce le 16 août 1965, cela, pour replier l'issue de Suba de Punjabi, il reposerait un jeûne à partir du 10 septembre 1965, et, au cas où le gouvernement de l'Inde ne fondait pas, il se brûlerait vers le haut le 25 septembre. Le lieu de rendez-vous fixe pour l'immolation était le toit supérieur de l'Akal Takht ; le 16h30 de temps suivant sur les talons de cette déclaration est venu la guerre entre le Pakistan et l'Inde. Dans ce moment de la crise, chacun a souhaité que Sant Fateh Singh retire sa décision.

Sant Channan Singh, président du Comité de Shiromani Gurdwara Parbandhak, Gurcharan Singh Tauhra et Harcharan Singh Hudiara est allé à Delhi le 8 septembre 1965, prendre l'avocat-conseil avec les chefs du gouvernement et de d'autres. Une réunion à niveau élevé a eu lieu dans la chambre du haut-parleur dans la Chambre du Parlement suivie notamment par maharaja Yadavinder Singh de Patiala, de Yashwant Rao Chavan, ministre de défense, de Jaisukhlal Hathi, ministre d'État pour les affaires intérieures, de Sardar Kapur Singh, de parlementaire, de Dr. Anup Singh, parlementaire, de Buta Singh, parlementaire et de Dhanna Singh Gulshan. Ils étaient tous impatients que la tragédie soit évitée de façon ou d'autre et ont unanimement envoyé un message à Sant Fateh Singh l'invitant à reporter le rapide. Certains d'entre eux, notamment maharaja de Patiala, ont ajouté l'assurance qu'ils seraient de son côté si le gouvernement continuait à éviter sa demande après que la normale ait été reconstituée.

Sant Channan Singh retourné à Amritsar avec ses collègues en le train de nuit et donné à Sant Fateh Singh le matin du 9 septembre le message qu'ils avaient apporté. Sant Fateh Singh a accepté le conseil et a fait un rapport public remettant le rapide. Simultanément, il a fait appel à ses compatriotes, particulièrement Sikhs, pour rassembler toutes leurs ressources pour résister à l'impact de l'autre côté de la frontière.

Dans les zones frontalières, la population sikhe s'est levée à un homme pour rencontrer la crise. Elle s'est tenue solidement derrière les combattants et les a aidés de beaucoup de différentes manières. Elle a fourni des guides des troupes nouvellement installées et a offert le travail et les véhicules libres, les chariots de pays, les tracteurs et les camions pour transporter des approvisionnements de guerre aux fossés vers l'avant-plus. Au lieu de l'évacuation dans la panique à des endroits plus sûrs, les Sikhs jusqu'à la frontière se sont en tenus courageusement à leurs maisons, maniant leurs charrues et tendant habilement leurs bétail. Le long des itinéraires principaux d'approche à l'avant, ils ont installé des cabines servant des rafraîchissements aux soldats. Leur exploit plus spectaculaire était la manière qu'ils swooped vers le bas sur les parachutistes lâchés par Pakistanis derrière les lignes indiennes. Sur voir les parachutes s'ouvrent dans les cieux, les villageois précipités dehors allègrement avec celui qu'ils aient eu dans leurs mains-lathis, haches ou épées, et ont saisi les parachutistes déconcertants avant qu'ils aient su où ils étaient. Uns ont été battus à la mort sur place et le repos ont été remis à l'armée. Un pilote indien du sud appartenant à l'Armée de l'Air, qui avait fait un saut emergency à partir de ses avions s'écrasants, a eu une difficulté expliquant à son raboteux, mais au message de sollicitation, ravisseurs qu'il était un national indien et pas un espion pakistanais.

Sans compter qu'un grand nombre de troupes sikhes combattant tous le long des frontières de Kutch à Baltistan et à Ladakh, presque tous les commandants aînés dans le secteur du Pendjab étaient des Sikhs. Harbakhsh Lieut-Général Singh, avec son chef du personnel, Major-General Joginder Singh, commandé la zone occidentale entière et était, en soi, l'architecte principal de la victoire de l'Inde. Été impliqué de la planification aux sièges sociaux d'armée a un autre dirigeant sikh, Major-General Narinder Singh. Joginder Lieut-Général Singh Dhillon, un tactician brillant, avec son personnel de brigadier général, général de brigade Parkash Singh Grewal, et commandant d'artillerie, général de brigade S. Kalha, a commandé les récoltes fonctionnant au Pendjab et les régions du Ràjasthàn. Major-General Niranjan Prasad était mi-bataille remplacée par Major-General Mohindar Singh, un soldat dur et judicieux, comme commandant de division dans le secteur d'Amritsar, l'autre commandant de division, dans le secteur de Khem Karan, étant Major-General Gurbakhsh Singh. Les deux divisions ont non seulement fixé leur premier objectif, le canal d'Ichogil, mais à certains points a surpassé la cible, tenant Lahore dans la marge d'artillerie. Le nord du Ravi, Major-General Rajinder Singh « moineau », commandant une division blindée, a enregistré un exploit merveilleux dans l'histoire de la guerre de réservoir par un putsch de foudre vers Sialkot, Narowal, ses centurions humiliant Pattons doué américain prestigieux et Chaffees du Pakistan. Le secteur de Khem Karan, aussi, a été transformé en ce qui est venu pour être connu comme cimetière des réservoirs pakistanais de Patton. Les sud du Sutlej, général de brigade Bant Singh, commandant une brigade renforcée indépendante, ont défendu vaillamment une frontière étendue couvrant les zones entières de Ferozepore et de Ganganagar. Tous les deux chez Hussainiwala et Fazilka, les commandants sikhs de bataillon se sont tenus dans leurs positions en dépit du décorticage intensément lourd par l'artillerie du Pakistan. L'Armée de l'Air indienne, sous la commande du maréchal de chef d'air, de l'Arjan sikhs Singh, fait grèves de dévaster et experts militaires étonnés le monde plus d'en dépassant décisivement loin un supérieur, c. mieux équipé, force. Les mites indiennes avaient conduit les faucons pakistanais.

