Prix de Richard
Prix ( le 23 février , &ndash de Richard de de 1723 ; Le le 19 avril , le 1791 ), étaient un Gallois philosophe moral et politique de .
Il était né chez Tynton, Glamorgan , le fils d'un ministre discordant. Instruit en privé et à une académie discordante à Londres, il est devenu aumônier et le compagnon à M. Streatfield au chargent Newington . La mort et celle de Streatfield d'un oncle dans 1756 ont amélioré ses circonstances, et le 16 juin , le 1757 il a épousé Sarah Blundell, à l'origine de Belgrave dans le Leicestershire .
Dans le prix 1767 édité un volume de sermons, qui l'ont gagné la connaissance de seigneur Shelburne ; ceci a soulevé sa réputation et a aidé à déterminer la direction de sa carrière. Il était, cependant, en tant qu'auteur sur des questions financières et politiques que le prix est devenu largement connu. En 1769, dans une lettre au Benjamin Franklin , il a écrit quelques observations sur l'espérance de vie, l'augmentation de l'humanité, et la population de Londres, qui ont été édités dans les transactions philosophiques de de cette année ; en mai 1770 il a présenté à la société royale un papier sur la méthode appropriée de calculer les valeurs des retours contingents. On dit que la publication de ces documents aide l'attention d'aspiration aux calculs insatisfaisants sur lesquels beaucoup l'assurance et les sociétés de prévoyance avaient été récemment formées. Dans le prix 1769 reçu le degré honorifique de D. de l'université de de Glasgow . Dans le 1771 il a édité son appel de au public au sujet de la dette nationale (ed. Cette brochure a excité la polémique considérable, et est censée avoir influencé le William Pitt le plus jeune en rétablissant le fonds d'amortissement pour l'extinction de la dette nationale, créée par le Robert Walpole en 1716 et supprimée en 1733. Les moyens proposés pour l'extinction de la dette sont décrits par seigneur Overstone comme " ; une sorte de machines d'abracadabra, " ; censé travailler le " ; sans perte à toute, " ; et par conséquent défectueux.
Le prix a alors tourné son attention à la question des colonies américaines du . Il dès le début avait été fortement opposé à la guerre, et en 1776 il a édité une brochure autorisée des observations de sur la liberté civile et la justice et la politique de la guerre avec l'Amérique . Plusieurs mille copies de ce travail ont été vendues dans quelques jours ; une édition bon marché a été bientôt publiée ; la brochure a été exaltée par un ensemble de politiciens et maltraitée par des autres ; parmi ses critiques étaient Dr. Markham, archevêque de York , John Wesley , et Edmund Burke ; et le prix est rapidement devenu l'un des hommes les plus connus en Angleterre. Il a été présenté avec la liberté de la ville de Londres, et on lui dit que sa brochure n'a eu aucune part inconsidérable en déterminant les Américains au pour déclarer leur indépendance . Une deuxième brochure sur la guerre avec l'Amérique, les dettes du Grande-Bretagne , et des matières analogues a suivi au printemps de 1777. Son nom est ainsi devenu identifié avec la cause de l'indépendance américaine. Il était l'ami intime de Franklin ; il a correspondu au Turgot ; et en hiver de 1778 il a été invité par Congress à aller en Amérique et à aider à l'administration financière des états. Cette offre qu'il a refusée de la réticence de stopper son propre pays et ses raccordements de famille. En 1781 il, seulement avec George Washington, a reçu le degré de docteur des lois de l'université de Yale de .
Un des amis les plus intimes des prix était Joseph Priestley , en dépit de leur prise plus vis-à-vis des vues sur des morales et la métaphysique . Dans 1778 apparus une correspondance éditée entre ces deux théologiens libéraux sur les sujets du matérialisme et de la nécessité, où le prix maintient, en opposition à Priestley, l'agence libre de l'homme et de l'unité et l'immatérialité de l'âme humaine. Le prix et le Priestley étaient ce qui maintenant vaguement s'appellerait le " ; " des Unitarien ; bien qu'ils aient occupé respectivement le droit extrême et les gauches extrêmes placent de cette école. En effet, les avis des prix sembleraient avoir été plutôt l'Arien que le Socinian .