Dans les 21 jours, le Pakistan a été apporté gîter. Le cessez-le-feu est venu environ le 22 septembre. Les histoires légendaires étaient déjà dans la circulation au sujet de la ferveur patriotique et les Sikhs de courage avaient montré pendant la guerre. Clairement, leur moment de la réalisation était arrivé. Le 6 septembre 1965, le ministre de maison des syndicats, Gulzari Lal Nanda, a fait un rapport dans l'énonciation de Lok Sabha que le problème global de la formation de Punjabi-parler l'état pourrait être examiné à nouveau avec un esprit ouvert. Le 23 septembre, rappelant son rapport du 6 septembre, il a annoncé dans le Lok Sabha : Le gouvernement ont maintenant décidé d'installer un comité du Cabinet pour approfondir cette question plus loin. Le Comité se composera de Shrimati Indira Gandhi, de Shri Y. Chavan et de Shri Mahavir Tyagi. Adressant l'orateur, le ministre à la maison a dit : Monsieur, je demanderais vous et le Président, Rajya Sabha, pour installer pour le même but un commission parlementaire des membres des deux Chambres du Parlement a présidé plus de par vous. Continuant son discours, il a exprimé l'espoir que les efforts de ce Comité de Cabinet et du commission parlementaire mèneront à un règlement satisfaisant de la question. La partie du congrès a également pris l'issue dans sérieux.1965, le Comité du congrès du Pendjab l'a discutée pendant de longues heures, avec le prêt de Giani Zail Singh, de Général Mohan Singh, et de Narain Singh Shahbazpuri il leur appui total.

Le ministre à la maison a envoyé une liste de dénommés de Rajya Sabha au Président et une liste de dénommés de Lok Sabha à l'orateur Hukam Singh. Le Président a fait suivre à sa liste le haut-parleur. Ce dernier, cependant, n'ont pas accepté la liste de Lok Sabha donnée à lui par le ministre à la maison, et faite cinq changements de eux à sa propre discrétion. Le comité de vingt-deux-membre annoncé par Hukam Singh a représenté toutes les sections de la Chambre. Parmi elles étaient Hiren Mukerjee (communiste), SurendraNath Dwivedi (socialiste), Atal Behari Vajpayee (JanaSangh), maharaja Karni Singh de Bikaner (indépendant), Dhanna Singh Gulshan (Akali dal), Bansi Lal (le congrès), Sadiq Ali (le congrès), et Amar Nath Vidyalankar (le congrès), Surjit Singh Majithia (le congrès) et Daya Bhai Patel (Swatantra). La première rencontre du comité s'est tenue dans la salle de comité de la Chambre du Parlement de définir son procédé pour travailler. Le 1er octobre 1965, au 5 novembre 1965 était la période fixe pour recevoir des mémorandums de diverses parties et d'individus. À partir du 26 novembre au 25 décembre, le comité a tenu des discussions préliminaires. Le 10 janvier 1966, l'ouïe de Lachhman Singh, le secrétaire général du Comité de Shiromani Gurdwara Parbandhak, et le Kawel Singh ont présenté la caisse pour un état Punjabi-parlant. Le 27 janvier, Giani Kartar Singh et Harcharan Singh Brar sont apparus devant le comité au nom du groupe du congrès dans la législature du Pendjab. Tous les deux ont plaidé en faveur du Punjabi Suba. Il y avait presque 2.200 mémorandums soumis au comité favorisant le Punjabi Suba et 903 s'opposant à lui.

Hukam Singh pouvait à l'abri de son comité une voix unanime en faveur de la création du Punjabi Suba. Ce Gulzari apparemment consterné Lal Nanda, le ministre à la maison, qui peu après la nomination du commission parlementaire avait soutenu des plaintes au premier ministre Lal Bahadur Shastri alléguant que le haut-parleur fonctionnait activement pour la création d'un état Punjabi-parlant. Le rapport de la commission parlementaire a été soumis le 15 mars 1966. Le 9 mars 1966, le Comité de fonctionnement du congrès avait déjà adopté un mouvement recommandant au gouvernement de l'Inde de découper un état Punjabi-parlant hors du Pendjab existant puis. Le seul membre pour s'opposer à la résolution était Morarji Desai. Le rapport du commission parlementaire a été rédigé public le 18 mars 1966. Mme Indra Gandhi qui a eu, après la mort subite de Lal Bahadur Shastri, assurée en tant que premier ministre le 24 janvier 1966, a finalement concédé la demande le 23 avril 1966. Une commission a été nommée pour délimiter les nouveaux états du Pendjab et du Haryana. Le 3 septembre, la réorganisation Bill du Pendjab a été présentée dans le Lok Sabha et le 1er novembre 1966, Punjabi-parler l'état est devenu une réalité. L'homme le plus heureux ce jour était Sant Fateh Singh. Toute la vie un célibataire, il a salué l'annonce avec les mots : Un bébé beau a été né dans mon ménage.

Avec la naissance du nouveau Pendjab, les Sikhs avaient écrit la moitié-décennie la plus créatrice de leur histoire moderne. La réalisation d'une ambition politique dominante annonce souvent l'arrivée de la puissance politique. Ceci est venu de façon saisissante vrai pour des Sikhs au Pendjab. Le 8 mars 1967, Gurnam Singh, le dénommé d'Akali, a succédé en tant que ministre en chef de l'état.

Références http://www.com/sikh-history/sikh-history-punjabi-suba-1966.

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