Les brochures sur la guerre américaine ont rendu le prix célèbre. Il a prêché aux rassemblements serrés, et, quand seigneur Shelburne accédé à la puissance, était non seulement lui a offert le poste de secrétaire personnel au ministre, mais on lui dit qu'un des paragraphes dans le discours du roi a été proposé par lui et même inséré dans ses mots. En 1786 Mme Price est morte. Il n'y avait aucun enfant par le mariage, sa propre santé échouait, et le reste de sa vie semble avoir été opacifié par solitude et découragement. Le progrès de la révolution française seul l'a encouragé. Sur le 1791 du 19 avril il est mort, porté dehors avec la souffrance et la maladie.
Beaucoup du travail philosophique le plus important des prix était dans la région de l'éthique. L'examen de des questions de principal dans les morales (1757, 3ème ed. révisé 1787) contient sa théorie entière. Elle est divisée en dix chapitres, le premier dont, cependant une petite partie du tout, accomplit sa démonstration de théorie morale. Les chapitres restants étudient des détails d'importance mineure, et sont particulièrement intéressants en tant que représentation de sa relation au maître d'hôtel et au Kant (ch. Le travail est soi-disant une réfutation de Francis Hutcheson , mais est plutôt constructif que polémique. La théorie qu'il propose est étroitement alliée à celle de Cudworth, mais est intéressante principalement en comparaison des théories suivantes de Kant.
Droit et faux appartenir aux actions dans lui-même. Par ceci il veut dire, pas ce la valeur morale des actions est indépendant de leur motif et extrémité (voir le ch. vi), mais plutôt cela il est inchangé par des conséquences, et cela il est plus ou moins invariable pour les êtres intelligents. Cette valeur morale est perçue par la raison ou l'arrangement (que, à la différence de Kant, il ne distingue pas), qui identifie intuitivement la forme physique ou le congruity entre les actions, les agents et les circonstances totales. Arguant du fait que le jugement moral est un acte de discrimination, il essaye d'infirmer la doctrine du sens moral. Cependant, en niant l'importance des émotions dans le jugement moral, il est conduit de nouveau à l'admission que les bonnes actions doivent être " ; grateful" ; à nous ; cela, en fait, approbation morale inclut un acte de l'arrangement et une émotion du coeur. Il reste toujours vrai que seule la raison, dans son développement plus élevé, serait un guide suffisant. Dans cette conclusion il est en accord étroit avec Kant ; La raison est l'arbitre, et exacte est (1) pas une question des émotions et (2) à nature humaine imparfaite relative de non. La question principale des prix de divergence avec le Cudworth est que tandis que Cudworth considère le critère moral comme un vanua ou une modification de l'esprit, existant dans le gere et développé par des circonstances, le prix le considère comme acquis de la contemplation des actions, mais acquis nécessairement, immédiatement intuitivement. Dans sa vue de l'action désintéressée (ch.) il n'ajoute rien au maître d'hôtel. Bonheur qu'il considère comme la seule extrémité, imaginable par nous, de Providence divin, mais ce dépend bonheur complètement de la rectitude. La vertu tend toujours au bonheur, et à la fin doit le prodtice il sous sa forme parfaite.
Le prix était également des amis avec le Thomas Bayes de mathématicien et d'ecclésiastique. Il a édité le " du travail le plus célèbre de Bayes ; Essai vers résoudre un problème dans la doctrine du chances" ; ce qui contient le théorème de Bayes , un des théorèmes les plus fondamentaux de la théorie des probabilités. Le prix a écrit une introduction au papier de Bayes qui fournit une partie de la base philosophique des statistiques bayésiennes .
Travaux
Sans compter que le mentionné ci-dessus, le prix a écrit un essai de sur la population de l'Angleterre (2ème ed., 1780) qui a directement influencé le Thomas Robert Malthus ; deux sermons de Rapide-jour de , édités respectivement en 1779 et 1781 ; et observations de sur l'importance de la révolution américaine et des moyens du rendu il un avantage au monde (1784). Une liste complète à lui fonctionne est donnée comme annexe au sermon funèbre Dr. Ses vues sur la révolution française sont dénoncées par Burke dans ses réflexions de sur la révolution en France . Les notifications du système moral des prix se produisent dans le progrès de de s de Mackintosh James 'de la philosophie morale , histoire de de s de Jouffroy 'introduction de de s à l'éthique , le Whewell William 'de de philosophie morale en Angleterre ; les sciences mentales et morales s de Bain Alexandre '. Voir également la monographie de T Fowler sur Shaftesbury et Hutcheson. Pour la vie des prix voir le mémoire par son neveu, William Morgan.
Voir également contributions de de
à la théorie libérale
.
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